Циклы Сатурна. Карта изменений в вашей жизни - [6]
Если мы примем, что выбор, перед которым встал Тензин Гьяцо, когда китайские войска вошли в Лхасу, был выбором между подчинением захватчикам или присоединением к движению сопротивления и борьбе с оккупантами, то поймем, что проблема была неразрешима. О полной капитуляции нельзя было и помыслить, но и сопротивление, особенно для далекого от мирских дел шестнадцатилетнего пацифиста, также было делом невозможным. Но перед Тензином такой дилеммы и не было. Во время этого транзита Сатурн сообщил ему, что его страна погибла. И выбор в итоге касался того, как справиться с этой потерей.
Далай-лама предпочел вернуться к своим религиозным занятиям и завершить ритуалы, которые должны были подготовить его к роли религиозного лидера своего народа. Этот выбор мог бы знаменовать собой безответственный уход в мистицизм и уклонение от насущных проблем, с которыми столкнулась его страна. Но для Тензина, отныне лишенного своей временной мирской власти, делом первостепенной важности стала полноценная реализация духовной и нравственной власти. Далай-лама более не готовился стать самодержцем Тибета; он готовился стать духовным лидером тибетцев, куда бы ни забросила их судьба.
Именно поэтому соединение Сатурна со следующим углом его гороскопа совпало не с драматическим бегством из Лхасы, но с созданием первых тибетских общин в Индии. Это должно было стать началом нового временного состояния Далай-ламы. Но еще важнее то, что это стало началом его появления на мировой сцене. Его упорный, отчетливый, хотя и мягкий протест против китайской оккупации его страны наградил его такой известностью и общедоступностью, о которой не могли помыслить его более скрытные предшественники. Опубликовав множество книг, касающихся как положения его страны, так и популярных толкований буддийской философии, а также получив Нобелевскую премию, Далай-лама взял на себя роль духовного лидера всех нас, и мы стали намного богаче благодаря этому.
Источники
Barbara Foster and Michael Foster, Forbidden Journey: The Life of Alexandra David-Neel (San-Francisco: Harper Row, 1987).
Dalai Lama XIV, Freedom in Exile: The Autobiography of the Dalai Lama (New York: Harper Collins, 1990).
Опра Уинфри
Телеведущая афро-американского происхождения, которая превратила свое ток-шоу в реальную силу социального и культурного прогресса
Выбор
Вечером 24 марта 1986 года многообещающая актриса Опра Уинфри сильно нервничала, сидя в зале, в котором происходило вручение наград Академии киноискусств. Этой актрисе было о чем переживать. Она была номинирована на премию «Оскар» за роль второго плана в своем самом первом фильме. На ее постоянной работе дела тоже шли неплохо. Ее чикагское ток-шоу стало настоящим местным феноменом, и вскоре его должны были начать транслировать на всю страну. И, тем не менее, Опра Уинфри не была счастлива, а источник ее неудовольствия присутствовал рядом. Он был на ее бедрах, ягодицах, животе. Он окутывал ее тело, а облегающее дизайнерское платье показывало каждую его складочку. В зале, где собрались самые привлекательные и стройные люди мира, Опра Уинфри была толстушкой. Со вздохом облегчения она услышала весть, что «Оскар» дали кому-то другому – ведь теперь не ей придется встать со своего места и пронести свое тело перед этой элитной толпой и телекамерами.
24 марта Сатурн был всего лишь на один градус ниже IC Уинфри и двигался ретроградно. Он должен был снова пройти через этот градус в апреле, а затем еще раз в ноябре 1986 гогда. К тому времени новое ток-шоу Уинфри доказало свою популярность не только на чикагском, но и на общенациональном рынке. Этот проход Сатурна не только сделал Опру Уинфри очень богатой женщиной; он знаменовал начало ее феноменального восхода как иконы американской поп-культуры. Для Уинфри эти колоссальные успехи не стали компенсацией за ту битву, которую она вела с собственным весом. Уинфри не всегда была толстой. В подростковом возрасте ее выбирали королевой красоты карнавалов и праздничных шествий. Только после того, как ее убрали с должности постоянного корреспондента на Балтиморской телестудии и отправили вести утренние передачи (одно из немногих поражений, которые Уинфри потерпела в своей взрослой жизни), она начала бороться с перееданием и избыточным весом. Непрерывно растущая аудитория всей страны смотрела ее передачи каждый день по будням, миллионы людей видели ее толстой и слышали, как она честно рассказывает о своих попытках похудеть. И, что еще важнее, миллионы людей чувствовали себя частью битвы Уинфри за то, чтобы избавиться от лишних фунтов. Колебания стрелки весов в ее ванной стали частью пульса Америки: Опра Уинфри против жира; Битва Десятилетия (которая на самом деле заняла больше десяти лет) началась.
Гороскоп
У Опры Уинфри очень сложный гороскоп, с несколькими паттернами динамических аспектов, которые, как часто кажется на первый взгляд, работают в совершенно противоположных направлениях. Одним из самых напряженных таких аспектов является очень точная (в пределах одного градуса) квадратура между ее натальными Солнцем и Сатурном. Это классический аспект трудностей, ограничений и печали – особенно в начале жизни. Этот аспект часто ассоциируется с отсутствием отца и трудностями в отношениях с властными мужчинами. Во многих случаях напряженный аспект между Сатурном и Солнцем заставляет людей в качестве механизма выживания становиться жесткими, дисциплинированными и целеустремленными, но даже в самых жестких обладателях этого аспекта таятся следы неуверенности, сомнений в себе и склонности к жестокой и постоянной самокритике.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.