Цигун и жизнь, 1997 № 05 - [3]

а) Подсчет дыхательных циклов (“вслушивание в дыхание”)

Приступив к занятиям, настройте свои мысли так, чтобы они сопровождали дыхание, как бы “входили” и “выходили” с каждым вдохом и выдохом, успокаивая ваши сердце и душу.

б) “Прохождение шара”

Представьте, что “космическая ци” у вас над головой образует белый туманный сгусток, который подобно благодатному источнику орошает ваше тело, проникая через точку байхуэй (верхняя точка макушки) и следуя через голову шею — грудь — поясницу — ноги, через центральные точки на подошвах ног уходит в землю, унося с собой всю “грязь”.

в) “Сосредоточение мысли”

Обычно для “сосредоточения мысли” используют нижний даньтянь (нижняя часть живота) или точки юнцюань (на подошвах ног), но это не значит, что нельзя использовать другие точки или части тела. Сконцентрируйтесь на выбранной точке, но не “намертво”, а соблюдая принцип “как будто сосредоточился, а как будто нет”, “то ли сосредоточился, то ли нет”, т. е. легко без напряжения. Сконцентрировавшись на “единственной мысли”, избавьтесь от всех других.

г) Переключение внимания

Данный прием заключается в том, чтобы сосредоточиться и избавиться от посторонних мыслей во время просмотра телевизионной передачи или прослушивания музыки, что способствует снятию психического напряжения. Прием окажется достаточно эффективным для тех, кто обладает чувствительной или “зажатой” психикой, кто страдает от многократных безуспешных попыток выполнить погружение в “состояние покоя”. Используя этот прием, помните, что не следует слишком глубоко уходить в то, что вы смотрите или слушаете. Здесь надо придерживаться уже упоминавшегося принципа: “как будто смотрю, а как будто и нет”, “как будто слушаю, а как будто и нет”.

д) Представление образов

Во время занятии вызовите в сознании какой-нибудь эстетически привлекательный образ. Это может быть чистое ночное небо с яркой луной, прозрачная пелена облаков, горный ручей на зеленом склоне, разнотравье на летнем лугу, темно-зеленая сосновая или кипарисовая роща и т. д. Созерцание этих образов можно дополнять произнесением про себя слов “покой и расслабление”, “здоровье”.

е) Индукция

Переход к “состоянию покоя” может осуществляться за счет самоиндукции или индукции со стороны другого человека. Прием выполняется путем наложения рук на нижнюю часть живота и легкого массажа или путем передачи сигналов с помощью ци или речи.

Шесть перечисленных вариантов далеко не исчерпывают перечень возможных приемов для перехода в “состояние покоя”, но большинство из них имеют много общего, поэтому мы и ограничимся вышеприведенными.

3. Степень погружения в “состояние покоя”

“Состояние покоя” может быть глубоким и поверхностным, и хотя одна степень последовательно сменяется другой, между ними нет четкой грани. Поэтому мы, для большей наглядности, подразделяем “состояние покоя” на четыре “сферы”: “сферу умиротворения”, “сферу покоя”, “сферу пустоты”, “сферу духа”, которые можно объединить общим термином “ключ из четырех иероглифов” (“умиротворение, покой, пустота, дух”).

Сферы “умиротворения” и “покоя” относятся к поверхностному “состоянию покоя”, а “пустоты” и “духа” — к глубокому.

1) “Сфера умиротворения”

Под “умиротворением” имеется в виду состояние, характеризующееся уравновешенным и спокойным настроением, незначительным количеством посторонних мыслей (под посторонними мыслями здесь понимаются беспорядочные негативные мысли). Это начальный этап погружения в “состояние покоя” во время занятий цигун. На этом этапе ни в коем случае нельзя форсировать процесс, все время думать только о том, чтобы как можно быстрее ощутить себя в призрачном мире пустоты и духа, о котором вы прочитали в книгах. С другой стороны, недопустимо сомневаться в своих способностях к цигун, в правильном выборе методики, ее понимания вами, в желании работать с вами учителя или в его квалификации.

Большинство людей на первых порах не могут сразу погрузиться в “состояние глубокого покоя”, а пребывают в поверхностной степени погружения. Для полного погружения в “состояние покоя” требуются продолжительные настойчивые занятия и большое терпение. Всегда помните, что при упорных занятиях результат приходит сам собой. Нельзя отрицать и того факта, что некоторым удается достаточно быстро погружаться в “состояние покоя”, это, как правило, дети и подростки, а также люди, имеющие особую предрасположенность. Они практически свободны от приобретаемых после рождения представлений, легко избавляются от мыслительного напряжения и поэтому способны быстро достигать достаточно глубокой степени погружения в “состояние покоя”.

На этом этапе, когда мозг относительно расслаблен, человека может посетить вдохновение. Именно гак вдохновение посещает ученых, предпринимателей, политиков, экономистов, когда они сосредоточенно работают и непроизвольно оказываются в “сфере умиротворения”.

2) “Сфера покоя”

Подобно тому как вода, спадая, обнажает камни, человек, по мере углубления своих умений и навыков, обретает способность легко расслаблять сознание и входить в “сферу умиротворения” и далее, постепенно отрешаясь от сознания, переходит на уровень деятельности подсознания, т. е. погружается в “сферу покоя”. “Сфера покоя” характеризуется высокой степенью душевного спокойствия, невосприимчивостью к внешним факторам, отсутствием посторонних мыслей, ощущением неуловимой глубинной взаимосвязи с целым космосом. При этом состоянии ваша единственная мысль витает в таком знакомом вам и, вместе с тем, совершенно новом для вас туманном пространстве, где ощущается полная свобода, естественная легкость и радость, идущая прямо из сердца.