Cобрание сочинений - Том 5 - [109]

И далее тот же автор говорит:

«У всемирного этого царства будет одна всемирная, господствующая религия. Эта религия у народов земли в настоящее время имеет три формы, по внешности враждебные друг другу; но оне вскоре соединятся и образуют одну всемирную церковь. Под этими враждебными до времени друг другу формами одной и той же в сущности, веры, я подразумеваю, — говорит автор, — русское Православие, римский Католицизм и последнее окончательное преобразование религии Будды».

Разве не попускает Господь совершаться на наших-глазах этому сатанинскому прорицанию? Разве не ведется уже в виду всех пропаганда всемирной, единой для всех, религии в лице теософии? Разве не собирают уже по подписке денег на храм, имеющий соединить в себе всевозможные культы, не исключая еврейского, магометанского и даже языческого? Разве не идет уже явно мір к своему концу попущением Божиим, по указке непосредственного его руководителя и вдохновителя — диавола?

И не дожили ли мы до времени воцарения того, кого Пророк Даниил именует «презренным», Св. Апостол Павел — «человеком греха» и «сыном погибели», а мы, христиане, — антихристом?

Суди теперь сам, читатель!

Но «Мохин-Довид», будучи священным символом еврейской синагоги и, так сказать, государственною печатью антихриста, как лжемессии, еврейского и в то же время всемирного царя; будет ли он той же антихристовой печатью и для гоев, то есть, для всех тех, кто не принадлежит к составу талмудического Израиля?

Мы уверенно полагаем, что нет, ибо этого не допустит ни фанатизм, ни брезгливая обособленность этого исключительного по безумно-бешеной, чисто сатанинской, гордости племени.

По учению Каббалы, «разъединение двух треугольников “Мохин-Довида” символизирует собою тому астральному явлению (человеку), на которое налагается этот символический знак». И, наоборот: соединение их означает жизнь. Жизнь, разумеется, Израилю; смерть — гою. Таким образом, нет и не может быть сомнения в том, что, когда наступит час действия в среде гоев антихристовой печати, тогда не «Мохин-Довид» будет налагаться богоборческим Израилем на чело и десную руку их, а один из разъединенных его треугольников. Какой же? Ясно, что не тот, вершина которого обращена кверху и который был последним и стал первым — то есть богом Талмуда, а тот, который в талмудической концепции изображает собою диавола. Равносторонний треугольник вершиною вниз, следовательно, и будет той антихристовой печатью, о которой Св. Тайнозритель говорит в 16-м стихе XIII-й главы Откровения.

Таково, по всем данным, и будет начертание печати антихриста, без которой во дни царства «презренного» нельзя будет ни покупать, ни продавать никому: «ни малым и великим, ни богатым и нищим, ни свободным, ни рабам, кроме того, кто имеет это начертание, или имя Зверя, или число имени его»233.

Как прост по своей фигуре знак этот, над разгадкой которого тщетно трудилось столько христианских поколений, пока их не исполнились времена и сроки Божиего предопределения! И как же страшен он, как символ отречения от Бога Истинного и сообщнического участия богоотступника-христианина в «тайне беззакония» сатанинского богоборческого безумия!234

«И третий Ангел последовал за ними (двумя Ангелами), говоря громким голосом: кто поклоняется Зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить в веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся Зверю и образу его и принимающие начертание имени его»235.

Брат христианин, запомни это, запечатлей пагубное в сердце твоем!

«Дондеже прейдет небо и земля, йота едина, или едина черта не прейдет от закона, дондеже вся будут»236.

Но есть еще и иная печать еврейской каббалы и чернокнижничества масонства и всех его многочисленных разветвлений, которая, как символ Сатаны, как первообразная печать его, открылась воочию всего міра сравнительно недавно. У каббалистов всех толков и наименований она зовется «пентаграммой» и имеет форму пятиконечной звезды.

Глазам всего міра звезда эта впервые явлена была на знамени лже-пророка Магомета, когда в 622-м году по Рождестве Христовом он поднял его во славу новоявленной веры в нового единого бога — Аллаха и Магомета, пророка его. Звезда этого лже-бога блестит еще и поныне над полумесяцем продолжающего воинствовать на христианство ислама237. Ту же звезду мы видим и во лбу идола тамплиеров, Бафомета (см. рис. 15-й), преемственно перешедшего, как священный палладиум к современному нам масонству высшего посвящения.

Вторично, в явлении всему міру, звезда Бафомета, пентаграмма магов, показана была, как государственный национальный символ на звездном флаге Северо-Американских Соединенных Штатов и на головном уборе (цилиндре) «дяди Сама», типа, которым себя символически изображают граждане Северо-Американской Заатлантической республики.

«Сам» — сокращение имя Самиэль, одно из имен Люцифера. Козлиная бородка придана этому типу для вящего сходства с прототипом в образе Бафомета. Происхождение этой люциферианской символики находит себе объяснение в составе первоначальных северо-американских колонистов, родоначальников их государственности. Как известно, все они, за немногими исключениями, были представителями крайних реформистских христианских сект — квакеров, методистов, кальвинистов, цвинглистов и других, — отрекшихся от единства со Вселенской Церковью и от ее Таинств и только лишь прикрывавшихся христианским именем, по подобию русских хлыстов, евангелистов, баптистов и др. Истинная сущность их религий, таким образом, обнаруживается принятием ими символа для созданного ими государства — пятиконечной звезды Бафомета. Как в магометанстве, так и в реформаторских, якобы христианских церквах, большинство к ним принадлежащих и не подозревают, конечно, какой «единый бог» возглавляет и вдохновляет их веру.