Цивилизация Древней Индии - [164]
«Натьяшастра»
Древнейший трактат о танце, театре и музыке, приписываемый Бхарате (IV в.).
Наянары
Шестьдесят три «учителя» — мистики и поэты в тамильском шиваизме.
Наячандра Сури
Джайнский монах XIV в., один из последних великих санскритских поэтов.
Ненасилие
См. ахимса.
Непал
Регион, ограниченный на севере Тибетом и на юге — Индией; хранитель традиций буддийского искусства.
Никая
«Группы». Пять частей «Сутта-питаки» палийского канона.
Нилакантха
Юрист XVI в.
Нирвана
«Угасание». В буддизме обозначает конец перевоплощений, момент, когда любая мысль, чувство и желание оказываются уничтоженными. В джайнизме — момент, когда вечные душа и материя освобождаются друг от друга.
Ноль
Математический знак, изобретенный в Индии.
Ньяя
Одна из шести ортодоксальных философских школ, возникшая вокруг брахманской логики и гносеологии; получила лингвистическое и логическое развитие.
Ом
Особо священный слог в «Ведах», символизирующий космическую целостность и самую мощную магическую силу.
Орисса
Восточное государство (древняя Калинга) в современном Индийском Союзе, которое дало название архитектурной и скульптурной школе VIII–XIII вв.
Освобождение
Мокша. Избавление от перерождений. Понятие появляется в упанишадах на волне религиозного брожения и зарождения философии. Впоследствии оно будет предметом особых размышлений у большинства реформаторов (и в буддизме и в джайнизме) и у индуистских мыслителей, которых оно приведет к отказу от терминологического мышления и к получению целостного знания.
Отшельники
См. аскетизм.
Пакистан
Одно из современных государств, территория которого являлась частью древней Индии. На его территории, в бассейне Инда и в Балушистане, имеются многочисленные и значительные доисторические поселения, среди которых МохенджоДаро и Хараппа.
Пакша
Пятнадцать дней, деление лунного месяца.
Пала
Династия на северо-востоке VIII–XII вв., правители которой покровительствовали буддизму хинаяны и искусству. Каменные и бронзовые скульптуры.
Пали
Литературный язык среднеиндийского типа, восходящий к северозападным диалектам, на котором были составлены и сохранились южные священные буддийские тексты.
Пандавы
Пять братьев, герои «Махабхараты».
Пандья
Династия из Мадурай XIII–XIV вв., соперничающая с Чолами. Дала свое имя архитектурной школе.
Панини
Лингвист и грамматист IV в. до н. э. Закрепил правила санскрита.
Панкала
Племя добуддийской эпохи. Панчаратра
Вишнуитская школа эманаций. «Панчатантра»
Книга мудрости в баснях и сказках.
ПаракрамабахуI
Царь Цейлона, правление которого (1153–1186) стало апогеем древней сингальской цивилизации.
Парамара
Династия в центральной Индии (Малва) в XI в.
Парамита
«Крайнее совершенство», основные добродетели бодхисатвы: милосердие, мужество, медитация и т. д.
Парашурама
«Рама с топором» — шестое воплощение Вишну.
Парвати
«Дочь горы», супруга Шивы, которая последовала за богом в его аскетическое изгнание; доброжелательная шакти, Великая богиня.
Парфяне
Полукочевой народ на севере Ирана. Распространил свою власть на всю империю Селевкидов во времена династии Аршакидов (250 г. до н. э. — 226 г. н. э.). В Индии парфяне, захватив Бактрию в 45 г. до н. э., заняли северо-запад в эпоху правления династии Пахлава.
Патала
Нижняя область «космического яйца», подземный мир, ад.
Паталипутра
Столица Магадхи и царей династии Маурья; Ашока собрал там буддийский собор, а Стхулабхадра — джайнский собор.
Патанджали
Основатель школы йоги II в. до н. э. — одного из индусских путей спасения — и грамматист, философ языка.
Пахлава
Ирано-парфянская династия на севере Индии в I в. до н. э.
Пашупати
Покровитель жертвенных животных, одно из имен ведийского Руд-ры, позже слившегося с Шивой; хозяин душ.
Пенджаб
Страна «пятиречья» (верховье Инда и его четыре притока), сегодня разделенная между Индией и Пакистаном, первейшая цель всех захватчиков, приходящих с северо-запада.
Перерождение
Сансара (от sar — «течь»). Поток, бесконечный цикл реинкарнаций. Идея, изначально происходящая из анимистических верований, в конце ведийского периода соединяется в «Брихадараньяка-упанишаде» с понятием кармы. Эти два понятия, тесно переплетаясь, образуют систему, которую можно считать центральной догмой индуизма. Расширяя свое ведийское содержание философией отшельничества (отречения, или правраджин, и старания, или шрамана), индуизм отныне устремляется к поиску Абсолюта. Но перерождение, открывая перед этим поиском неограниченное пространство, представляет также и негативный аспект. Последовательность перерождений предполагает повторение смертей и страданий (старость, болезни и т. д.). Отсюда пессимистическая окраска, которую приобрела в эпоху Будды вера в перерождение. Поэтому большинство религиозных и философских движений будут искать спасение, пытаясь достичь Абсолюта вне бесконечного круга перерождений.
Печати
Многочисленные образцы были обнаружены в доисторических поселениях северо-запада и в бассейне Инда', несколько хараппских печатей, найденных в Месопотамии, позволяют сделать любопытные хронологические выводы.
Пешнавар
Древняя Пурушапура в Гандхаре (северо-запад современного Пакистана). Важный буддийский центр и резиденция
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.