Цигун и жизнь, 1996 № 01 - [13]

Борьба идеи господства и принципа любви приобрела неожиданный поворот во второй половине XX века в результате глобального экологического кризиса. Осознание его разрушило идею господства и заменило ее в сознании большинства людей на идею консенсуса. Широкое практическое применение она приобрела в Организации Объединенных Наций. Было замечено, что принимавшиеся ею большинством голосов резолюции часто не выполнялись. Тогда формулировки стали шлифовать до тех пор, пока с ними не соглашались все; достигалось единое мнение — консенсус. Принятые единогласно резолюции оказывались жизнеспособными. Характерно, что эта старая идея, на основе которой принимались решения еще на первых Вселенских соборах Христианской церкви, получила широкое распространение лишь тогда, когда сознание людей было подготовлено к ее принятию экологическим кризисом, доказавшим невозможность господства человека над природой, одного государства над другим, людей друг над другом.

Разрушение идеи господства делает возможным реализовать отношения любви не только на личностном уровне, но и распространить их на социальную сферу. Происходит это совсем не так идиллично, как предполагалось в утопиях. Человечество осознает себя через страдание, но именно благодаря этой трагической для него ситуации впервые можно, если не доказать, то, по крайней мере, показать, что любовь является принципом, на котором можно строить не только личностные, но и социальные отношения.

11. Естественные возможности формирования экологического мышления в массах «простого» народа России

Основным принципом экологии является самовосстановление. Все живые существа разрушают окружающую среду и загрязняют ее продуктами своей жизнедеятельности. При этом биосфера Земли в естественных условиях находится в равновесии благодаря тонкому взаимодействию различных видов живых существ. Продукты жизнедеятельности одних служат пищей для других, поддерживая бесконечную цикличность жизни круговоротом каждого из участвующих в ней веществ. Условиями, обеспечивающими эволюционный характер этого непрерывного процесса, являются, согласно современной неравновесной термодинамике, незамкнутость системы и большие отклонения от равновесия. Для Земли это обеспечивается падающим на нее солнечным излучением. Эволюция накладывается на цикличность и обеспечивается ею. Непротиворечивое понимание их возможно только, если эволюционную концепцию современного Христианства дополнить циклическими картинами мира восточных религий или раннего Христианства.

Эволюция духа является частью всего эволюционного процесса и должна подчиняться общим с ним законам. Поэтому влиять на нее можно только, выявляя и используя эти законы, но не создавая и проповедуя какие-либо новые лозунги. Если, как мы показали выше, основной духовной причиной, породившей экологический кризис, было богоотступничество человечества, то и само богоотступничество должно быть порождено тем же эволюционным законом. Только поняв позитивную причину его возникновения, можно найти естественные пути преодоления его негативных последствий.

Далеко ходить в поисках позитивных результатов богоотступничества человечества не нужно. Они постоянно у нас перед глазами: текст, который Вы сейчас читаете, был набран на тех ЭВМ и напечатан на тех станках, которые появились в результате богоотступничества. Только вера в первостепенную важность материальных предметов потребления могла заставить лучшие умы человечества тратить все свое время на создание технологической цивилизации, плодами которой мы ежедневно пользуемся.

В сферу производства было вовлечено огромное количество людей. Проблема нынешнего времени состоит в том, что создание технологической цивилизации в развитых странах практически завершено. Задача сменилась на обратную: лучшие умы трудятся сейчас над тем, как заставить население потреблять огромное количество производимых товаров, чем занять орды бездельников, появившихся в цивилизованных странах в результате автоматизации производства и проектирования, как ослабить агрессивные и депрессивные настроения, возникающие в умах людей в результате ощущения своей невостребованности.

Пути выхода из кризиса становятся видны, если рассмотреть пользу, которую могут принести результаты материального прогресса для эволюции духа. Она тоже достаточно очевидна: свобода от материальных забот дает возможность полностью сосредоточиться на духовном развитии. Если еще в прошлом веке человек умственного труда не мог обойтись без слуг, то в настоящее время они не нужны. Возросшие возможности духовного развития делают доступной для всех не только внешнюю обрядовую сторону религий, но и ее внутренний эзотерический пласт. Не случайно в XX веке опубликованы тексты, описывающие методы достижения высших духовных состояний во всех религиях, хотя ранее они хранились в глубочайшей тайне.

Казалось бы, открытость путей индивидуального развития и наличие практической возможности его реализации должны снять все затруднения, так как каждый шаг на этом пути дает новые средства, ускоряющие его прохождение. Однако здесь мы сталкиваемся с целым узлом серьезнейших проблем, связанных с инерцией материалистически ориентированного сознания и с вытекающей из него эгоистической установкой. В результате большинство людей сейчас неспособно к коренным изменениям своего мышления. Появились огромные количества «лишних» людей, которые не нужны ни для материальной, ни для духовной эволюции. История в таких случаях оказывается чрезвычайно жестокой: они будут уничтожены, как уже не раз уничтожались великие цивилизации, ставшие ненужными дальнейшему эволюционному процессу.