Цивилизация классического ислама - [188]

ал-Рашид

Пятый аббасидский халиф (786–809), носивший имя Харун. Воплощал тип восточного суверена, любящего роскошь и удовольствия, а также озабоченного престижем и считавшего своим долгом исполнять обязанности халифа, переложив административную ответственность на служителей и оставив за собой право устранить их впоследствии. Его позиция по отношению к Бармакидам была в этом смысле типичной. Ал-Рашид известен на Западе тем, что принимал послов Карла Великого, о которых арабские хроники хранят полное молчание, но которые, по-видимому, добились определенных выгод для католического духовенства в Иерусалиме; ныне уже никто не считает, что Карл Великий добивался «протектората» над святыми местами.

Регистр

Использование регистров — книг, заменивших листы или свитки, — для счетов и архивов традиционно восходит к началу халифата Аббасидов, и это новшество приписывается Халиду ибн Бармаку, отцу Йахйи Бармакида.

Ремесло

Подъем ремесла, организация которого в социальном и техническом плане плохо известна, был одним из источников богатства средневекового исламского мира и выражался в превосходном качестве и разнообразии его продукции.

Рибат

Оригинальный институт, связанный с обязанностью священной войны и стабилизацией границ империи в эпоху Аббасидов. С архитектурной точки зрения рибаты представляли собой хорошо защищенное оборонительное сооружение, оборудованное сторожевыми башнями и внутренне обустроенное для того, чтобы дать приют определенному количеству постоянных жителей, которые совершали там, в частности, совместную молитву, отсюда иногда их последующая трансформация в мечети. Самые известные старинные образцы сохранились в Тунисе. Впоследствии на иранской территории рибатами называли простые укрепленные караван-сараи.

Риторика

По-арабски «балага». Наука риторики играла большую роль в среде арабов и арабизированного населения, где красноречие всегда считалось одним из основных качеств человека, его достоинством. Написано множество трактатов, основанных обычно на формальном, аристотелианского происхождения, анализе риторических приемов.

Рустамиды

Независимая династия, которая правила в центральном Магрибе в 777–909 гг. Основанная хариджитом персидского происхождения, она имела центром Тахар и распространила свою власть на всех берберов-ибадитов в Магрибе и Ливии. Была свергнута Фатимидами.

С

Сабии

Секта языческого происхождения, практиковавшая астральный культ и исповедовавшая учение неоплатонического происхождения, члены которой в эпоху Средневековья обретались в Харране (Верхняя Месопотамия). По некоторым сведениям, в VIII в. они выдавали себя за адептов одноименной иудео-христианской секты, которая была распространена в Нижней Месопотамии и упоминается в Коране. Таким образом, они могли быть приравнены к людям Писания и рассматриваться как данники.

Саладин

Точнее, Салах ал-Дин, по имени Йусуф ибн Аййуб, основатель династии Аййубидов, курдского происхождения, один из крупнейших суверенов в истории ислама. Родился в Такрите в Ираке в 1138 г., сын эмира, наряду с хорошим шафиитским образованием получил основательную военную подготовку. Своей карьерой обязан прежде всего дяде Ширкуху, который, будучи послан Нур ал-Дином в Египет, взял его с собой, когда ему было около 30 лет. Ширкух, помогавший тогдашнему фатимидскому халифу против группировки союзников Иерусалимского короля, добился от халифа своего назначения вазиром. На этом посту племянник наследовал ему в 1169 г. Через некоторое время будущий Саладин сместил халифа и провозгласил возвращение Египта в суннитскую ортодоксию и аббасидское повиновение (1171). Смерть Нур ал-Дина в 1174 г. позволила ему объявить себя независимым, добиться халифской инвеституры и распространить свое господство одновременно на Египет, центральную Сирию и Хиджаз, затем на Северную Сирию и Верхнюю Месопотамию. Сделавшись господином Сирии, он употребил всю свою энергию на борьбу против франков и на укрепление суннизма. После битвы при Хаттине он отбил Иерусалим (1189), но вынужден был после Третьего крестового похода уступить некоторые пункты на побережье. Он умер в Дамаске в 1193 г., и его останки были погребены в мавзолее при соборной мечети. В Египте и Сирии он основал множество Мадраса, в том числе самую значительную Мадраса Салахийа в Каире. По его повелению также была возведена цитадель в Каире и были реставрированы здания в Иерусалиме.

Сарагоса

Испанский город, арабское название которого Саракуста является всего лишь переложением латинского Caesarea Augusta. Завоеванный в 713 г., он обозначил северный предел мусульманских владений и по этой причине стал столицей «верхнего рубежа» Андалуса. В эпоху Умаййадов был очагом ряда локальных восстаний, но в начале XI в. стал центром процветающего арабского эмирата, который вскоре заменил эмират Бану Худ, которому город обязан дворцом Алжафериа. Был отвоеван в 1118 г.

Сарир

Арабское название ложа, служившего троном исламскому суверену, который восседал на нем «по-восточному», но мог также на неофициальных приемах облокотиться или возлечь на него.

Саффариды

Династия наместников, которые занимали Систан с переменным успехом с 867-го и приблизительно до 1495 г. В 867–911 гг. Йакуб и его потомки были автономными наместниками, распространявшими свое владычество на Хорасан. В дальнейшем члены семейства удерживались в этой провинции, признавая сюзеренитет либо Саманидов, либо