Цигун и жизнь, 1993 № 01 - [24]

_{Имеющий насмешку о другом человеке на устах своих вступает на путь, ведущий во мрак бездны.}

₃

_{Если твоя неправда несет зло, то душа твоя у врат великих страданий.}

_{Если неправда несет разочарование, то сие будет злом.}

_{Неправда, покрывающая зло, — еще большее зло.}

_{Но неправда, несущая благо, есть мудрость.}

₄

_{Будь чист в помыслах своих.}

_{Ибо мысль есть не только преддверие физических деяний, но и само деяние, излучающее как тепло, так и холод.}

_{Имеющий черные помыслы о другом человеке наносит вред душе того человека и ввергается в трясину Мрака.}

₅

_{Убить представителя животного и растительного мира можешь лишь тогда, когда есть весомая необходимость. Если благо от сего превысит потерю Природы. Но в течение жития своего стремись восстановить даже малейшую утрату Природы.}

₆

_{Не кради.}

_{Ибо сие не только временами наносит ущерб житию плоти человека, но всегда распространяет соблазн в неверии людям.}

_{Неверие людям рождает холод душевный.}

_{Холод душевный равносилен смерти.}

₇

_{Несчастен не тот, кто утратил на стороне, но тот, кто утратил в самом себе.}

_{Ибо утрата на стороне есть испытание, а утрата в самом себе — роковая ошибка.}

₈

_{Если не веришь, не имей дела с сим человеком.}

_{Возымел дело — доверяй полностью.}

_{Но недоверие указывает на сор в душе твоей.}

₉

_{Умей пожертвовать меньшим ради большего не только в себе, но и в отношении постороннего.}

_{Се есть испытание разума вашего и чистоты души.}

₁₀

_{Почитай уважением веру верующего.}

_{Ибо вера есть раскрытие души и воссоединение ее с избранной человеком целью.}

_{Грубое обращение с душой постороннего человека есть признак неразумности и дикости. Проложи свою дорогу рядом с имеющейся дорогой того или иного человека, и пусть он сам оценит качество их.}

_{Но не стремись разрушить созданное, не выстроив взамен ничего.}

₁₁

_{Свершай добро без меры.}

_{Оказывай помощь и тем, кто может после сего оскорбить тебя.}

_{Помните!}

_{Плоть живет не для того, чтобы брать, но чтобы отдавать.}

_{Только сие формирует и очищает душу.}

_{Стремись оказать помощь незаметно, дабы не оказаться тщеславным и не поставить в удручающее положение нуждающегося.}

_{Помощь сразу же теряет истинную сущность свою при первом же напоминании о ней.}

_{После чего она превращается в залог.}

_{Помните!}

_{Благодеянием, исшедшим из вас и не охраняемым разумом вашим, может воспользоваться дьявол.}

_{И тогда мир ваш повлечет страдания.}

_{Под покровом благодеяний может укрыться дьявол, если побуждением к творению Мира была корысть.}

_{Но помощь не всегда несет благотворное воздействие.}

_{Благотворное воздействие помощь может принести лишь людям, стремящимся и приступающим к сотворению, но нуждающимся в помощи.}

_{Если помощь оказывается человеку, желающему что-либо сотворить, но не прикладывающему к сему руки свои, то благо может лишь удобрить почву в душе того человека для бурных ростков лени и прочих сорняков.}

_{Иное дело составляют люди, неспособные начать желаемое дело.}

₁₂

_{Свершению благодеяния может лишь предшествовать разумное осознание, что «будет хорошо».}

_{Но сие не будет обогащением души, а лишь путь к духовным сокровищам.}

_{Обогащением души будет являться благодеяние, идущее от чистого сердца.}

₁₃

_{Если посторонняя плоть терпит страдание, а вы имеете осознание оказать помощь, но не оказываете ее, то сие указывает на малодушие.}

₁₄

_{Осознание предстоящего вреда душе и плоти постороннего человека и непрепятствие сему делают тебя соучастником творения зла.}

_{И уводит душу в сторону Мрака.}

₁₅

_{Не стремись осудить оступившегося, ибо он несчастен.}

_{Осуждающий несчастного есть не менее несчастный.}

₁₆

_{Не оскорбляй оскорбившего, ибо уподобляешься его же сущности.}

_{Никогда не отвечай холодом на идущий к тебе холод, какую бы боль ты ни ощущал.}

_{Ибо все, что исходит из сердца твоего, никогда не пропадет, но останется меж людей. Исшедший из тебя ответный холод не уничтожит пришедший, но пополнит его.}

_{Не тьма разгоняет тьму, но свет.}

₁₇

_{Не сомневайся в свершении блага, но усомнись в свершении зла.}

_{Страшным и неразумным является стремление уличить кого-то в недеянии тех или иных приписываемых ему благ.}

₁₈

_{Стремись достичь Высот Любви Духовной, одной из Трех Сестер Матери Совершенства. Она возникает между человеком и окружающим его Миром.}

_{Как людей, так и животных и растительности.}

_{Сия вершина неминуема для каждого восходящего.}

_{Но путь сей для большинства долог.}

_{Движение по нему заключается в стремлении отдавать без меры тепло души окружающим. Но на первых шагах для многих и сие будет крайне трудно.}

_{Для чего необходимо приступить к личному очищению.}

_{Через определенное время тепло души увеличится настолько, что окажешься в состоянии отдавать его окружающим.}

_{Да не обратится взор твой на то, будет ли воздано тебе благо за твое благо.}

₁₉

_{Не избегай соблазнов.}

_{Ибо только в непосредственном преодолении каждого соблазна происходит истинное очищение души.}

_{Ежели чувствуешь нехватку сил в очищении сем, ищи человека, который даст силы.}

_{Сей человек уже ждет тебя.}

_{Помни слова Божии: «Не иди коротким путем, ибо в Мою страну не каждый войдет».}

₂₀

_{Не уходи от Мира.}

_{Ибо Благодать, которую ищешь, должна передаваться от человека человеку, только в сем и сила.}

_{Благодать — что река: не должна останавливаться.}