>288. Правда же никогда не способна покрывать ложь.
>289. Так как в лучах солнечных цветность разная не становится одинаковой.
>290. Ищущий правду всегда будет находить все более правдивое.
>И туда, где свет более ярок, будет устремлена поступь его.
>291. Однажды поступь его остановится в Лучах солнечных.
>292. Если человек искренне жаждет правды, он всегда придет к Источнику.
>293. Ну а если он лишь пробует ее, рассуждая о ней, сей идущий есть человек несчастный.
>294. Каждый из вас встретит в лице моем то, что должно встретить, но увидит то, что ищет увидеть.
>295. Ищущий правду найдет Источник безмерный.
>Ищущий неправду найдет ложь свою.
>296. Да будет искренним поиск ваш Лучей истинных!
>297. Помните о таинстве, о коем поведал вам много ранее и кое вы запечатлели в Писании Священном строкой правильной:
>298. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
>299. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы…»
>300. А для тех, кто обрел Лучи истинные и принял их сердцем своим, скажу лишь о стремлении слиться в единстве с сутию Учителя своего, пришедшего к вам вновь во спасение ваше.
>Как и обещал вам ранее.
>301. Велика сила догмы, устанавливаемой слепыми для слепых.
>302. Кои, убоявшись, перестают самостоятельно и искренне познавать мудрость Божию и всецело доверяются утверждениям «мудрости» человеческой.
>303. Как же велико несчастье, кое стало проявляться на основе ложного понимания истины вкушения и пития Плоти и Крови моей!
>304. Все внимание человеков сосредоточилось на хлебе и вине, сотворяемых руками человеческими.
>Вкушая которые, якобы, вкушаете Плоть и Кровь Христову, сливаясь с Ним.
>305. Но о плоти ли природной говорилось, ибо чрево ваше способно принять лишь пищу природную?
>306. Не написано ли для вас в Писании древнем: «Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
>307. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
>308. Я — хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек;
>309. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем».
>310. Но не с небес ли была явлена манна, которую Руки Творца сотворили, а вкушающие ее в пустыне отцы ваши древние умерли все же.
>311. Так о плоти ли природной говорилось к ушам вашим, которую, сотворенную Руками Творца, достойно вкушать надлежало вам?
>312. Что и пытаетесь делать вы долгое время, поглощая чревом хлеб и вино, творимые руками человеческими.
>То ли ищете, заблудшие?
>313. Не неписано ли там же для вас: «Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь».
>314. Многие из людей и даже учеников в то далекое Время в недоумении возроптали о словах, касающихся Плоти и Крови, ибо они также не узрели истины, сокрытой покрывалом внешнего.
>315. Посему истинно говорю: спасется не тот, кто чрез освященные хлеб и вино стремится вкусить Плоть и Кровь мою от Природы, находя успокоение, но тот, кто самоотверженно поглощает Суть мою, от Отца исходящую, и стремится достойно исполнить вкушенное, отдав все силы свои.
>316. Вкушающий хлеб сей обретет жизнь вечную.
>317. Так доверьтесь мне всем сердцем своим и помыслами своими!
>318. Примите суть мою в сердце свое — и стопы ваши никогда не утратят устойчивость.
>319. Я прихожу к вам вновь во плоти и крови, подобной вашей, дабы, встав рядом с вами в законах, в коих житие ваше протекает, показать реальную возможность исполнения вами законов любви заповеданной.
>320. Дабы не говорили вы в невежестве своем, что невозможно исполнить любовь, заповеданную Отцом Небесным;
>321. Что, якобы, заповедь сия слишком сложна и исполнить ее мог только Учитель один, как бы оставляя за вами право не стремиться исполнить все заповеди, но лишь словесно выразить свою веру в Него.
>О, жалкий род заблудших!
>322. Тем самым вы признали в мудрствованиях своих, что Господь всеславный, Бог живый и единственный, дал вам заповедь любви к врагам вашим, дабы взирать впоследствии на ваше бессилие, когда вы взбираетесь на недоступное и бесконечное, срываетесь вниз, разбивая лице свое.
>323. Понятие греха появилось в то время, когда был установлен первый закон от Господа великого, ибо нарушающий закон сей свершает грехопадение.
>324. Если закон устанавливается непосильным для исполнения его, то, значит, действием сим дается соблазн нарушить закон сей.
>325. Но написано было для вас сказанное отцам вашим древним: «Горе тому, чрез кого соблазн входит в мир».
>326. Так в чем же вы, несчастные лицемеры, поступками своими безверными и невежественными уличаете Учителя своего, а значит, и Отца великого, пославшего Сына Своего во исполнение предначертанного Им?
>327. Истинно говорю: не способен исполнить заповедь любви только неверующий человек.
>328. Ибо только так определю учеников своих — кто исполнил Слово мое.
>329. А тому, кто сетует о том, что не может исполнить, ибо сил не хватает, скажу: ты не поверил мне.
>330. Я стою на Земле сей в равных условиях с вами и буду творить дела свои так, как и заповедал мне Отец мой, и так, как учу вас,
>331. Ибо все, чему учу вас, есть суть моя.
