Цивилизация Просвещения - [224]
Уэсли, Джон
1703–1791. Основатель методистской церкви. См. также справочный индексе к «Цивилизации классической Европы».
Фальконе, Этьен
1716–1791. Любимый скульптор мадам де Помпадур, заказавшей ему множество образцов для своей мануфактуры бисквитного фарфора в Севре. Среди его творений — «Музыка» (1751), представляющая маркизу в образе Эгле, «Пигмалион и Галатея» (1763), вызвавшая восхищение Дидро. Особенно выделяется еще одна работа: статуя Петра Великого, выполненная по заказу Екатерины II.
Фарфор
Возникновение европейского фарфора относится ко второй четверти XVIII века. До 1720 года настоящий фарфор — из каолина и китайского камня (особой разновидности полевого шпата) — импортировался из Китая (см. Ост-Индские компании). В действительности на многочисленных мануфактурах изготавливали мягкий фарфор, имевший очень широкое распространение в Англии, и грубый фарфор из различных материалов, например костной муки, хрупкий, легко поддающийся растрескиванию, на ощупь напоминающий стекло и непрозрачный. Лишь около 1710—1720-х годов на фаянсовом заводе в Мейсене стали известны состав и способ изготовления китайского фарфора, державшиеся в секрете мастерами Цзиндэчженя. С этого времени фарфоровые мануфактуры в Германии растут как грибы: вслед за Мей сеном — Вена (1732), Хёхст (ок. 1750), Нимфенбург (ок. 1760) и др. В Англии производство фарфора в Челси налаживается после 1750 года, как и во Франции — в Страсбурге и Венсенне (1752), потом, по инициативе мадам де Помпадур, в Севре (1756). В росписи художниками сначала имитировались, потом вольно интерпретировались китайские мотивы, объединенные в многочисленные собрания гравюр (Фресс «Книга китайских рисунков», 1735). Ватто украсил замок Ла Мюэтт многочисленными шинуазри, а Буше в своей «Китайской серии» создал образцы, воспроизводившиеся потом по всей Европе.
Физиократия
Это не просто доктрина, это настоящая экономическая философия, основанная на принципе «естественного порядка»: «Естественная конституция управления» — гласит подзаголовок к «Физиократии» Кенэ, властителя дум новой школы. С прикладной точки зрения «Экономическая таблица» того же Кенэ содержит первый точный анализ товарооборота и социальных связей в их отношении к месту, занимаемому каждым человеком в цепочке товарообмена. В то же время признание за одним только сельским хозяйством и одними только крестьянами способности к «производству» («чистый доход» в терминологии физиократов) в противоположность другим экономическим сферам (промышленность, торговля), обеспечивающим смену формы первоначального дохода, накануне первой промышленной революции выглядело неполным и устаревшим.
Филология
Как и в других областях, рубеж 1680-х годов открывает новые горизонты в развитии лингвистики. Сравнительный метод переживает свой первый расцвет в трудах Лейбница, изучение древних языков после довольно унылого XVII века возобновляет движение вперед, распространяясь все шире благодаря Лейдену и молодому университету в Галле. Главнейшие представители этого нового филологического подъема: Келлер и Вольф в Галле, французы Дю Канж и Ришар Симон.
Философы, философия
Философы: для Дидро, равно как для Палиссо и множества их современников-французов, это слово означало «энциклопедистов». В более широком смысле: все те, кто отваживается, согласно кантовскому определению Aufldarung думать самостоятельно вне рамок какого бы то ни было авторитарного надзора. Кантовский императив подчеркивает морализирующий, нередко воинствующий характер деятельности просветителей. Что касается философии (в трудах того времени это слово встречается реже), то ее предмет понимается, например, Декартом иначе, чем Локком или Кантом: одни формально ограничивают поле своей деятельности областями, относящимися к вере и внутреннему миру человека, другие распространяют его на всю область познания и бытия (природы). Таким образом, мы понимаем здесь философию в смысле Кассирера — как все, что способствует пониманию духа эпохи.
Фундаментальной философской проблемой XVIII века была теория познания.
Фишер, Иоганн-Михаэль
1691–1766. Один из выдающихся церковных архитекторов Германии эпохи барокко. Наиболее значительные его работы — церкви в Цвифальтене (1738–1765) и в Оттобойрене (1737–1766) (базиликальные), а также в Ауфхойзере (1736–1751) и Ротте-на-Инне (1759–1763) (крестово-купольные). Умиротворенное, без излишеств барокко, резко выделяющееся на фоне эклектичной архитектуры его однофамильца и современника И. Б. Фишера фон Эрлаха.
Фишер Фон Эрлах
Семья венских архитекторов, самым замечательным представителем которой был Иоганн Бернхард (1656–1723). С него ведет свой отсчет родословная выдающихся архитекторов национальной немецкой школы, пришедших на смену итальянским мастерам: Цукалли и Бибиене. Возвел в Зальцбурге множество церквей, отмеченных неизменным влиянием Борромини. Княжеские резиденции в Россау и особенно во Фрайне (1688) со знаменитым Залом предков знаменуют формирование более индивидуального стиля, проникнутого истинно германской фантастичностью. В это время он разрабатывает тип княжеской резиденции, который впоследствии будет воспроизведен во дворце Шварценберг в Вене и во дворце принца
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.
Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.
Новый сборник статей критика и литературоведа Марка Амусина «Огонь столетий» охватывает широкий спектр имен и явлений современной – и не только – литературы.Книга состоит из трех частей. Первая представляет собой серию портретов видных российских прозаиков советского и постсоветского периодов (от Юрия Трифонова до Дмитрия Быкова), с прибавлением юбилейного очерка об Александре Герцене и обзора литературных отображений «революции 90-х». Во второй части анализируется диалектика сохранения классических традиций и их преодоления в работе ленинградско-петербургских прозаиков второй половины прошлого – начала нынешнего веков.
Смерть Чавеса вспыхнула над миром радугой его бессмертия. Он появился из магмы латиноамериканского континента. Он – слиток, родившийся из огненного вулкана. Он – индеец, в чьих жилах бушует наследие ацтеков и инков. Он – потомок испанских конкистадоров, вонзивших в Латинскую Америку свой окровавленный меч, воздевших над американским континентом свой католический крест. Он – социалист, тот красный пассионарий, который полтора века сражается за народ, отрицая жестокую несправедливость мира.Как Камчатка является родиной вулканов, так Латинская Америка является родиной революций.
Автор этой книги Андрей Колесников – бывший шеф-редактор «Новой газеты», колумнист ряда изданий, автор ряда популярных книг, в том числе «Спичрайтеры» (премия Федерального агентства по печати), «Анатолий Чубайс. Биография», «Холодная война на льду» и т.д.В своей новой книге Андрей Колесников показывает, на каких принципах строится деятельность «Общества с ограниченной ответственностью «Кремль». Монополия на власть, лидирующее положение во всех областях жизни, списывание своих убытков за счет народа – все это было и раньше, но за год, что прошел с момента взятия Крыма, в деятельности ООО «Кремль» произошли серьезные изменения.
Ни один из находящихся в строю тяжелых крейсеров не в состоянии противостоять меткому залпу орудий “Дойчланд”. Важнейшие узлы кораблей этого класса не защищены броней, и действие 280-мм фугасного снаряда будет разрушительным. Конечно, крейсера могут ответить огнем своих 203-мм орудий, но у германского корабля самые уязвимые пункты бронированы достаточно надежно, во всяком случае он может выдержать гораздо больше попаданий, чем его “тонкокожие" противники. Без преувеличений можно сказать, что создание “Дойчланд" и однотипных кораблей полностью меняет привычную стратегию и тактику войны на море, равно как и многие взгляды на кораблестроение.
Что позволило экономике СССР, несмотря на громадные потери в первые годы Великой Отечественной войны, выдержать противостояние с экономикой гитлеровской Германии, на которую, к тому же, работала вся Европа? В чем была причина такого невероятного запаса прочности Советского Союза? В тайне могучего советского проекта, считает автор этой книги — Николай Иванович Рыжков, председатель Совета Министров СССР в 1985–1990 гг. Успешные проекты, по мнению Рыжкова, не могут безвозвратно кануть в Лету. Чем ближе столетие Великой Октябрьской социалистической революции, тем больше вероятности, что советский проект, или Проект 2017, снова может стать актуальным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Историки Доминик и Жанин Сурдель выделяют в исламской цивилизации классический период, начинающийся с 622 г. — со времени проповеди Мухаммада и завершающийся XIII веком, эпохой распада великой исламской империи, раскинувшейся некогда от Испании до Индии с запада на восток и от черной Африки до Черного и Каспийского морей с юга на север. Эта великая империя рассматривается авторами книги, во-первых, в ее политическом, религиозно-социальном, экономическом и культурном аспектах, во-вторых, в аспекте ее внутреннего единства и многообразия и, в-третьих, как цивилизация глубоко своеобразная, противостоящая цивилизации Запада, но связанная с ней общим историко-культурным контекстом.Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.