Цивилизация классической Европы - [204]

Шрифт
Интервал

Налоги

Вместе с могуществом государства во всей классической Европе значительно возрастает налоговый гнет. Во Франции большой сдвиг пришелся на 1630—1640-е годы в период правления Людовика XIII. Габель — соляной налог, был одновременно и самым непостоянным, и самым непопулярным. Между английским порядком, отдающим предпочтение прямому налогообложению, и испанской системой, ориентированной почти полностью на косвенное налогообложение, Франция при Кольбере выбрала средний путь. К несчастью, Кольбер, озабоченный тем, чтобы не перегружать крестьян, подтолкнул французскую налоговую систему к ориентации на косвенный путь, наиболее вредный, поскольку при этом налог включается в цену. Система одновременно антиэкономичная и антисоциальная, поскольку била по семьям многочисленным, поощряя менее многочисленные, а значит, паразитов. Главным прямым налогом была талья. К тому же это был недворянский налог. Поэтому от него старались уклониться скорее по соображениям социального престижа, нежели по мотивам экономическим. В целом финансово-податные округа, особенно к северу от Луары, где талья была простой разверсткой, облагались тяжелее прочих. Фискальное переобложение способствовало обнищанию Нормандии, продолжительному упадку ее экономики. Полетта интересна по иным причинам. Легализовав наследование должностей, она способствовала формированию в начале XVII века класса чиновников, а на его верхушке — «дворянства мантии». Название полетта получила от имени откупщика Шарля Поле, взявшего этот налог на откуп в декабре 1604 году. Чиновники могли при жизни переписать свои должности на имя сыновей. Но чтобы иметь силу, переоформление должно было совершиться не менее чем за сорок дней до смерти. Таким образом, наследование не было автоматическим. «Имея нужду в деньгах, — пишет Р. Мунье, — Генрих IV принял предложение “откупщика” Шарля Поле, согласно которому чиновники могли обойти правило сорока дней, уплачивая ежегодно страховой взнос в размере 7so стоимости своей должности, определенной советом». Эта страховка именовалась ежегодным сбором. В просторечии ее стали называть полеттой по имени инициатора. Полетта стала признаком решительного успеха великого корпуса чиновников.

Нантский эдикт

Подвел черту в 1598 году под 40-летием почти непрерывных гражданских войн. Обеспечил относительно благоприятное положение реформатской церкви во Франции и дал партии гугенотов определенные гарантии. После восстания 1627 года Эдикт милости (мир в Але, 1629) упразднил политические гарантии. Нантский эдикт был отменен 18 октября 1685 года в Венсеннском замке.

Непер

Джон Непер из Мерчистона. Шотландский аристократ (1550–1627), изобретатель логарифмов.

Неподвижная сфера

В древней астрономии ограничивала космос и удерживала звезды.

Николь, Пьер

Родился в Шартре 19 октября 1625 года, сын парламентского адвоката. Один из отшельников Пор-Рояля, ученый высокой культуры, один из наставников Расина. Умер 16 ноября 1695 года.

Никон

Родился в 1605 году, умер в 1681-м. Наряду со Стефанием и Ртищевым принадлежал к кружку подвижников реформаторов русской церкви. Избран патриархом Московским после смерти Иосифа (1652). Авторитарные реформаторские меры в русской церкви противопоставили его прежним друзьям, в частности Аввакуму, и вызвали раскол.

Ньютон, Исаак

Родился в Вулсторпе (Линкольншир) в 1643 году. Учился в колледже Кембриджского университета Тринити-Холл, где преподавал математику с 1669 года. В 1687 году опубликовал «Математические начала натуральной философии», великий труд о системе мира; в «Оптике» (1704) изложил на английском языке свою теорию света. Член парламента, директор Монетного двора, в 1703 году избран президентом Королевской академии, должность которого будет исполнять до самой смерти в 1727 году. Физик, математик, наряду с Лейбницем изобретатель исчисления бесконечно малых, астроном (в 1672 году создал первый телескоп на отражении), философ и унитарианский теолог. Автор закона всемирного тяготения, один из конструкторов нововременного мира.

О

Обеспечение

Потребность, которая усилилась в XVII веке в связи с распространением страхования. От морского страхования перешли к страхованию жизни. Факт совершился в XVIII веке. Страхование потребовало статистических данных и владения вероятностями. Таблицы Дювиллара (1770) стали показателем пройденного пути. Оплаченное обеспечение в XVIII веке взамен предполагаемой благотворительности отметило отступление христианских концепций жизни.

Образование

В сфере обучения классическая Европа совершила наиболее трудный и наиболее решительный прогресс. Элементарное, но массовое образование на уровне умения писать и считать охватывало 70–80 % мальчиков и 40–50 % девочек в реформатских кальвинистских странах с конца XVII века, во Франции — после 1770–1780 годов. Прогресс на уровне второй ступени осуществлялся благодаря коллежам двух наиболее чутких к образованию реформ, реформации кальвинистской и реформации католической, где соперничали два противостоящих крыла — иезуиты и янсенисты. Высшее образование, несомненно, отступает в связи с тем, что первоначально ничто не компенсировало отход от схоластического образования в традиционных рамках университета. Между тем со 2-й пол. XVII века высшее научное образование складывается на уровне академий, обсерваторий и музеев. Наконец, происходит фундаментальный сдвиг в образовании девочек. Во Франции свидетелем роста сознательности был Фенелон. Несмотря на огромное отставание, на которое указывает уровень начальной грамотности, необходимость обучения девочек не оспаривалась буржуазией XVIII века.


Еще от автора Пьер Шоню
Цивилизация Просвещения

Пьер Шоню, историк французской школы «Анналов», представляет уникальную в мировой культуре эпоху европейского Просвещения, рожденную из понятия прогресса (в сфере науки, технике, искусстве, общественных структур, философии) и приведшую к французской революции. Читатель увидит, как в эту эпоху повседневность питала дух творчества, открытий и философских размышлений и как, в свою очередь, высокие идеи претворялись на уровне обыденного сознания и мира материальных вещей. Автор показывает, что за великими событиями «большой» истории стоят не заметные ни на первый, ни на второй взгляд мелочи, играющие роль поистине пусковых механизмов исторического процесса.


Во что я верую

 Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.

В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.


История Смутного времени в России в начале XVII века

Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.


Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Цивилизация Древней Греции

Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Японская цивилизация

История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».


Эллинистическая цивилизация

В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Цивилизация Древнего Рима

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.