Циклы Сатурна. Карта изменений в вашей жизни - [8]
В том же 1965 году, когда Сатурн шел по десценденту Уинфри, она получила более традиционный опыт, связанный с этим транзитом. Она всегда была хорошей ученицей. Она научилась читать еще до поступления в детский сад, и всегда обожала книги, несмотря на то, что мать всегда насмехалась над ней, дразня книжным червем. Один из учителей заметил тягу к знаниям девочки, и Опру перевели в школу для белых. В своей новой школе Уинфри прекрасно училась и обзавелась множеством друзей, хотя ее статус аутсайдера всегда был заметен. В конце концов, ужасная ситуация дома начала влиять на поведение Уинфри. В 1968 году она уже прогуливала уроки, лгала, воровала и убегала с мальчишками. Мать Уинфри не знала, что ей делать с этой новой, мятежной дочерью. Сначала она решила поместить ее в исправительную школу, но потом передумала и отправила к отцу в Нэшвилл. Опра прибыла в отцовский дом не одна – она была беременна. Однако отец и его жена снова продемонстрировали свою поддержку Опре. Ребенок родился раньше срока и умер через два дня.
Опра Уинфри поступила в школу Нэшвилла с таким личным делом, какого не было ни у кого из учеников и которому вряд ли можно было позавидовать. Теперь, имея за спиной стабильную и любящую семью, Уинфри поставила цель извлечь максимум из своего жизненного опыта и природных дарований. В 1970 году, когда транзитный Сатурн встал в оппозицию к ее натальному Сатурну и образовал квадратуру с натальным Солнцем, Уинфри победила в конкурсе ораторов и получила стипендию, которая позволила ей поступить в колледж. На следующий год она начала учиться в колледже штата Теннеси, где выиграла местный конкурс красоты и была принята на работу на неполный день. Теперь Опра читала новости на радиостанции Нэшвилла. Год спустя транзитный Сатурн пересек ее точку МС, и Уинфри получила новые титулы на конкурсе красоты, проводимом среди афроамериканок – Мисс Нэшвилл и Мисс Теннеси. Эти успехи привлекли к ней внимание нэшвиллского филиала телевизионной станции CBS. Ей предложили работу в качестве новостного корреспондента. Сначала Опра отвергла это предложение. Она мечтала закончить колледж и начать карьеру актрисы. Но телевизионщики продолжали упрашивать ее, и, в конце концов, один из преподавателей Уинфри посоветовал ей забыть о колледже и пойти на предлагаемую работу. Опра Уинфри последовала этому совету.
Учитывая последующую карьеру Уинфри, не удивительно, что она добилась блестящего успеха в Нэшвилле, и это открыло ей дорогу в блестящую карьеру. В августе 1976 года, как только транзитный Сатурн встал в оппозицию к натальному Сатурну Опры и образовал квадратуру с ее Солнцем, она дебютировала в качестве диктора на Балтиморской телевизионной станции. Однако на этот раз Опре не повезло. В Нэшвилле ее теплый, компанейский стиль считали крайне привлекательным. В Балтиморе его сочли проявлением непрофессионализма. Уинфри быстро сместили с должности новостного корреспондента и поручили ей вести утреннюю программу. Более того, руководство станции считало необходимым поменять не только стиль Опры, но и ее внешность. Неожиданно эта «золотая девочка» вернулась в худшие дни своего детства. Она отреагировала на это перееданием и стала набирать вес.
К счастью, следующий транзит Уинфри принес ей новые возможности продемонстрировать свои таланты. В 1978 году, когда транзитный Сатурн шел по асценденту Опры, она получила шанс создать телевизионное ток-шоу. Она сразу же поняла, что наконец попала в ту среду, где ее любопытство и человеческие качества засияют ярким светом. Шоу оказалось чрезвычайно успешным на балтиморском рынке, и через какое-то время Уинфри начала исследовать возможности продемонстрировать свои способности перед более широкой аудиторией. Однако Уинфри пришлось ждать, пока транзитный Сатурн в 1984 году снова не оказался на том месте, где он был в момент ее рождения, чтобы сделать следующий шаг вверх по карьерной лестнице. В сентября 1984 года, через три месяца после того, как транзитный Сатурн в последний раз прошел по ее натальному Сатурну, Опра Уинфри дебютировала в качестве нового ведущего в шоу «Chicago AM».
Уинфри оказалась настолько популярной, а ее шоу таким успешным, что на следующий год оно стало называться «Шоу Опры Уинфри». Это была только первая удача Опры. Квинси Джонс увидел Опру на ее ток-шоу и решил, что она великолепно справится с ролью в том фильме, где он был продюсером. Фильм снимали по роману афроамериканской писательницы Эллис Уолкер «Пурпурный цвет». Уинфри, которая никогда не отказывалась от своей детской мечты стать актрисой, ухватилась за этот шанс и с радостью согласилась на роль. Благодаря своей актерской игре она была выдвинута в число соискателей премии «Оскар». Проблема была одна: чтобы сыграть свою героиню, Уинфри должна была быть толстой; много времени спустя после исполнения этой роли и ее горячего одобрения лишний вес у Опры никуда не девался.
Через год после номинации на премию «Оскар» к Опре пришел новый успех. Воспользовавшись деньгами, которые она получила за свою сделку с объединением в синдикат, Опра основала свою собственную продюсерскую компанию, которую она назвала Harpo. В тот же год у нее начались длительные отношения со Стедманом Грэмом; кроме того, она получила свою первую награду «Эмми». Но она не прекращала думать о своем лишнем весе. В декабре 1987 года она села на радикальную жидкую диету, которая сулила быстрые результаты и, на первый взгляд, работала. Через год она смогла заявить на своем шоу, что она скинула двадцать пять фунтов
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.