Дао Дэ Дзин (современное прочтение) - [6]
Жёсткое действие
Мудрый лидер действует энергично, немедленно и даже грубо только тогда, когда иные возможности исчерпаны.
Как правило, лидер чувствует себя более благополучно, когда процесс в группе течет свободно и разворачивается естественно, когда мягкое облегчающее воздействие намного превосходит жесткое воздействие.
Жесткое вмешательство предостерегает лидера, что он, вероятно, не сосредоточен или имеет эмоциональную привязанность к тому, что происходит. Требуется экстренное осознание.
Даже если жесткое вмешательство привело к блестящему успеху, нет причин для поздравлений. Был нанесен вред. Чей-то процесс нарушен.
Тот, чей процесс был нарушен, весьма вероятно, может стать менее открытым и будет сильнее обороняться. Возникнет более глубокое сопротивление и даже негодование.
Заставлять людей делать то, что, по-вашему, должно быть, не приведет к ясности и сознанию. И хотя они, возможно, выполнят то, что вы им велели, в душе они будут раболепствовать, омрачаться и жаждать мщения.
Вот почему ваша победа на самом деле означает поражение.
Единое
Дао не может быть определено. Можно только указать, что единый принцип отвечает за каждое событие или вещь.
Когда лидер считается с этим принципом, а не с меньшими теориями, члены группы считаются с лидером. Поскольку лидер уделяет равное внимание всему, что происходит, постольку нет причин деления группы на фракции. Это есть единое.
Коль скоро работа группы базируется на ясном и естественном основании, правила и регулировки не требуются, чтобы заставить людей проявить себя.
Даже если единый принцип не может быть определен, возможно объяснить, что происходит в группе. Мы говорим об образной картине противоположностей, формирующих потоков, препятствий и вмешательств, которые либо мешают, либо помогают.
Однако слишком много теоретических бесед сбивает группу с толку - с самого процесса, с того, что происходит. Разговор о процессе - это один из способов блокировать процесс и уменьшить энергию поля группы.
Когда это происходит, мудрый руководитель снова возвращается к осознанию того, что происходит, и к единому принципу, который лежит под тем, что происходит.
Концентрация на едином принципе является наиболее сильной стороной ведения других. Из этого единого мы познаем, как происходят вещи.
Внутренние ресурсы
Чтобы знать, как ведут себя другие, нужна интеллигентность. Чтобы знать себя, нужна мудрость.
Чтобы управлять жизнью других людей, нужна сила; чтобы управлять собственной жизнью, нужна истинная энергия.
Если я удовлетворен тем, что имею, я могу жить просто и наслаждаться и процветанием, и свободным временем. Если мои цели ясны, я могу достичь их без суеты.
Если я нахожусь в мире с самим собой, то я не трачу жизненную силу в конфликтах.
Если я научился освобождаться, мне не нужно бояться смерти.
Содержащее всё
Единый прицип может быть найден всюду, в любое время. Все работает согласно ему. Любая жизнь течет согласно ему. Единый принцип не говорит (да) этому и (нет) - тому. Хотя Дао - это источник роста и развития всего, ничто не приносит выгоду Дао. Дао помогает всему без отдачи и без предварительных условий.
Точно так же единый принцип не является частной собственностью. Он не ваш. Он не владеет вами.
Его величие лежит в его всеобщности. Он содержит все.
Мудрый лидер следует этому принципу и не действует эгоистично. Лидер не благоволит одному и не отказывается работать с другим. Лидер не владеет людьми, чтобы иметь право контролировать их жизнь. Лидерство - это не приз в азартной игре.
Работа выполняется, чтобы пролить свет осознания на то, что происходит: для всего пригодно самоотверженное служение без предубеждений.
Соблюдать простоту
Не позволяйте процессу в группе уносить вас прочь.
Будьте верны единому принципу, тогда вы сможете сделать хорошую работу, быть свободным от хаоса и конфликтов и чувствовать свое присутствие во всех ситуациях.
Поверхностный лидер не может видеть, как происходят вещи, даже если свидетельства этого присутствуют всюду. Этого лидера увлекает драма, эмоциональность, возбуждение. Все это осложняет.
Но лидер, который снова и снова возвращается к осознанию процесса, имеет глубокое ощущение, как происходят вещи. Такой лидер имеет для этого достаточно времени. Процессы проходят мягко, и, когда группа выдыхается, лидер все же остается в хорошей форме.
Противоположности, парадоксы и головоломки
Любое поведение содержит свою противоположность:
гиперинфляция ведет к упадку;
показ силы означает неуверенность;
то, что идет вверх, должно прийти вниз;
если вы хотите преуспевать, будьте щедрым.
Также:
женское существует дольше мужского;
женщина позволяет, а мужчина заставляет;
женщина подчиняется, затем заключает в себя и выигрывает.
И:
вода точит камень;
дух превосходит силу;
слабый преодолевает могущественного.
Учитесь видеть вещи задом наперед, вывернутыми наизнанку, перевернутыми вверх дном.
Делать мало
Вначале людей озадачивает, когда они видят, насколько мало делает умелый лидер и, однако, насколько много оказывается сделанным.
Но лидер знает, как вещи работают. В конце концов, Дао вообще ничего не делает, хотя все оказывается сделанным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Дао Дэ Цзин» («Книга об истине и силе») Лао-цзы – одна из величайших книг человечества наряду с Библией, Торой, Кораном и Бхагават-Гитой, определившая контуры современной мировой культуры. В чем секрет этого древнего текста, читатель узнает из настоящего издания, которое содержит новый перевод и уникальное авторское толкование «Дао Дэ Цзин».Для Бронислава Виногродского, переводчика и комментатора, «Дао Дэ Цзин» не только любимая книга, но и бесконечный источник мудрости, книга-судьба, способная направлять потоки силы, с помощью которых человек может в совершенстве управлять своей жизнью и, следовательно, быть управителем целого мира.То, что содержит данная книга, – плод многолетних размышлений и исследований Бронислава Виногродского, а также практики использования этого знания в самых разных обстоятельствах творческого, предпринимательского и общественного бытия.«Книга об истине и силе» – это не только новый, но и более точный перевод на русский язык названия «Дао Дэ Цзин».Данная публикация продолжает авторскую серию изданий «Искусство управления миром», которые всесторонне и на лучших образцах знакомят с вершинами китайской философии и практики ведения дел, понимания жизни и способов принятия решений.
Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI–V вв. до н. э., можно перевести как «Старый ребенок». (Хотя этот иероглиф можно перевести и как «Старый мудрец».) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате «Дао дэ цзин». В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Конисси.
Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей. «Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее. «Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать.
Впервые за всю историю отечественной синологии предпринята попытка передать канон «Дао дэ цзин» в его поэтической стихии, отвечающей критерию «текстовой документальности». Читателю предлагается два параллельных перевода: прозоритмический и поэтический, выполненные соответственно А. Е. Лукьяновым и В. П. Абраменко. В исследовательской части на основе генезиса культуры Дао дается авторская (А. Е. Лукьянов) концепция онтологии китайской поэзии – трансформация архетипических конструкций узоров и звучания в поэтическое слово.
«Книга о пути жизни» Лао-цзы, называемая по-китайски «Дао-Дэ цзин», занимает после Библии второе место в мире по числу иностранных переводов. Происхождение этой книги и личность ее автора окутаны множеством легенд, о которых известный переводчик Владимир Малявин подробно рассказывает в своем предисловии. Само слово «дао» означает путь, и притом одновременно путь мироздания, жизни и человеческого совершенствования. А «дэ» – это внутренняя полнота жизни, незримо, но прочно связывающая все живое. Главный секрет Лао-цзы кажется парадоксальным: чтобы стать собой, нужно устранить свое частное «я»; чтобы иметь власть, нужно не желать ее, и т. д.