Цивилизация классического ислама - [163]
Валайа
Арабский термин, обозначающий долг шиитов признавать Алии его потомков в качестве имамов.
ал-Валид I
Умаййадский халиф, сын и преемник великого основателя династии Абд ал-Малика, продолжал политику арабизации администрации.
Васит
Город в Ираке, расположенный на Тигре, в среднем течении (отсюда его название), основан в умаййадскую эпоху около 702 г. в качестве укрепленной резиденции наместника и гарнизона сирийских войск, предназначенных для поддержания порядка в Ираке. В аббасидскую эпоху пришел в упадок, но вплоть до XIII в. оставался важным городом и активным экономическим центром. Его полное разрушение в XVI в. привело к изменению русла Тигра. Недавние раскопки выявили там остатки соборной мечети умаййадской эпохи.
«Верблюжья битва»
Сражение в 656 г. близ Басры, в котором столкнулись Али и группа Сподвижников. Своим названием это событие обязано тому, что самая жестокая схватка происходила вокруг верблюда Аиши.
Весы
По-арабски «мизан». Инструмент, совершенствование которого было обусловлено требованиями торговой регламентации в исламском мире. См. Мухтасиб. Их теория и практика, отчасти заимствованные у древних, стали в мусульманской среде объектом внимательных исследований, таких как «Весы мудрости» — труд алХазини, написанный около 1100 г. Первоначально использовались римские весы, но известен также прибор с двумя равными рычагами, различными образцами которого мы располагаем. Весы соответствующей точности служили для взвешивания золота и серебра. Особые весы, так называемые «водяные», состоящие из небольших емкостей, куда помещался взвешиваемый предмет, служили с IX в. для определения удельного веса различных металлов и драгоценных сплавов по принципу Архимеда. Но приемы определения удельного веса были усовершенствованы благодаря исследованиям ал-Бируни, который разработал инструмент, именуемый «коническая ваза», для измерения веса определенного объема воды, соответствующего объему вещества.
Византия
В отношениях между Византией и мусульманским миром периоды особой напряженности перемежались периодами относительного спокойствия. Умаййадская эпоха и начало аббасидской характеризовались серией неудачных походов на Константинополь. В начале IX в. халиф Харун ал-Рашид сумел обложить данью тогдашнюю императрицу, а ал-Мутасим занял важную крепость Амориум (Аммурийа). Тогда же мусульмане захватили Крит и Сицилию. В середине IX в. наметился переломом ситуации: Византийская империя крепла, а халифат приходил в упадок и распадался. Главные византийские атаки пришлись на X в.: отвоевание Крита, атаки Никифора Фоки на эмират Хамданидов в Халебе, кампания того же Никифора в Сирии, завершившаяся в 969 г. аннексией Антиохии и установлением византийского сюзеренитета над Халебом, кампания Иоанна Цимисхия в Сирии и Палестине против новой державы Фатимидов. Приход крестоносцев положил конец походам византийцев против арабского мира.
Вольноотпущенники
Играли очень большую роль в средневековом исламском обществе и государстве, особенно начиная с момента, когда армия стала набираться из постепенно освобождаемых рабов. Освобождение рабов, рекомендованное Кораном, широко практиковалось в различных формах, предусмотренных Законом. Для освобождения раба достаточно было возвестить об этом устно. Освобождение могло быть условным, например вступающим в силу только после смерти господина. Оно могло быть также следствием особого договора (муктаба), согласно которому раб обязан был выкупать себя посредством последовательных взносов. Наложница-мать (умм валад) должна была получать свободу по смерти господина и не могла быть вновь продана. См. Клиенты.
Г
ал-Газали
Богослов, известный на Западе под именем Алгазеля. Родился в 1058 г., умер в Тусе (Иран) в 1111-м. После многих лет преподавания права в Мадраса Низамийа в Багдаде отказался от своих официальных функций, посвятил себя аскетической жизни и вернулся в свои родные края. Затем на некоторое время он возобновил преподавание, на сей раз в мадраса Низамийа в Нишапуре, после чего окончательно оставил общественную жизнь и ушел в суфийскую обитель в Тусе. Автор многочисленных трудов, самыми замечательными из которых являются трактат о религиозной практике «Воскрешение наук о религии», примиряющий требования права и требования суфизма; предполагаемая автобиография «Избавление от заблуждения», где он изложил свою личную позицию в противовес современным ему движениям, в частности философии и исмаилитскому шиизму; критика философии под названием «Разложение философов»; опровержение исмаилизма под заголовком «Заблуждения батинитов».
Газна
Город в Афганистане, в 145 км к юго-западу от Кабула, бывшая столица Газневидов. Остававшийся в первые века ислама в руках локальных вождей, более или менее зависимых от арабских наместников, город был окончательно занят в 962 г. саманидским полководцем, а в 997 г. стал резиденцией отца Махмуда. Крепость и связанный с Индией торговый центр, он имел, как большинство иранских городов, верхний город с цитаделью и дворцом, нижний торговый город и предместье. За время двухвекового процветания газневидские суверены возвели там дворец, отделанный привезенным из Индии камнем, и
