Дао мечты: технология «спинкастинг». Как обрести гармонию в близких отношениях - [15]

Я так рада, что у меня появится ещё одна возможность развития, и впоследствии это может принести неплохой доход! Во всяком случае, это будет один из инструментов усовершенствования нынешней деятельности. Лизунь, я так тебе благодарна! Благодарю, что меня судьба свела с тобой! Благодарю тебя за твоё учение спинкастинг! Дай Бог, чтобы у тебя всё хорошо в жизни было!

Алла

Круговорот женской силы

Мир девичьего детства полон разных магических обрядов. Будущие невесты, едва смутно разобравшись, в чём разница между мальчиком и девочкой, и потеряв доверие к родителям, которые откровенно лгут про детей, найденных в капусте, начинают гадать на избранника. Немного странно, что будущие избранники даже не помышляют о тайных собраниях с гаданиями, а предпочитают играть в войну, драться и конкурировать за титул самого грозного хулигана. Но нам, девочкам, это совершенно не мешает следовать своим женским путём и делать своё тайное дело. Возникает закономерный вопрос: почему для нас, женщин, так важны все эти «волшебные» мероприятия и действительно ли они так полезны, как кажется в детстве?

Этологи, специалисты, изучающие различные животные сообщества в их естественной среде обитания, заметили, что любой вид, включая человека, имеет чёткое различие в поведении самок и самцов. Самцы конкурируют за власть, самки хоть и конкурируют условно в борьбе за самцов, но всё-таки у них более выражены «отношения по интересам», в которых отсутствует необходимость стремления к лидерству. Я ни на что не намекаю, но в стае обезьян, например, самки группируются на основе социального статуса. «Незамужние» мартышки общаются в своём тесном кругу, беременные мартышки совместно разделяют участь будущих мамаш, а старые мартышки наверняка моют кости первым и вторым.

Впрочем, не будем иронизировать по поводу братьев и сестёр наших меньших, лучше обратимся к древней философии. В Древнем Китае различие между женским и мужским началом демонстрировала монада инь – ян, круг, разделённый изогнутой линией на белую и чёрную половины. Считалось, что светлая мужская энергия ян символизирует небесное начало, а тёмная женская энергия инь – начало земное. На первый взгляд может показаться, что никакой связи между современной западной наукой этологией и древней восточной наукой Дао и быть не может. Однако стоит обратить внимание, что обе области знаний отмечают вертикаль мужских взаимоотношений и горизонталь женских. Небесное начало проявлено в человеческом социуме как иерархия, значимость главенства одних индивидов над другими. Земное начало не стремится разделять эту власть и культивирует взаимодействие в горизонтальной плоскости – взаимную поддержку и передачу опыта от старших членов рода к младшим, конкретно – от старших женщин накопленный опыт переходит к более юным. Вырисовывается довольно интересная полярность – мужчины воюют, женщины миротворствуют.

Потребности мужчин разделять мир и властвовать женщины противопоставляют сохранение и объединение духовных ценностей. Удивительно, что при этом именно мужчины в основном создают духовные культы. Все мировые религии и все глубочайшие философии были созданы мужчинами. Исключения крайне редки. Из наших соотечественниц мне вспоминается только Елена Блаватская, основательница мистического оккультного учения, которое до сих пор остаётся популярным и находит значительное число последователей в основном среди мужчин, но и среди женщин тоже. И духовные сообщества мужчины тоже умудрились организовать по своему любимому принципу иерархии. В православной традиции саны священников тоже распределяются в зависимости от их значимости и заслуг перед Церковью. Существуют и верховные иерархии – как в православной, так и в католической ветви.

При таком понимании гендерной разницы открывается новый смысл креста как философского символа. Крест – это пересечение вертикали власти и горизонтали мудрости, своеобразный синоним монады инь – ян. И особенно важно, что горизонтальная линия пересекает вертикальную не в самом низу и даже не в первой нижней трети, а посредине или даже наверху, подчёркивая высоту этих отношений.

К этой высоте мы, женщины, стремимся с самого раннего детства, осторожно заглядывая в бесконечный мир духа. Отсюда и ранняя жажда познания чего-то неведомого и тайного, первое приобщение к сфере небесной, порой даже мистической. В наших девичьих затеях и проигрывании различных волшебных ситуаций, в поисках ответов на наши наивные «взрослые» вопросы у потусторонних сил скрыта потребность в создании первого духовного союза с подругами, где никто не властвует и не подчиняется и каждой обещано своё персональное счастье со всеми индивидуальными особенностями. Помню одну из любимых игр моих подружек – в принцев и принцесс, где никто не боролся за сердце одного царственного потомка, но всем доставалось по персональному принцу, и все были счастливы. Так мы с детских лет пытались притянуть простое женское счастье королевского масштаба, причём делали это в первичном женском коллективе. Такие коллективные практики существовали во всех культурах. Самая распространённая славянская практика, дошедшая до наших дней, – хоровод, кстати, в основном женский.