Дао медитации. Путь к просветлению - [45]
4. Плотно закройте глаза, затем откройте их как можно шире. Сделайте это семь раз.
5. Энергично трите руки друг о друга до тех пор, пока они не станут очень горячими. Накройте ими глаза, держа глаза открытыми. Для них это будет ванной из тепла и телесного электричества.
Позанимавшись этими подготовительными упражнениями какое-то время и почувствовав, что ваши глаза пришли в норму, вы можете перейти к новому виду медитации. До сих пор вы сосредоточивали сознание на Даньтяне и потоках энергии, а также на ваших ощущениях. Теперь вместо этого вы будете искать свет. Глаза каждого человека обладают способностью воспринимать свет, не приходящий извне, и каждый многократно сталкивался с такими явлениями. Возможно, проведя долгое время в согнутом и чрезмерно напряженном положении, вы, разогнувшись, «видели звезды». Несколько секунд вы смотрели на электрическую лампочку, а когда закрыли глаза, перед ними остался ярко светящийся «призрак». Внутренний свет, видению которого мы будем учиться, — это не то же самое, но примеры могут прояснить для нас, на что он похож.
От использования вашего «внутреннего» глаза для концентрации на Даньтяне и энергетических потоках вы перейдете к использованию его для концентрации на точке, находящейся на переносице, непосредственно между глазами, и называемой Цзуцяо. Вот два простых упражнения.
Секрет сочетания солнца и луны. Скосите глаза к носу с сомкнутыми веками. Делайте это спокойно, без чрезмерного напряжения. Представляйте себе, что взгляд обоих глаз направлен на Цзуцяо. Это сообщает дополнительную энергию обоим глазам и в конце концов приводит к восприятию нами внутреннего света.
Секрет небесных глаз. Теперь используйте иной подход. Представьте себе, что у вас есть третий глаз, расположенный на пару дюймов выше оси обычных глаз, в центре лба. Представьте себе, что вы смотрите и видите всеми тремя глазами. Неоднократно повторяя это упражнение, вы постепенно будете мысленно уменьшать треугольник из трех глаз. Наконец, этот треугольник станет маленьким, как точка. Этой точкой будет Цзуцяо.
Оба упражнения следует выполнять усердно и внимательно, так же как вы учились концентрироваться на Даньтяне и других точках. Только упорно работая над этим и многократно повторяя упражнения, вы добились ощущения энергии. То же касается и внутреннего света. Вы достигнете стадии, на которой постепенно начнете ощущать свет, собирающийся внутри, подобно полной луне, и сможете видеть его. Если это произойдет, вы перейдете из Уцзи в Тайцзи и в миниатюре повторите цикл рождения проявленной вселенной из пустоты.
Теперь вы заботливо выращиваете этот свет, вы аккумулируете его так, что он постепенно становится все более интенсивным и устойчивым. Иногда свет может неожиданно исчезать. Это означает лишь то, что вы нуждаетесь в большей практике. Иногда он может двигаться. В этом случае вы не следуете за ним глазами, но, напротив, заканчиваете упражнение и начинаете его сначала. Свет, который вы видите, носит название Сюань гуань, что означает «тайные врата»; даосы рассматривают его как вход в состояние бессмертия сознания.
После того как вы научились в любое время поддерживать свет устойчивым и неподвижным, вы начинаете новую стадию. Вы представляете его двигающимся по небольшому кругу и практикуете это снова и снова, пока не научитесь делать хорошо.
Затем вы переносите свет вниз, в Даньтянь, и там, где вы раньше испытывали сексуальные ощущения, теперь вы видите свет. Это называется чжэцан, или «спячка». Со временем вы достигнете мастерства в чжэцан и сможете удерживать свет в Даньтяне неподвижным. Тогда можно начинать ритмичное перемещение света вдоль меридиана Чун-май вверх к Цзянгуну, или «Красному Дворцу», что под сердцем, а затем обратно вниз, в Даньтянь, и повторять это снова и снова.
Практикуя это, вы в конце концов неожиданно приобретете опыт практически полной остановки дыхания и сердцебиения. Это то же состояние жудин, но на более высоком уровне. В конце концов вы будете способны оставаться в этом состоянии несколько часов, целый день и даже гораздо дольше.
Считается, что на этом уровне практикующий уже создал Тай, то есть бессмертный Зародыш. Свет, на котором вы концентрировались, вы начинаете видеть как живую сущность, представляющую собой эссенцию нашей души.
Даосы описывают процесс создания Зародыша как синь шэнь сян цзяо — «Сердце и Почки объединяются». При этом образуется Цянь-Ян, или «небесная энергия». Эти энергетические преобразования можно описать в терминах триграмм И-Цзина.
В триграммах сплошная черта означает Небо и качества Ян; разорванная черта представляет Землю и качества Инь. Хотя ортодоксальные даосские школы объявят следующее утверждение ересью, здесь имеется сексуальный символизм: сплошная черта избрана символом мужского пениса, а разорванная черта — женского влагалища.
Этот символизм имеет важное значение в синь шэнь сян цзяо. Триграмма Кань
