Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 - [47]

Все нелепости не исчерпать. Их не исчерпает никакой Александр. Единственный способ от них избавиться это осознать их. И чем больше вы это осознаете, тем больше они становятся похожи на самих себя. И когда вы их видите как нелепости, вы просто останавливаетесь. Они вам больше не нужны. Отказываться от чего-либо в этом мире нет нужды. Нужно только осознать, и вещи бесполезные и бессмысленные отпадут сами по себе.

Третий вопрос:

«Каждая религия вырождается в моралистическую установку. Вы хвалите Лао-цзы, потому что из его учения не может возникнуть никакая религия. Как тем, кто вас любит, избежать такого вырождения ваших идей?»

Если вы начинаете избегать — значит вы уже начали создавать это вырождение. Об этом не волнуйтесь. Если это должно произойти — оно произойдет, если нет — не произойдет. Об этом не волнуйтесь, потому что если вы начинаете думать как этого избежать, значит вы полагаете, что это должно произойти. Вы уже себя убедили в этом — а это способствует появлению этого вырождения.

Будда очень хотел, чтобы его религия осталась живым явлением, а не мертвой установкой. Но это ему не удалось. Чем больше он старался, тем больше люди пытались создать вокруг него организацию. То же самое хотел Кришнамурти, но и у него ничего не вышло, потому что здесь существует закономерность. Почему вы так стараетесь? Вы, наверное, в глубине души боитесь, что это произойдет. И если даже Кришнамурти думал, что это должно случиться, значит так оно и будет. Я вам говорил уже много раз о законе обратного следствия. Это глубокий закон психологии: делайте что-нибудь, а получите совершенно противоположное. В этом заключается все умение Лао-цзы. Он сказал: «Говорите о порядке и будет беспорядок. Пытайтесь сделать людей нравственными и получите безнравственность, пытайтесь сделать их добрыми и они станут злыми».

Вы все знаете, как это происходит. Вы пытаетесь сделать из своего ребенка святого, а создаете в нем первый протест против себя. Он будет бунтовать и делать как раз то, что вы не хотели бы чтобы он делал.

У Лао-цзы это никогда не случалось, потому что он никогда об этом не беспокоился. Произойдет? Ну и пусть — что поделаешь?

Что бы не произошло после того как я умру, меня уже не касается. Поэтому не беспокойтесь. Если это случится — значит так и должно было быть. Случится — хорошо, не случится — тоже хорошо. Кто мы такие, чтобы брать на себя ответственность за будущее? Кто мы такие, чтобы решать за будущее? Этого делать нельзя. Оставьте эту затею и не волнуйтесь. Отбросьте эту мысль насовсем и не беспокойтесь; не пытайтесь этого создавать и не пытайтесь этого избегнуть. Пока я здесь с вами — празднуйте со мной и наслаждайтесь мною. Позвольте мне помочь вам, только разрешите. Зачем нам заботиться о том времени, когда нас не будет? Мы должны использовать возможность пока мы здесь, пока открыта дверь и виден путь — ступайте на него и идите; создадут ли люди из этого установку или нет — это их дело. Сейчас на это никак нельзя повлиять.

Никогда не ломайте себе голову над будущим, потому что сама ваша озабоченность приведет к обратному. Когда вы едете в электричке, посмотрите на окружающих. Можно угадать кто едет без билета, потому что он постоянно озабочен и выглядит испуганным, он сам порождает вокруг себя трудности.

А иногда случается так, что вы покупаете билет, но теряете его и не замечаете этого. Не осознавая того, что у вас его нет, вы входите и садитесь, как будто он у вас есть. Никто не догадывается, что у вас нет билета. Люди всегда удивляются, что когда они с билетами, их никто не проверяет, а когда без — всегда появляется контролер, которому известен закон обратного следствия. Виновный не может быть естественным, он создает вокруг себя свои неестественные колебания.

Не беспокойтесь. Вы здесь; явление живет именно сейчас, вибрирует, говорит вам, проникает в вас и помогает вам. Наслаждайтесь им. И если вы станете наслаждаться им и сами станете явлением, светящимся изнутри, другие станут наслаждаться вами.

Живая религия потому живая, что люди в ней все еще просветлены и осознающи. Если со мной вы сможете стать осознающими, вы можете помочь другим осознать себя с вами — это цепная реакция. Как только исчезает осознанность — исчезает цепь: появляется разрыв, промежуток, в котором нет пробужденных, нет бдительных — и религия умирает. Затем она становится сектой — индуизмом, мусульманством, джайнизмом, затем церковью, затем ритуалом, затем просто мертвым жестом.

Но с этим ничего нельзя поделать. Точнее, можно сделать только одно: не беспокоиться, потому что думая об этом, вы будете только терять время. Просто живите во мне и позвольте мне жить в вас. Ваша горящая свеча сможет зажечь другие свечи. Создавайте цепи и они будут двигаться сами.

И никогда не думайте о завтрашнем дне. Будущее нас не касается. Только настоящее есть.

Четвертый вопрос:

«Вы говорите что все мы — пустота. Но с тех пор как я здесь, я начинаю чувствовать свой собственный центр. Как может этот центр существовать в пустоте?»

Он существует. Я не могу вам объяснить как и почему, это просто факт. Так же как две части водорода и одна часть кислорода дают нам воду. Вы можете спросить: а почему не три части водорода и одна часть кислорода или наоборот? Даже наука вам вряд ли ответит на этот вопрос.