Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 - [36]

После двух мировых войн возникла другая загадка, так как войны очень нарушают пропорцию. После войны резко возрос уровень рождаемости. Это тоже что-то значит. Во время войны многие погибают и природа пытается сразу же это исправить. Здесь работает какая-то неизвестная, бессознательная сила. То, что после войны рождается больше, это еще можно понять, потому что это можно объяснить по-разному. Может быть истосковавшиеся солдаты больше занимаются любовью, может быть причина в этом. Если бы вопрос был только в этом, его можно было бы объяснить. Но дело в том, что мальчиков рождалось гораздо больше чем девочек, потому что в войнах, в основном, умирают мужчины. Поэтому обычная пропорция нарушается. На каждые сто девочек рождалось триста мальчиков.

Где-то существует тонкое равновесие. Фактически, для каждого мужчины существует женщина, для каждой женщины — мужчина. Они есть часть целого. Как только просветляется мужчина, должна просветлеть одна женщина. Так как один мужчина освобождается от бытия, он не вернется назад, он больше не войдет во чрево, в этот мир. Где-то и одна женщина должна освободиться от уз. Поэтому я говорю: женщин просветляется столько же, сколько и мужчин, но они не делают из этого много шума. Они этим наслаждаются.

Последний вопрос:

«Вы всегда говорите: подождите и увидите. Ждать — это я понимаю. Но как увидеть?»

Об этом не беспокойтесь. Вы просто ждите, а видение придет. Об этом нечего беспокоиться. Ожидание дает вам способность видеть. Я не имею ввиду чтобы вы делали и то, и это. Я всего лишь имею ввиду чтобы вы ждали, а увидите вы после. Ждите, а способность видеть придет к вам.

Ожидание порождает эту способность. Терпение создает возможность. Максимальное терпение создает максимальную возможность видеть. У тех, у кого ум напряжен, нетерпелив, глаза затуманены, наполнены дымом — они не могут видеть. Когда вы молчаливо сидите, туман начинает рассеиваться, потому что он порожден нетерпением. Ваш взор проясняется и вы можете видеть. Ждите и увидите — когда я это говорю, я не имею ввиду чтобы вы делали и то, и это. Я имею ввиду ждите, а увидите вы после. Видение придет само по себе. Вы просто ждите. Вы меня поняли?

Если вы можете ждать, это значит вы отбросили стремящийся, домогающийся и желающий ум. Только тогда вы можете ждать. Ожидание означает, что вы здесь и сейчас, что вам достаточно этого мгновения, что это мгновение есть для вас все — и вдруг ваш взор проясняется. Перед глазами нет больше ни тумана, ни дыма. Этот огонь горит без дыма — и вы начинаете видеть.

Глава 5 ОБ ОПАСНОСТИ УСПЕХА, ОСНОВАННОМ НА ВЫСОКОМЕРИИ

15 июня, 1975

«Натяните лук до отказа,

И вы пожалеете что вовремя не остановились.

Заточите свой меч слишком остро,

И он быстро затупится.

Наполните свой дом золотом и нефритом,

И вы не сможете его сохранить.

Гордиться богатством и славой —

Значит сеять семена собственного падения.

Завершив свою работу,

удаляйтесь на покой,

Такова воля Небес»

Логика доводит до крайности — жизнь же никогда. Так логика не совмещается с жизнью. Логика стремится достичь завершения — жизнь же никогда не завершается.

У жизни нет конца. Она все продолжается без всякого завершения, без начала и конца, она всегда находится посередине, в настоящем, это процесс непрерывного движения. Так логика становится своим собственным падением, а логический ум постепенно мертвеет. Не делайте выводов. Живите без выводов. Только так можно жить, только тогда вы живете в середине, а середина — значит равновесие.

Жизнь — это равновесие между противоположностями, она никогда не завершается. Равновесие существует всегда, оно вечно. Здравомыслящий человек никогда не приходит к какому-либо выводу. Если сама жизнь не делает выводов, как может делать их мудрый? Если вы спросите Лао-цзы насчет окончательного ответа, он рассмеется. Он скажет что вы глупец. Он живет в соответствии с жизнью, а если вы живете в соответствии с жизнью, то вашим самым характерным свойством есть равновесие. Никогда не придерживайтесь одной противоположности, не цепляйтесь за один полюс, иначе нарушится равновесие.

Однажды случилось так, что великому царю пришлось принять решение наперекор своим чувствам. Два его любимых министра совершили преступление. Он настолько их любил, что хотел им простить. Но это было против закона, поэтому они должны были быть наказаны. А закон страны гласил, что за это преступление полагалась смертная казнь. Король сказал судьям: «Они должны быть казнены, но я дам им один шанс выжить. Если они пройдут по натянутой между двумя холмами веревке, я их помилую».

Никто из них никогда не ходил ни по какой веревке, не говоря уже о веревке между двумя холмами. Научиться ходить по веревке требует больших усилий, это большое искусство. Никому из них даже не снилось, что они когда-нибудь станут канатоходцами.

Один не спал всю ночь и молил Бога о помощи. Другой проспал всю ночь, так как отлично понимал, что он не имеет ни малейшего представления о канатохождении и наверняка умрет. Осознавая неизбежность смерти, он решил умереть спокойно. Он начал идти первым. И, о чудо! Даже сами канатоходцы не могли поверить своим глазам. Идя беспечно, как на утренней прогулке, он достиг другого холма.