ЦРУ против Индии - [19]
Сейчас, однако, приходится констатировать эскалацию активности сепаратистских элементов в Пенджабе. В штате введено президентское правление. Это — ответ центрального правительства на новый взрыв беспорядков, целую серию террористических актов, скоординированных из-за рубежа. Размышляя о последних событиях в Пенджабе — введении президентского правления, ограничении передвижения по дорогам, закрытии ряда аэропортов и перестрелке в святыне сикхов — Золотом храме в Амритсаре, где засели террористы-раскольники, мне невольно вспоминается этот штат таким, каким он был совсем недавно, в начале 80-х годов.
Панорама Пенджаба радовала глаз. По-индийски сочная зелень нигде почти не перебивалась ржавым неурожайным полем, столь частым в других штатах. Буйволы с прилежанием, ценность которого под тропическим солнцем возрастает неизмеримо, бороздили бескрайние поля, точно маленькие кораблики — океан. Юркие тракторы, экзотично раскрашенные щедрыми на яркие цвета индийцами, озабоченно тарахтели по обочинам, переезжая с одного поля на другое. У меня появилось чувство, что в пенджабских буднях есть что-то от праздника. Штат жил полнокровно, по-трудовому, люди были щедры на шутку, дети смеялись просто так, потому что им было хорошо. Это не идиллическая пастораль, навеянная обманчивой экзотикой, а здоровая реальность штата, во многих отношениях одного из самых «крепких» в индийской семье.
И все-таки уже тогда не все было ладно в Пенджабе. Обстановка, которая раскалилась позже до состояния, признанного центральным правительством чрезвычайным, уже тогда по многим признакам вряд ли могла считаться благополучной. Зрели в штате ядовитые плевелы сепаратизма, заботливо культивируемые американскими спецслужбами и удабриваемые подрывной литературой и долларами. Уже тогда экстремистами была проведена серия террористических актов против тех, кто наиболее активно противостоял оголтелым поборникам создания на индийской земле самостоятельного «государства Халистан». Уже тогда подло, из-за угла сепаратисты стреляли в честных индийцев, которые в целостности своей родины видели ее будущее.
…Перекресток небольшого пенджабского городка. Моторикши, воловьи упряжки, тяжелогруженые траки, автобусы идут сплошным потоком. Сирены автомобилей, звонки велосипедистов, уличная суета, шум. В 1982 году этот мирный городской шум был расстрелян из обрезов и пистолетов сепаратистами. Убит Лал Джагат Нараин — известнейший и уважаемый в Индии журналист-патриот. В мае 1984 года террористы убили и его сына Рамеша Чандера Чопру. Убийцы многих честных пенджабцев скрывались в Золотом храме в Амритсаре, превратив святыню в бандитский притон.
Именно там, пользуясь традиционным уважением властей к религиозным ценностям сикхов и чудовищно извратив их смысл, укрылось большое количество головорезов во главе с хладнокровным убийцей Джарналом Сингхом Бхиндранвале. Уже тогда, когда мы бродили по сказочным чертогам символа сикхской веры, окопавшиеся там бандиты молились не своим богам. Они прятали в тайниках иностранное оружие, а в тайниках их черных душ гнездилась та же ненависть к индийскому народу, что и в секретных циркулярах ЦРУ. Связь между этими тайниками оказалась самая прямая.
Попытки обострить, сделать ненормальной обстановку в штате, развязать кампанию террора привели к решительным ответным действиям индийского правительства. Гнездо заговорщиков в Амритсаре было разгромлено. Возмездие настигло Джарнала Бхиндранвале — убийцу, встретившего смерть с позорным свидетельством своего предательства — американской винтовкой в преступной руке. Из нее он убивал индийских солдат, приступом бравших осиное гнездо заговорщиков. И стрельбу по-американски вполне можно считать прообразом той угрозы, которая исходит от пакистанских военных арсеналов, битком набитых оружием с клеймом «сделано в США», и бандитских отрядов сепаратистов, окопавшихся на территории США и проходящих там подготовку.
Да что говорить, на всем диверсионном плане борьбы за Халистан стоит клеймо «сделано в США». Такое же неподдельное, как водяные знаки на зеленых долларовых банкнотах, которыми американский империализм платит горстке отщепенцев, предавших единую индийскую семью. Чем больше раскручивается пружина сепаратизма сикхских экстремистов, тем четче на ней проступает заграничное клеймо. Министр иностранных дел Индии Н. Рао, выступая в парламенте, заявил, что ото движение замкнуто на четырех государствах: США, Канаде, Великобритании и Японии. И, как подчеркивает «Таймс оф Индиа», правительство Индии на самом высоком уровне готовится отразить угрозу, исходящую из-за рубежа. Как сказала однажды Индира Ганди, отвечая на вопросы журналистов, «„Халистан"? — он в США и Канаде». Точнее не скажешь!
…В тот трагический для всей Индии день, 31 октября, в 8 час. 8 мин. утра И. Ганди вышла из резиденции премьер-министра, расположенной на Сафдарджангроуд, и направилась в соседнее здание в свой рабочий кабинеп. Там ее ожидал известный английский актер и режиссер Питер Устинов, собиравшийся сделать фильм об И. Ганди для ирландского телевидения. Этим путем она ходила каждый день. Несколько позади премьер-министра шли ее личный помощник Р. К. Дхаван, личный телохранитель Натху Рам, констебль полиции Нараин Сингх и субинспектор Рамошвар. У небольших ворот в сплошной изгороди кустов, отделяющей территорию личной резиденции премьер-министра от здания, где размещались ее рабочий кабинет, охрана и приемная, стояли на посту два сикха в форме делийской полиции. Беант Сингх в защитного цвета тюрбане был хорошо знаком И. Ганди. Он состоял в ее охране уже около 10 лет и неоднократно сопровождал главу правительства в поездках по Индии и за рубежом. Одна из причин, почему он всегда находился с премьер-министром, заключалась в том, что у него была схожая с И. Ганди редкая группа крови с отрицательным резусом. Второго охранника, 22-летнего констебля делийской полиции Сатвант Сингха, стоявшего в паре с Беант Сингхом, она видела впервые. Это было необычно, потому что Сатвант Сингх всегда дежурил во внешнем кругу охраны и не должен был находиться на внутреннем посту. Однако в тот день он попросил начальника караула поставить его на дежурство именно у маленьких ворот внутри резиденции.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.