Цивилизация классической Европы - [13]

Шрифт
Интервал

Прирост средств был колоссальным. Прирост финансовых средств. Отток в Испании и мощный приток во Франции. Он происходит главным образом в 1-й пол. XVII века в правление Ришелье. Он одна из причин напряженности, которая достигает кульминации в момент Фронды. Но этот рост был еще более значительным на востоке. В Австрии и Бранденбург-Пруссии происходило становление современного государства. Рассмотрим модернизацию курфюршества Бранденбургского в период разумного правления Фридриха-Вильгельма (1640–1686), великого курфюрста после потрясений Тридцатилетней и Северной войн. За 20 лет, с 1660 по 1680 год, благодаря наилучшей эксплуатации курфюршеского домена, насаждению эффективной системы косвенных налогов, ловкой политике внутренней реколонизации опустошенных земель, казна правителя выросла в четыре раза с 500 тыс. талеров до 2 млн., появляются немногочисленные хорошо оплачиваемые агенты курфюрста и огромная постоянная армия в 27 тыс. человек.

* * *

Между 1600 и 1760 годами армии классической Европы численно увеличиваются пятикратно, во сто раз умножают огневую мощь и особенно радикально меняют приемы и методы. В целом стоимость войска почти удесятеряется между началом XVII и 2-й пол. XVIII века. Было бы грубой ошибкой считать подобную эволюцию чисто негативным фактором. Армия противостояла разбою, способствовала распространению элементарной культуры, усиливала сплоченность государств, становилась решающим фактором технического прогресса.

Произошла модификация набора и радикальное изменение численности армий. Во Франции за одно столетие, с начала XVII по начало XVIII века, армия вырастает с 10 до 200 тыс. человек при увеличении населения только на 10–15 %. Одновременно это был конец вассального войска. От феодального призыва вассалов к ополчению остались только воспоминания. Пришло время профессиональной армии и — с конца XVII века — вспомогательных войск.

Первоначально рекрутирование таких людских масс, их экипировка и содержание превосходили возможности государства. Вот почему во время Тридцатилетней войны (1621–1648) обращаются к военным предпринимателям. Все Тилли и Валленштейны были не кем иным, как военными предпринимателями. Взяв на себя финансирование армии кондотьера, Франция начала проникновение в Эльзас. Внедрение продолжалось и после смерти военачальника, потому что армия была взята на полное содержание. Между 1660 и 1670 годами полковники и капитаны еще подчинялись предпринимателю. Превращение армий из частного предприятия в государственное произошло между 1670 и 1680 годами при Летелье и Лувуа во Франции, несколько раньше в Бранденбурге, несколько позже в Австрии. Прогресс существенный. За исключением Франции, где Кольбер учредил категорию военнообязанных моряков и систему призывных возрастов, военные моряки даже в Англии и Голландии оставались на стадии, присущей сухопутным армиям начала XVII века.

Первый сдвиг в численности был следствием Тридцатилетней войны. Альпы, горные зоны Гарца в Германии были излюбленными местами вербовщиков. Mutatis mutandis Тридцатилетнюю[6] войну в конце длительного демографического подъема можно воспринимать как миграционное движение с гор и бедных равнин на равнины богатые: великое вторжение изнутри. Эти огромные, но наспех сколоченные, а потому недостаточно сплоченные армии, несмотря на суровость жестокой дисциплины, были плохо обучены.

На суше цели ограниченны. Армии перемещаются большими массами, не рискуя развертываться. Они остаются естественным образом привязанными к укрепленным базам — tercio Фландрии или tercio Ломбардии, они перемещаются параллельными, готовыми сблизиться в битве колоннами. Таким образом, скрываться бесполезно. Сбор сведений доверялся малым отрядам и, главным образом, шпионам. Возможность получения информации предоставляли проститутки, гулявшие из лагеря в лагерь. Каждый театр военных действий до середины XVII века имел свое оперативное соединение. Координации операций, перехода корпуса с одного театра на другой почти не наблюдалось до 1650 года. Надо ли говорить, что стратегия родилась в Европе в середине XVII века?

Начиная с этой массивной структуры наметилось развитие маневрирования. С ним связано великое имя Густава-Адольфа. Он располагал фактически национальной армией, состоящей из верных, сражавшихся за идею солдат. Тактика Густава-Адольфа побеждала в Европе по мере того, как сдавало позиции рекрутирование добровольцев военными предпринимателями. Вслед за ним Тюренн, Люксембург, Монтекукколи развертывают боевые порядки. Театры военных действий контролируются.[7] Мелкими постами и, наконец, крупными корпусами. Так, например, в 1657 году Тюренн за шесть дней перегруппировки между Эденом и Мезьером свел свои 50 тыс. человек в три корпуса. В 1672 году он еще виртуознее переместил 120 тыс. человек из Фландрии в Голландию. Кампании Тюренна 1646 года в Баварии и 1674–1675 годов в Эльзасе — это два шедевра стратегии, т. е. масштабной группировки и координации и скорости, отвечающей на огонь противника. Эрик Мюрез пишет о нем: «Не имея возможности помешать соединению курфюрста Бранденбургского и имперцев Бурнонвиля в Нижнем Эльзасе, Тюренн покинул его через Саверн. Рассредоточив по всей сети лотарингских дорог автономные колонны и получив подкрепление от встречных гарнизонов, внезапно он снова появился под Бельфором. Бурнонвилю, распылившему войска по зимним квартирам у Мюлуза, осталось только удивляться: он был разбит и бежал. Подобным же образом Тюренн разгромил курфюрста у Туркгейма, захватил его обозы и даже не стал преследовать неприятеля до Страсбурга. Победа была столь полной, что его войска свободно пополняли свои запасы в Бадене и вплоть до Неккара. Он сделал ставку на скорость и разорвал связи с опорными складами, нацелившись на склады противника».


Еще от автора Пьер Шоню
Цивилизация Просвещения

Пьер Шоню, историк французской школы «Анналов», представляет уникальную в мировой культуре эпоху европейского Просвещения, рожденную из понятия прогресса (в сфере науки, технике, искусстве, общественных структур, философии) и приведшую к французской революции. Читатель увидит, как в эту эпоху повседневность питала дух творчества, открытий и философских размышлений и как, в свою очередь, высокие идеи претворялись на уровне обыденного сознания и мира материальных вещей. Автор показывает, что за великими событиями «большой» истории стоят не заметные ни на первый, ни на второй взгляд мелочи, играющие роль поистине пусковых механизмов исторического процесса.


Во что я верую

 Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.


Рекомендуем почитать
Освобождение Донбасса

Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.


Струги Красные: прошлое и настоящее

В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.


Хроники жизни сибиряка Петра Ступина

У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.


Великий торговый путь от Петербурга до Пекина

Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.


Астраханское ханство

Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.


Время кометы. 1918: Мир совершает прорыв

Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.


Цивилизация Древней Греции

Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Японская цивилизация

История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».


Эллинистическая цивилизация

В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Цивилизация Древнего Рима

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.