Cобрание сочинений - Том 5 - [104]

Такова воля “доброго бога”.

Посему, когда Самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма, мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему міру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого беспорядка. Тогда люди, вынужденные защищаться от ошалелого меньшинства бунтовщиков, уничтожат этих разрушителей цивилизации, а все бесчисленное множество разочарованных в адонаизме, жаждущее в душе своей Божественного идеала, не зная, какому поклониться Богу, примет просвещение от истинного света чрез всемирную проповедь чистейшего люциферианского учения, к тому времени уже открытую и всенародную.

Повсеместное установление на всем земном шаре религии “доброго бога Люцифера” есть дело не одного года, не пяти лет, даже не одного века. Только то дело устойчиво и прочно, которое совершается в постепенной и медленной прогрессии. ХІХ-й век узрел зарождение истинного и доброго католицизма; ХХ-й век будет веком роста и полного созревания посеянного к сроку, определенному в книге небес, когда навсегда окончится летосчисление христианской эры.

Писано и дано в Торжественном своде и подписано у ног священного Палладиума Верховным первосвященником Всемирного франмасонства и десятью Старцами, составляющими Светлейшую великую коллегию заслуженных масонов, в Верховном востоке Чарльстоуна, в возлюбленной Долине Божественного учителя, в 29-й и последний день Луны Аб 000871 года Истинного света (15 августа 1871 года народной эры)».

Таков план страшной секты, определяющий ее надежды и всю ее тактику в отношении не только к римско-католицизму, но и ко всемирному Христианству, не исключая, как мы то видим на многочисленных примерах нашей русской жизни, и Православия.

На заглавном листе 3-й части нашей книги мы поместили изображение идола Сатаны, известного под именем Бафомета Тамплиеров. Изображается он в образе крылатого козла202 с человеческим туловищем андрогина (муже-женщины — по учению Каббалы о сотворении человека), сидящего, как на троне, на кубическом камне, подножием которому служит земной шар, в знамение полномочий его власти в области всех измерений. Между рогами идола факел, просвещающий мір (отсюда и «просвещение», «просвет» в масонской концепции) и приемлющий свет свой от пятиконечной звезды, изображенной во лбу идола, как вместилище разума. Две руки идола, правая поднята кверху, левая опущена книзу; на правой надпись — «Solve» — «разреши», на второй «Coagula» — «связывай», в знак его власти, как Бог, связывать и разрешать на земле (внизу) и на небе (вверху). Три пальца обеих рук, при согнутии двух остальных, обозначают Троицу, в знак восхищения Ея имени, власти и силы Сатаною, возомнившего быть подобным Богу. В чреве идола «falius», перевитый двумя змиями, обращенными головами друг против друга, как источник жизни, проистекающий из координации двух начал — добра и зла. Темя светлый и тельный и между ними во лбу идола пятиконечная звезда обозначает, что Сатана есть звезда утренняя и вечерняя — всеобщий Бог, Бог всяческая и во всем, в себе одном соединивший оба начала.

В пророчествах о седминах у Пророка Даниила (гл. IX, 27) говорится о «мерзости запустения», которая «будет на криле святилища». Известный составитель еврейско-немецкого лексикона и еврейской грамматики, Гезений, полагает, что в рассматриваемом изречении разумеется крылья мерзостного, «кенаф», по-еврейски — «крыло», «шинкутим» — «мерзости») идола. Идол Сатаны Бафомет, по всей вероятности, и будет тою «мерзостью запустения», про которую сказал Господь, говоря о кончине міра, — «когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы, и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего, и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои» (Мф. XXIV, 15; Мк. XIII, 14). Надо полагать, что по исполнении времен, когда антихрист воссядет в храме Божием, как Бог, выдавая себя за Бога (2 Сол. II, 4), за Вторую ипостась Пресвятой Троицы — за Сына Божия, как мессия Израиля, он повелит образ отца своего диавола, в виде идола Бафомета, поставить на крыше возобновленного древнееврейского Иерусалимского храма (где теперь мечеть Омара)203. Что под «мерзостью запустения» надо разуметь диавола или что то же — его изображение, его икону, его идола, можно видеть из жития преподобного Антония Великого (память его 17 Января), в котором повествуется о том, «как диавол в образе человечи прииде каятися» к Преподобному, и о том, как Ангел повелел Антонию сказать диаволу: «се и тебе благий и милостивый Господь полагает (аще точию сам изволиши), покаяние, глаголет бо (Господь): соверши три лета на едином стоя месте, обращся к востокам, в нощи и во дни взывая велиим гласом, и глаголя сице: Боже, помилуй мя, древнюю злобу. Сие же да глаголеши сто крат. И паки, другую молитву: Боже, помилуй мя, помраченную прелесть, такожде сто крат да глаголеши. И паки: Боже, помилуй мя,