Цигун и жизнь, 2000 № 01 - [4]

Шрифт
Интервал

Дацзангун — не обычный цигун. Это наука, занимающаяся изучением человека. Дацзангун не требует тренировки ци, испускания ци, а делает упор на «искренность сердца», на сознание. Будда в сердце — дух-шэнь приходит сам собой; главное — милосердие; в праведном сердце — Бог, в сердце порочном — дьявол; «небо» обладает чудесной силой, в «земле» хранится «земная ци», человек обладает полем (биополем), при подключении к информации рождается энергия, продлевается жизнь. Дацзангун способен объединить в единое целое «небо», «землю» и человека. Овладение начальным этапом позволяет достичь саморегулирования организма, овладение средним этапом дает возможность лечить других, а на высшем этапе открываются особые способности. Начальный этап включает динамические и статические упражнения. Динамические упражнения позволяют организму, подобно приемному устройству, воспринимать «чудесную ци» окружающей природы и тем самым пополнять свою энергию, а также, подобно излучателю, выводить из организма «больную ци», укрепляя тем самым физическое и психическое здоровье. Статические упражнения укрепляют сердце и «пестуют естество», «устраняют ложное и сохраняют истинное». Динамические и статические упражнения следует сочетать друг с другом: движение обычно укрепляет тело, покой, как правило, укрепляет сердце.

Дацзангун особый акцент делает на нравственность: «Добродетельность идет впереди “ста видов мастерства”, высокая мораль означает высокое мастерство». Только при условии соблюдения норм морали и нравственности можно избавиться от корысти, от посторонних мыслей, достичь душевного равновесия, добиться идеального цигун-состояния.

Дацзангун выступает за объединение всех направлений цигун, ведь развитие цигун — это наше общее дело. Если мы требуем нравственного поведения от учеников, то тем более этому должны следовать все школы. Внутри школ надо объединяться, между школами и направлениями должно существовать взаимное уважение.

Перевод С. Сергеева

* * *

Прошу откликнуться любителей цигун, тайцзицюань, багуа-чжан, йоги и др.

Мой адрес: 400078 Волгоград, ул. Рихарда Зорге, д. 5 Липатову Борису Ивановичу Е. mail: [email protected]

Ищу друзей-единомышленников, интересующихся восточными боевыми искусствами и оздоровительными системами.

Мой адрес: 423812 Республика Татарстан, г. Набережные Челны, Новый город, д. 7/09 кв. 36 Булашову Е. А.

МЕТОДИКИ ЦИГУН

Дацзангун

Юй Ци


1. Послание Великого Тибета

Дацзангун основан на современной науке.

Дацзангун — это Путь человеческой жизни,

Путь жизни последователя учения Будды,

Путь здоровья и счастья.


Нести счастье человечеству надо методами современной науки и техники.

Даже неудача научного эксперимента — это тоже результат, который, в отличие от успеха, свидетельствует лишь о неправильно выбранном методе.

Дацзангун — это не обман.

Дацзашун не есть способ вознесения себя на пьедестал за счет умения других.

Мы занимаемся цигун исключительно для достижения физического и психического здоровья, для установления стабильности и гармонии в обществе.


2. Буддизм — не суеверие

Шакьямуни — реальный человек, поставивший на самом себе эксперимент в стремлении найти дорогу к избавлению людей от голода, страданий и болезней.


Что значит стать буддой?

Это значит обрести великое милосердие и великую мудрость. Мудрость и ум не одно и то же.

Мудрый способен увидеть начало и конец вещей и явлений.

Буддизм — это глубочайшая философия; это обобщенная философия человеческой жизни, космический взгляд на познание мира, это квинтэссенция совершенствования тела и духа.


Буддизм научен и абсолютно лишен таинственности, мистичности.

Не понимающий истины буддизма может только слепо верить.

Кое-кто считает, что время буддизма ушло. Так могут говорить только те, кто ничего в нем не понимает. Если мы назовем его не «буддизмом», а, например, «современной наукой», что изменится?

Буддизм и современная наука ни в коей мере не противоречат друг другу.


Будда есть.

Будда действительно присутствует в нашем теле, в наших мыслях, в окружающем нас космосе.

Нет такого места, где бы не было Будды, — он везде.


Когда совершенствуешься в буддизме, чего добиваешься?

Добиваешься способности преодолеть себя.

Человек способен одолеть свою самость. Что нужно победить в себе?

Эгоизм, алчность.

Только победив свое эго, можно стать настоящим человеком, способным спасать других.


Запомните:

Человек есть будда;

Будда есть человек;

Но человек может стать демоном.


Обычный человек обладает умом, но не имеет мудрости. Самым труднодостижимым в буддизме является великое милосердие и великая мудрость.

Только с обретением великого милосердия и великой мудрости человек обретает способность в максимальной степени использовать все средства, что есть в мире, для того, чтобы помогать людям.


Как совершенствоваться в буддизме?

Совершенствование в буддизме осуществляется для спасения людей, но прежде необходимо изменить себя. Не нужно заучивать наизусть сутры. Не нужно вытаскивать на свет, что уже давно отжило.

Я против, религиозных суеверий.

Они ведут лишь к нищете и отсталости.

Религия и суеверия не способны разрешить научные проблемы.


Еще от автора Журнал «Цигун и жизнь»
Цигун и жизнь, 1991 № 01

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») издавался с 1991 по 2004 годы.  Журнал был посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии. В нем печатались интересные статьи по истории и рекомендации для повседневной жизни от мастеров. Но суровая реальность заставила издателей прекратить выпуск этого интересного и очень полезного журнала.Александр Камович, Василий Малишевский и Игорь Чавлытко, получив добро бывшего редактора Аллы Борисовны Фирсовой, оцифровали и распространили в Интернете этот замечательный журнал.


Цигун и жизнь, 1994 № 01

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 1991 № 06

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 1991 № 05

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 1995 № 02

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 1995 № 05-06

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Рекомендуем почитать
Цигун и жизнь, 2002 № 06

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 2002 № 05

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 2002 № 04

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Цигун и жизнь, 2002 № 03

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Месоамериканская игра в мяч

В очерке авторы попытались дать читателям общее представление об игре в мяч, своеобразном явлении, порожденном индейскими культурами Месоамерики. Уделено внимание проблеме происхождения и истории игры, ее современным разновидностям, снаряжению игроков, описанию самых известных стадионов и другим вопросам. Рассмотрены особенности этого ритуального соревнования у майя и ацтеков. На обложке изображен фрагмент фрески Х. Монроя из музея «Центр интерпретации Гуачимонтонес» в Теучитлане (шт. Халиско).


Полное погружение. Как плавать лучше, быстрее и легче

«Как рыба в воде» – теперь это о вас. Люди, освоившие методику Терри Лафлина Total Immersion, способны плавать без устали часами, получая наслаждение от каждого своего движения. В этой книге вы найдете объяснения и упражнения, которые шаг за шагом приведут вас к хорошей технике, от которой, по словам автора, зависит 70 процентов результата в плавании. Эта книга необходима всем, кто хочет научиться плавать свободно и правильно, а особенно тем, кто готовится к соревнованиям на длинные и сверхдлинные дистанции.