Цивилизация классической Европы - [205]

Шрифт
Интервал

Обсерватория

Развивалась в XVII веке вместе с астрономией наблюдения посредством зрительной трубы. В конце столетия было две крупных обсерватории нового времени: Парижская и Гринвичская.

Огораживания

Великое переустройство системы открытых полей в Англии посредством изгородей в систему закрытых полей. Аграрные преобразования предполагали отмену наиболее вредного из общинных распорядков, а именно права свободного выпаса. Таким образом, аграрная революция прошла через юридический этап огораживаний. «Билль об огораживании» какойлибо сельской общины предусматривал парламентское вотирование. В силу этого преобладание джентри в парламенте было необходимо. Процесс, начавшийся в XVII веке, разворачивается в XVIII и достигает кульминации в начале XIX века.

Оливарес

Дон Гаспар Гузман-и-Пиментел Рибера-и-Веласко-и-де-Товар, граф д’Оливарес. Родился в Риме в 1587 году, главный министр (valido) короля Филиппа IV Испанского с 1621 по 1643 год, умер в 1645-м.

Опера

Оперный спектакль родился в Италии XVII века; отсюда он распространился по всей Европе, прежде всего по итальянской Европе. Кульминации достиг в XVIII веке. Горовиц предложил считать датой и местом его рождения 6 октября 1600 года — празднества во Флоренции по случаю свадьбы Генриха IV и Марии Медичи. Опера, барочный отпрыск, если угодно, княжеских празднеств Ренессанса, несет печать своего происхождения. Это было дорогостоящее зрелище, предназначенное первоначально для князей и придворных. Понадобилось полвека для того, чтобы рядом и ниже лож появился партер и платный спектакль. Первый оперный театр открылся для публики в Венеции, Сан-Кассиано (1637). Затем, 14 лет спустя, в первом итальянском городе Неаполе (1651). Спектакли шли с декорациями, с широким применением механизмов, используемая при этом техника была усовершенствована в течение XVII века. Декорации в начале XVII века были рисованными, декорации XVIII века используют перспективу, глубину, картина здесь уступает место архитектуре. Появляются изменения с целью усовершенствования либо за счет вращения и трехгранных призм по обе стороны сцены, либо за счет одновременного исчезновения боковых кулис. Непростой оставалась проблема освещения: белый свет, отраженный свет, цветной свет; главная же, никогда полностью не решаемая трудность состояла в испускании дыма. Но душой оперы были певцы. Оркестр в начале XVII века оставался за декорациями, солист выдвигался на просцениум перед источником света, что позволяло подчеркнуть блеск одеяния, и по возможности ближе к князю. Первоначально наряду с профессиональным актером могли быть задействованы несколько любителей. В «Эвридике» Якопо Пери, поставленной во Флоренции 6 октября 1600 года, вместе с актерами и с самим актером-композитором выступали один знатный флорентиец и неизвестный священник. Со временем игра сокращается и все сводится к блестящему пассажу, в неаполитанской опере XVIII века доминирует bel canto. С утверждением bel canto, высоких нот и присущим римской среде женоненавистничеством около 1680–1690 годов начинается более чем столетнее абсолютное царствование кастратов. Итальянская опера бодро выступает на завоевание Европы. Мазарини вводит ее во Франции. В 1647 году одна труппа ставит в Париже «Орфея» Луиджи Росси. Чтобы сократить затраты, стали прибегать к услугам французов. Так появляются грандиозные творения на музыку Люлли. Кино, Тома Корнель, Мольер сочиняют либретто. В 1653 году в «Ночном балете» Люлли 15-летний Людовик XIV символически появился в роли Короля-Солнца. Жанровое начало побеждает в отделившемся народном варианте — в оперебуфф, во Франции — в комической опере, первоначально разыгрываемой шутами на Сен-Жерменской ярмарке. Германия была захвачена с середины XVII века. Англия, благодаря гению Пёрселла и своему островному положению, дольше противостояла этому наступлению господствующей италомании. Разве не парадокс или, может быть, чудо, что музыке удалось сохранить свои права в этом двойственном жанре и что в конечном счете опера содействовала музыкальному воспитанию немалой части Европы в XVII–XVIII веках? На ее службе стояли Люлли (1632–1687), великий Монтеверди (1567–1643) в конце своей жизни, Пёрселл (1658–1695) со своими «Дидоной и Энеем» и «Королем Артуром». Скоро появятся «Галантная Индия» (1735) Рамо, «Кастор и Поллукс» (1737), «Деидамия» Генделя (1740), «Орфей» Глюка (1762).

Опечатанные грамоты

Практика отложенного правосудия. Опечатанные грамоты позволяли быстро арестовывать лиц, труднодосягаемых для обычного правосудия, и использовались в случае крайней необходимости ради чести и защиты семей по государственным соображениям. Эта институция в XVIII веке будет восприниматься просвещенными кругами дворянства и крупной буржуазии как злоупотребление: опечатанные грамоты не действовали на уровне бедноты. Злоупотребление проистекало не от факта, но от обычая, который не устанавливал предела аресту. Эта институция под разными названиями существовала повсюду. В аристократической Венецианской республике она широко практиковалась. Исключение составляла только Англия после парламентского вотирования в 1679 году знаменитого «Habeas Corpus Act», который поставил арест в зависимость от решения суда. Однако в случае народных бунтов применение законов военного времени позволяло приостановить конституционную гарантию, которая в любом случае распространялась только на состоятельных и образованных людей.


Еще от автора Пьер Шоню
Цивилизация Просвещения

Пьер Шоню, историк французской школы «Анналов», представляет уникальную в мировой культуре эпоху европейского Просвещения, рожденную из понятия прогресса (в сфере науки, технике, искусстве, общественных структур, философии) и приведшую к французской революции. Читатель увидит, как в эту эпоху повседневность питала дух творчества, открытий и философских размышлений и как, в свою очередь, высокие идеи претворялись на уровне обыденного сознания и мира материальных вещей. Автор показывает, что за великими событиями «большой» истории стоят не заметные ни на первый, ни на второй взгляд мелочи, играющие роль поистине пусковых механизмов исторического процесса.


Во что я верую

 Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.

В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.


История Смутного времени в России в начале XVII века

Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.


Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Цивилизация Древней Греции

Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Японская цивилизация

История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».


Эллинистическая цивилизация

В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Цивилизация Древнего Рима

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.