Цигун и жизнь, 1994 № 03 - [16]
26. Всегда ли человек, имеющий больную плоть, являлся большим грешником в прошлой жизни?
Не всегда. Болезнь плоти может проявиться не только как результат возврата холода, неосмотрительно посеянного ранее, но и тогда, когда душа более оторвана от взаимосвязи с Отцом Небесным.
Ибо добрый, но неверующий человек может творить богоугодные дела, но плоть его не выдержит натиска тьмы. Болезнь неминуема.
Удар по душе доброго, но неверующего человека всегда останется безответным. Но рана от нанесенного удара перечеркнет духовную ткань, принося муки. Рану сию возможно излечить только благодаря духовной Благодати, идущей от Бога. Но ежели человек — неверующий, то он не способен достойно использовать бесконечно идущую к чадам Божию Благодать. Ну а неизлеченные раны в душе накапливаются, и сие приводит к недугу плоти, ибо, воистину, недуг души всегда влечет недуг плоти. А недуг плоти не ведет к недугу души, но есть соблазн, дабы упасть духом.
27. Может ли душа сама выбирать себе плоть при переселении?
Нет. По Воле Божией ей будет дана та плоть, какая ей необходима. То есть плоть, которая имеет подходящие умственные и физические качества, дабы душа могла наиболее полно проявить свое предначертание. А с учетом засоренности души плоть должна иметь качества повышенного испытания.
28. Почему души после смерти страдают от своих грехов, если они не попадают в ад?
Как только происходит распад материальной жизненной силы, с души как бы спадают все покровы. И все, что таилось в глубинах души, накопленное в течение всего времени бытия души в разных свершениях до сего дня, вскрывается и становится легко обозримым не только для самого чада Божиего, но и для всех, кто находится в подобном состоянии.
Все грехи, все постыдные деяния, кои при жизни можно было как-то скрыть, становятся видны всем. Сие вызывает глубокий стыд, ибо многие чувствительные качестве сохраняются. Но те пороки, кои были омыты праведными деяниями, будут стерты с поверхности души.
С этим связано еще одно важное проявление, когда на основе неумеренного потребления плотских услад в душе сохраняется жажда удовлетворения некоторых потребностей. А вот возможности сотворить сие нет. Для этого нужна плоть. И все сие усложняется тем, что душа, пребывая у Земли меж людей, часто встречает объекты своих вожделений.
29. Может ли душа человека переселяться в животное, и наоборот?
Нет. Душа человека вновь и вновь возвращается на Землю только через плоть человеческую.
30. Когда происходит вселение души во плоть? Есть ли душа у еще не родившегося ребенка?
Душа всегда вкладывается вскоре после рождения ребенка. Ибо до рождения творить сего нельзя, так как качества рождаемого определяются в момент рождения. И только лишь на основе их вкладывается соответствующая душа.
31. Погибнет ли плоть, если из нее забрать душу?
Если плоть лишить души, но сохранить питание материальной жизненной силой, то плоть продолжит свое житие. Только пойдет по пути полного развития разума, по коему идет Вселенная.
32. Существуют ли люди, лишенные души?
Да. Но вернее будет сказать — не имеющие души. Это те, кто исполняет миссию от представителей Внеземного Разума. Их немного, но тем не менее есть.
Наиболее яркую миссию с подобным проявлением исполняли некоторые Учителя Востока, которые приходили от Абсолюта. Они не имели духовной ткани. Закончив свою миссию, их плоть исчезала при определенных чудесных проявлениях, оставляя более тонкую оболочку материальной жизненной силы. После сего Учителя уходили в Мир, называемый Небесной Шамбалой. Этот Мир не имеет отношения к Миру Отца Небесного.
Сейчас на Земле исполняет миссию от Абсолюта еще один Учитель. Он живет на землях Индии.
33. Кто такие зомби?
Это люди, сознание которых находится в полной зависимости от какого-либо источника. В сие состояние могут попасть только те, кто обладает крайне малой духовной силой. Ну а ежели учесть, что сейчас духовное развитие человечества находится в крайнем оскудении, то что можно говорить об опасности?
Опасность зомбированного состояния человека заключается не только в том, что однажды по определенной команде все сии несчастные пойдут в одну сторону, но и в том, что они значительно теряют возможность обресть ныне Данное Богом. Обреченность многих становится очевидной.
Уберечь от сего способна лишь великая Сила вселюбящего Небесного Отца, которая ныне ниспослана вам, дабы повести прозревших в Будущее. Но сумейте взять Ее. Помните, что ныне Она рядом с вами. Обещанное две тысячи лет назад дано!
34. Существует мнение, что диавол — это падший Ангел. Так ли это?
Некоторое время люди пытались постигать эту тайну в различных учениях по-своему. Где-то более приближаясь к истине, где-то — менее. Но засов на Вратах По-прежнему покоился в закрытом состоянии. Ныне предстоит вам познать, что диавол и падший Ангел не есть одно и то же.
Есть вирус зла, который обитает только на Земле и только средь людей. Он и есть диавол.
Но есть и Люцифер — падший Ангел. А вот сия истина уходит далеко за пределы Солнечной системы.
35. Если Бог безгрешен, для чего он породил дьявола?
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») издавался с 1991 по 2004 годы. Журнал был посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии. В нем печатались интересные статьи по истории и рекомендации для повседневной жизни от мастеров. Но суровая реальность заставила издателей прекратить выпуск этого интересного и очень полезного журнала.Александр Камович, Василий Малишевский и Игорь Чавлытко, получив добро бывшего редактора Аллы Борисовны Фирсовой, оцифровали и распространили в Интернете этот замечательный журнал.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») издавался с 1991 по 2004 годы и был посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии. В нем печатались интересные статьи по истории и рекомендации для повседневной жизни от мастеров.
Книга представляет собой прозаический этюд о выдающемся мастере отечественного футбола 80-х – 90-х годов Федоре Федоровиче Черенкове – полузащитнике московского «Спартака», почитаемом болельщиками разных клубов и названном ими «народным футболистом России».
В брошюре рассказывается о методике похудения, которую разработал и опробовал кандидат медицинских наук врач-диетолог В. И. Воробьев. Брошюра также знакомит читателей с современными представлениями о культуре питания и принципами здорового образа жизни.
Большая часть книги Б. Орра — своего рода учебное пособие. Это видно даже из названий глав: «Конькобежная подготовка», «Владение клюшкой» (автор, кстати, подчеркивает, что ему особенно понравилось у советских хоккеистов их умение обращаться с клюшкой: «Шайбу они всегда ведут так, словно она привязана к крюку, причем делают это без зрительного контроля»), «Броски», «Игра в нападении», «Защита», «Уголок тренера». Не со всеми его высказываниями можно безоговорочно согласиться. Например, автор считает, что совершенство приходит к хоккеисту только через игру.
В книге показаны события футбольной жизни 50-60-х годов, наиболее значительными вехами которой были победа на Олимпийских играх в Мельбурне и завоевание Кубка Европы. В рассказе о них раскрывается роль автора в развитии этих событий, его взаимоотношения с другими футболистами и тренерами и значение спорта как великой воспитательной силы.
Заслуженный мастер спорта Олег Блохин, еще не расставшись с футболом, стал легендарной личностью в своем виде спорта. Ему принадлежат почти все рекорды, которые регистрируют статистики футбола. Но дело даже не в фантастических для отечественного футбола цифрах забитых голов или сыгранных Блохиным матчей в составах клуба и сборной. Главный «рекорд» — долголетие высочайшего мастерства замечательного советского футболиста.Эта книга — словно бы исповедь Олега Блохина. Он рассказывает о своей жизни в футболе, об интересных событиях, в которых ему, игроку киевского «Динамо» и сборной Советского Союза, довелось участвовать.Рассказ Блохина дополняет и комментирует журналист и литератор Дэви Аркадьев.Рецензент Борис Гопник.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.