Дао — река жизни - [43]
Если вы принадлежите первому слою, тогда вам не нужен мастер. Если вы принадлежите второму слою, тогда нет вопроса о мастере, вы не ищете его. Только люди третьего слоя начинают искать мастера, гоняться за тем, кто может оказать им помощь в мгновения хаоса.
В третьем слое есть две возможности. Вы можете сойти с ума, и вы боитесь этого. По этой причине люди цепляются за второй слой, они цепляются глубоко, они боятся, потому что если они перестанут держаться за него, они станут впадать в хаос, ведь все вы знаете о том, что впадете в хаос, если не будете цепляться за роли.
Вы играете роль мужа или жены; вы знаете, что сойдете с ума, если перестанете играть. Вы все время играете в игру, которую вам навязало общество, и вы боитесь, что если вы выйдете из нее, то... куда вы впадете? Если вы выйдете из общества, вы впадете в хаос. Тогда теряется всякая определенность. Вы смущены.
Итак, одна возможность — это смущение, невроз, сумасшедший дом; другая возможность такая: если вы остаетесь бдительными, медитативными и осознанными, тогда хаос становится невероятно прекрасным. Тогда это уже не хаос, у него есть свой порядок, собственный внутренний порядок. Даже буря прекрасна, если вы можете быть в ней бдительными и не отождествлять себя с ней. Тогда хаос окружает вас как сильная энергия, пронизывающая все пространство, и вы стоите как раз в середине, незатронутые хаосом, он совсем не коснулся вашей осознанности. Этот хаос впервые дает вам проблеск того, что есть душевное здоровье.
Люди, принадлежащие второму слою, только выглядят здоровыми, но на самом деле они нездоровы. Затолкайте их в третий слой, и они станут душевнобольными. Осознанных и здоровых людей, находящихся в третьем слое, невозможно свести с ума; никакая ситуация не может свести их с ума. Люди, находящиеся во втором слое, всегда на грани. Чуть толкни их, и обваливается рынок, они банкротятся, умирает жена, сын становится хиппи — и люди впадают в третий слой, они сходят с ума.
Люди, находящиеся во втором слое, всегда готовы сойти с ума в любой ситуации, надо лишь чуть подтолкнуть их. Они почти кипят, их температура девяносто девять градусов. Нужен только еще один градус. И это может случиться в любой миг. И люди сойдут с ума.
Тот, кто осознанно движется в третий слой, выходит за пределы безумия. Тогда появляется четвертый слой. Вы можете войти в четвертый слой, только если проходите третий. Если вы встретились с хаосом, если вы встретились с анархией внутреннего мира, тогда вы становитесь способными войти в четвертый слой. Четвертый слой — это слой смерти, уровень смерти. После хаоса надо встретить смерть, и хаос готовит вас к этому.
Если вы достигнете четвертого слоя, у вас неожиданно появится ощущение умирания — вы умираете. В глубокой медитации, когда вы касаетесь четвертого слоя, вы начинаете чувствовать, что вы умираете. Или, поскольку медитация — не широко распространенное явление, вы чувствуете, что умираете, в глубоком сексуальном оргазме.
Во всем мире людей разных культур, языков и обусловленности неожиданно охватывает ощущение смерти, когда они чувствуют оргазм. Люди даже кое-что произносят, особенно женщины. Когда женщины находятся в глубоком оргазме, и их тела с головы до пят вибрируют в неизвестном ритме, наполнены живой энергией, когда их тела танцуют, известно, что женщины во всем мире произносят такие слова: «Я умираю! Убей меня!»
В индийских книгах о сексе пишут: «Никогда не держите в комнате, в которой вы занимаетесь любовью, попугая или скворца, потому что птица может услышать слова вроде «я умираю!», когда вы кричите их в высшей радости, занимаясь любовью. Попугай или скворец могут заучить их, и тогда он может повторять слова, и это будет смущать гостей и прочий народ. Поэтому никогда не держите попугая в комнате, в которой вы занимаетесь любовью».
По этой причине во все века женщин подавляли во всем мире. Им запрещают произносить даже слово. На самом деле, женщин обусловливают не получать оргазм, потому что это очень опасно; вы ощущаете свободу, подобную смерти. Эго умирает. Неожиданно вы теряете всякую личность. Вас уже нет — просто вибрирует жизнь, неведомая жизнь! Жизнь, у которой нет имени! Жизнь, которую нельзя разложить на категории. Это просто жизнь. Вас уже нет: волна исчезла, а океан остался.
Получить глубокий оргазм значит получить океаническое чувство полной потерянности. Женщин заставляют не быть активными в половом акте, поскольку если женщины активны, они скорее почувствуют подобное смерти явление оргазма, потому что у них более тонкое и чувствительное тело. Их заставляют не произносить ни слова и не двигаться. Женщины должны быть в шавасане, они просто лежат как мертвые, они заморожены.
И мужчина также начал осознавать, что если он действительно глубоко пойдет в оргазм, тогда этот оргазм дает ему невероятно потрясающее переживание, глубоко потрясающее и шокирующее; это и есть смерть. Мужчина уже никогда не будет прежним. Поэтому мужчина научился локальному оргазму, только в гениталиях, в оргазм не вовлечено все его тело. Женщины на столетья совершенно забыли, что у них может быть оргазм. Всего только двадцать лет назад мы снова сделали открытие о том, что у женщины есть способность к оргазму (и не только к оргазму, но и к многократному оргазму), что женщина сильнее мужчины, и она может глубже двигаться в оргазм, чем мужчина — в этом с женщиной не сравнится ни один мужчина. Но это подавлялось и скрывалось веками.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Путь без пути» — это новая книга о бесконечном непути, называемом Дао. Такие древние мудрецы Китая, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ли-цзы, придали свою собственную уникальную форму тому, что не имеет формы. В этой книге, где написаны непринуждённые беседы современного просветлённого Учителя, Ошо, мы встречаемся с современным даосским мудрецом.
Перед вами беседы знаменитого Ошо о высказываниях Чжуан Цзы. Как слова могут передать то послание, что лишено слов? Что можно сказать о просветленном Мастере? Суть послания за пределами слов парадоксальна; и Ошо, и Чжуан Цзы просят нас принять парадокс, отложить в сторону ум и логику и стать пустыми. Только когда мы избавимся от наших обусловленностей, идей и ожиданий — наших эго — их просветление может стать нашим собственным.