Дальше — не будет - [4]

Шрифт
Интервал

— А ты чё правда Цоя видел?

— Цоя? А ты хочешь его увидеть?

— А можно?

— Тут можно всё что хочешь, но если он не захочет говорить, то лучше уйти…настаивать на разговоре или там навязывать например какой-нибудь тёлке своё общество крайне хуёво… корёжить начинает похуже ломки наркоманской…этот мир стоит на принципах здорового эгоизма — хотя вот это уже мои догадки — Храп встал. — Ну чё? Идём?

— Спрашиваешь.

Храп открыл дверь и они вместе шагнули в мглу.

Стас увидел Виктора Цоя сразу. В комнате, где он находился, было накурено, посреди комнаты стоял мольберт вокруг которого валялось множество тюбиков красок и какая-то перепачканная этой краской дрянь. Сам Виктор тоже был весь заляпан разноцветными пятнами, и абсолютно не походил на рок идола каковым его привыкли видеть все. Он задумчиво грыз кончик кисточки, глядя, на дымящийся перед мольбертом бычок, воткнутый в цветочный горшок с землёй, который и пытался запечатлеть. Оглянувшись на вошедших, он с секунду задержал на них взгляд, потом вернулся к созерцанию окурка, и затылком выдал:

— Ребят, шли бы вы куда-нибудь…не до вас мне..

— Уходим — Храп взял Стаса за локоть и развернул к двери..

— Но..

— Хули но? Позже сам зайдёшь. Видишь он занят..

Виктор даже не повернулся, чтобы удостоверится в их уходе.[1]

Комната, в которую они попали от Цоя, была даже не комнатой, а уютным кабинетом с камином и двумя креслами, меж которыми стоял столик с разными бутылками и вазой фруктов.

— Годится? — Храп.

— Ахуеть!! — Стас.

— Ну что? едем дальше?

— Едем!..ээ… охренеть, а как так получается…раз и Цой… ррраз и бухло в тележке??

— Просто представляешь чего хочешь и шагаешь в дверь…идеально если представляешь без людей…если с людьми то сложнее, они ведь тоже представляют, поэтому могут быть неточности или вообще не совсем то, что представлял когда шагал в дверь… ааай — Храп досадливо махнул рукой — научишься ещё…все учатся. и довольно быстро, кстати…это-то как раз хуйняяя… Он наконец-то добрался до тележки, теряя интерес к вопросу окончательно — Бахнем за встречу штоль?? Чё пить будешь, Стас? — плюхнувшись в кресло и подхватив какую-то из бутылок, разглядывая на ней этикетку, спросил Храп.

— Вискарь..

— «Бизкаарь» — не отрываясь от этикетки, передразнил Храп — село, суко… нахуй тебе этот самогон? Ебани вот лучше коньячку армянского, его, говорят, и Черчилль пользовал, а ведь не далбаёбом был-то…

— Кто?

— Черчилль! Не ты же. Был бы ты не долбоёбом так не разговаривали бы щя..

— Храп, отъебись, сам-то в петлю от ума полез?

— Ну, так я про себя ничего хорошего и не говорил, я тебе это к тому, что тут можно попить ахуенские напитки не особа парясь и пить дешёвое пойло в общим-то незачем… Кстати, давай-ка лучше я тебе поясню чего тут нет и чего тут хуёвого… пиздатости ты и сам быстро сыщешь…только вот по настоящему тут ничего пиздатого-то и нет … если вдуматься… Соображаешь?

— Не очень..

— Ну что? Давай штоль за встречу…хотя, тост для нас конечно сомнительный, и не особо я рад, что тебя вижу…ты ведь был нормальным парнягой…ну, в общем, ура ёбанаврот, помянем друг дружку — Храп не чокаясь засандалил залпом пузатую рюмку какой-то зелёной гадости.

Стас, как и посоветовал ему Храп, решил дёрнуть коньячку, прислушался к ощущениям. Коньяк как коньяк — только пьётся легко и какой-то бархатный привкус на гортани…а вот и тёплышко попёрло — шикарные ощущения в общем, если учесть камин и старого кореша рядом. Ну, разумеется, если забыть про обстоятельства встречи. Ему уже и не верилось, что некоторое время назад он бычил в зеркало в ванной и думал, как бы ловчее вскрыть артерию на бедре. Чтоб не больно, но качественно.

Однако в большинстве случаев, если не во всех, чтобы что-то сделать качественно, приходится проходить через боль.

— Значит так, дальше бухаем в удовольствие и без этих тупорылых тостов…в пизду ломать разговор хуетой типа «за мам и пап»….я ебал, один хуй — всем похуй, лишь бы въебать, так что пьем, как хочется и за вышесказанное. Гмм…нукась подай-ка текилки… да не эту — это не текила это хуета какая-то, причем заметь, чем красивше бутылка — тем уёбищней пойло…точно тебе говорю, гы-гы…прям как здесь.

— А чё тебе тут не нравится? Сам же говорил Греция..

— Хуеция… Видишь ли Стас, тут нет земли и неба….. Даже если ты очень захочешь на волю, типа там под ветерок на берег реки — дальше какой-нибудь оранжереи с фантанчиками не уйдёшь. Тут везде куда бы ты не пошёл — Помещения, ебись они конём…ни окон…. нихуя в общем пейзажей тебе теперь не видать… Вот например Цой — малюет хуету всякую, а настоящий художник попади сюда просто распилил бы себя бензопилой к хуям…если смог бы…гыгы..

И кстати о Цое… я говорил с парой человек, которые вроде бы с ним успели попиздеть, до того как он ёбнулся…думаешь он только с тобой не захотел говорить? Он ни с кем не говорит. Ушёл в процесс, чтобы от скуки не ахуеть…Скука — это главный пиздец этого места, понимаешь? Хули ты киваешь, как баран? Нихуя ты не понимаешь — Храп пил лошадиными глотками прямо из бутылки практически между фразами и уже начинал заметно косеть — Здесь не надо ни к чему стремиться, так как всё есть…хочешь пойло за мильёны? Пжалста! Гер? — будьте любезны…. Понимаешь? Просто иди и бери…Тёлку? Попадаешь на что-то типа не кончающейся дискотеки, где такие же, как и ты суицидники вдруг тоже захотели поебстись… вот ебёшь ты Клаву, и думаешь; «А нахуя же ты в 18-ть на своих колготках удавилась?» Но главное, что тут уёбок на уёбке…Стааас сколько же тут больных! Это охуеть! Хорошо хоть действует правило «НЕ ПРИСТАВАЙ» Я тебе говорил?…ах даа…говорил… и прикинь ещё тут никто не спит…гыгы и не сцыт и не срёт и не блюёт….и куда всё говно из нас девается не спрашивай, не знаю по причине того, что тут и вскрытия никто не проводил…бгааааааааааа…Зато фифекты от ханки самые натуральные… нукась чё у нас тут? А то у меня уже этот блять пузырь кончился…


Еще от автора Алексей Сквер
Армада

Совсем не так представлял себе службу Родине молодой лейтенант Скворин… Выпускник офицерского училища, он прибывает по распределению в Забайкальский военный округ и попадает в Ад. Кромешный Ад, сулящий ужас каждому, кто переступит границу КПП. Какими далекими от истины оказались его наивные представления об армии, навеянные книгами, газетами и телевидением! Даже тревожные рассказы и слухи, гулявшие в стенах училища, соответствуют кошмарной действительности не более, чем детские рисунки «про войну» похожи на саму войну…По сути, это уже не армия — это Армада, яростная и беспощадная в своей предсмертной агонии… Армада, способная сломать каждого, кто встал на ее пути.


Личное дело 1834

Эх, люди-люди. Слабые и так легко поддающиеся соблазнам. Как вас остановить на вашем пути?? Имён у соблазнов много… имя им — легион.


Беседы с грешниками

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Слепень

А ещё… ещё я найду тех кто нам подарил 90-е с их МММ-ами и Чечней, ваучерами и грабежом народа… я ничего не исправлю, конечно. Но я их найду… и убью. Я ведь не зря сказал, что у меня есть цель. Мне больше в общем-то и делать нечего. Я воспитан волкодавом…


Игры в богов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Увидеть Бога

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Взгляд искоса

А знаете, в будущем тоже тоскуют о прошлом.


Литераторы

Так я представлял себе когда-то литературный процесс наших дней.


Испытуемый

Испытание закона — дело опасное.


Последнее искушение Христа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


CTRL+S

Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.


Кватро

Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.