Цигун - [30]

, расположенный чуть ниже пупка. Легче всего это достигается при выдохе. Более детально мы обсудим дань-тянь и дыхание в главах 10 и 11.

Как вариант привычного сдавливающего движения попробуйте слегка поднимать руки при вдохе и опускать их при выдохе, по-прежнему сдавливая мяч. Вначале добиться этого довольно трудно. Попробуем объяснить по-другому. Предплечья идут вверх и слегка от себя, когда вы отпускаете мяч, и вниз и к себе, когда вы его сжимаете. Это создает еще большую концентрацию энергии в нижней части живота, так что стоит попробовать.

Глава 8 «ОБНЯТЬ ДЕРЕВО» — ИСКУССТВО НЕПОДВИЖНОСТИ

На Западе стараются поддерживать спортивную форму бегом трусцой. Некоторые обожают это! Если вы принадлежите к их числу, замечательно. Однако упражнение, которое мы собираемся здесь рассмотреть, состоит из неподвижности. И в этом нет ничего плохого! От вас потребуется абсолютная неподвижность тела.

Конечно, диафрагма и мышцы живота могут немного сокращаться при дыхании, иначе плечи, если вы еще не приобрели достаточной уверенности, случайно вздрогнут. Но в основном тело неподвижно, не считая, конечно, циркуляции ци, которая в определенной мере происходит всегда.

Звучит слишком просто? Попробуйте!

Во-первых, необходимо уяснить, что мы понимаем под неподвижностью. Что такое неподвижность? Для некоторых — отправиться в постель и заснуть. Но многие ли люди неподвижны, когда спят! Даже во сне мы ворочаемся, крутимся, храпим, свистим и почесываемся. Некоторые люди настолько напряжены, что даже скрипят зубами!

Кто-то выскажет предположение, что неподвижно можно сидеть перед телевизором. Но действительно ли неподвижно наше тело, когда мысли заняты, когда их направляют то в одну сторону, то в другую? Вы смеетесь, плачете, стискиваете кулаки, хмурите брови, И челюсти тоже нередко активны, поскольку многие из нас любят что-нибудь поклевать, глядя любимую программу. А какие еще существуют способы оставаться неподвижным? Например, ждать автобус. Действительно ли люди неподвижны, когда стоят на остановке? Они переминаются с ноги на ногу, смотрят на часы, по меньшей мере, каждые десять секунд. Они ворчат, ежатся от холода или обмахивают себя от жары. Нет, здесь мы не найдем примера неподвижности.

Итак, можно с уверенностью сказать, что мы никогда не бываем по-настоящему неподвижны. Мы теряем терпение именно в тот момент, когда нас заставляют быть неподвижным или решаемся на это сами. Вспомните, легко ли было в школе, когда вас ставили в угол в наказание за какую-нибудь выходку? Не лучшие воспоминания, не так ли?

Я думаю, скорее всего, пассивный цигун, в котором совсем нет движений, покажется трудным в исполнении как физически, так и эмоционально. Это, по крайней мере в каком-то смысле, одно из самых трудных упражнений, какие мы когда-либо делали. Необходимо упорство и еще раз упорство. На этом уровне цигун, определенно, не для слабаков.

«СТОЯТЬ КАК ДЕРЕВО»

Стойка, которую мы собираемся рассмотреть, универсальна. Она очень важна для понимания не только цигун, но и всей восточной философии, медицинской теории и даже такого древнего и окутанного тайной учения, как китайская алхимия. То, что вы узнаете здесь, имеет отношение к интереснейшим и полезнейшим достижениям человечества. Я не шучу. Научиться выполнять это упражнение хорошо — достижение всей жизни. Понять его стоит и затраченного времени, и сил. И здесь есть одна маленькая тонкость — время. Пассивный цигун — иногда называемый жан-жуанг, «Стоять как дерево», — требует фантастического терпения и самоотверженности, не говоря уже о самодисциплине и в конечном счете вере.

На Востоке даже в наши либеральные времена, если учитель цигун или подобного искусства велит ученику стоять неподвижно 10 или 20 минут, тот выполнит. Не будет задано никаких вопросов. Но на Западе все иначе. Сможете ли вы назвать десяток людей, которые согласятся на это, мало того, будут делать это каждый день на глазах у детей, родственников, соседей, подсматривающих через забор и т. д.?

В дополнение к этому есть вопрос гордости. Большинству из нас не нравится выполнять что-либо принудительно. Нравится это или нет, отсутствие ясности или должных объяснений можно считать поистине легендарной особенностью восточных искусств, таких, как цигун, тай-цзи, йога и многих других. И как отмечает каждый прикоснувшийся к искусству цигун, настоящие мастера неизменно до крайности экономны на слова — можно сказать, мастера немногословия, и не без причин! Задумайтесь и поставьте себя на их место. Возможно, некогда они были весьма говорливы, но, услышав один и тот же вопрос от ученика, полного в тот момент задора и энтузиазма, и все равно все бросающего и сбегающего с занятий, мастер вскоре теряет вкус к пространным объяснениям.

Возможно, нужно быть более терпеливым, доверчивым. Однажды я слышал забавную историю о великом мастере тай-цзи, Чен Ман-чин-ге, который, едва переехав в Штаты, организовал класс, чтобы учить людей искусству тай-цзи. Однажды он поставил группу в стойку, подобную той, которую мы будем сейчас изучать, и отвернулся, чтобы отойти в сторону. В ту же секунду все до единого опустили руки и последовали за ним, чтобы узнать, что же дальше. «Нет, нет! — воскликнул он. — Я хочу, чтобы вы