Цигун и жизнь, 1993 № 01 - [16]

Завершив цикл, повторите его пять раз.

Закончив упражнение целиком, оставайтесь в позе «изваяние всадника» около пяти минут, после чего можно завершить занятие.

Основные требования

1. Нельзя менять порядок следования пальцев.

2. Нельзя пропускать какой-либо палец.

3. Во избежание отвлечения внимания опускать и поднимать пальцы нужно медленно.

4. Опуская какой-либо палец, следует выполнять надавливающее вниз движение соответствующим пальцем ноги.

5. Если почувствуете головокружение, не пугайтесь, прекратите упражнение, немного отдохните. Можно выпить теплого чая.

Второй вариант

Поза, порядок выполнения упражнения и основные требования те же, что и для первого варианта. Отличие заключается в последовательности опускания пальцев, продолжительности пауз и количестве совершаемых движений.

Порядок опускания пальцев и количество раз: большой палец — 3 раза подряд, средний палец — 5 раз подряд, мизинец — 3 раза подряд, указательный палец — 7 раз подряд, безымянный палец — 9 раз подряд, средний палец — 1 раз.

Временные характеристики упражнения: палец в исходном положении — 10 секунд, опускание пальца — 10 секунд, возвращение в исходное положение — 10 секунд, то есть на один «раз» каждого пальца уходит 30 секунд.

Перевод С. Сергеева

* * *

Исцеление без лекарств

>(письма китайских читателей)

Прекрасное средство от гепатита — «сидение в покое» (цзин цзо)

Лю Сяопэн

Когда нам нездоровится, мы по привычке в основном надеемся на лекарства, считая их панацеей. Однако известно, что для лечения многих болезней еще не найдено эффективных препаратов. Одно из таких заболеваний — гепатит. Работая гепатологом, автор, к несчастью, заразился В-гепатитом, перепробовал все возможные европейские и китайские лекарства, однако никаких признаков улучшения не наблюдалось. Состояние ухудшалось. Оставался единственный выход — попробовать занятия цигун. Существуют вещи, в которые никогда не сможешь поверить, если сам не убедишься в их существовании. Хотя я закончил Институт традиционной китайской медицины, тем не менее к цигун относился с некоторым недоверием. Теперь же, когда цигун помог избавиться мне от мучительной болезни, все сомнения в его эффективности отпали. Решение обратиться к цигун пришло в 1988 г., когда разразился настоящий бум этого вида оздоровления: появилась масса упражнений и комплексов, один чудеснее другого, поэтому выбор был весьма затруднен. Наконец было решено заняться комплексом «Столб парящего журавля», который был очень популярен. Я добросовестно постукивал зубами и до последнего момента надеялся на лучшее, однако моим надеждам не суждено было сбыться, так как состояние продолжало ухудшаться. Появились сомнения в правильности сделанного выбора. Как врач я понимал, что при гепатите требуется максимальный покой и надо по возможности сократить физические нагрузки. Прекратив на время занятия, я занялся изучением различных комплексов в поисках подходящего. Стало очевидно, что при заболеваниях печени целесообразно заниматься статическими упражнениями, и я обратился к методу «спокойного сидения» (цзин цзо). Прежде всего я проанализировал особенности подобных упражнений в даосской и буддийской школах, а к занятиям приступил только тогда, когда понял, что достаточно хорошо уяснил что к чему. Приблизительно после двух месяцев занятий появилось ощущение «наполненности тела» и бодрости. Вполне вероятно, что это было, как это часто называют, «цигун-состоянием». С появлением этого состояния тело постепенно стало наливаться силой. До этого бóльшую часть года я проводил в больнице в связи с частыми расстройствами функции печени. С тех пор как я начал «сидеть в покое», я перестал чувствовать себя больным. После полноценного трудового дня я по нескольку часов занимаюсь изучением специальной литературы по медицине и цигун.

Как представляется, главным в этом упражнении является правильное использование «мысли» для «закаливания духа». Поэтому прежде всего надо найти наиболее приемлемый способ погружения в состояние покоя, поскольку в этом состоянии «приходит ци».

Надо абстрагироваться от всех внешних раздражителей «познающего духа», возбудить «изначальный дух». Иногда из-за неправильной работы «мысли» и излишнего старания у занимающегося могут возникнуть нежелательные отклонения. Важной предпосылкой успеха является правильное использование воображения. Можно сказать, что без воображения нет и цигун, поскольку именно воображение способно пробудить скрытые возможности организма. Силы человека всегда имеют предел, и только сила воображения безгранична. Для успешного овладения цигун, кроме уяснения некоторых теоретических положений и изучения определенных приемов, надо, конечно, приложить немало усилий, проявить настойчивость. Цигун должен стать неотъемлемой частью всей жизни.

Перевод С. Сергеева

УШУ

Воздействие занятий тайцзицюань на человека

В. Л. Асмолова[10]

Гимнастика тайцзицюань носит ярко выраженный психогигиенический и оздоровительный характер.

Обратимся к собирательному мнению китайских авторов, в котором представлено то, на что наиболее часто обращается внимание в китайских популярных изданиях, посвященных влиянию упражнений тайцзицюань на здоровье человека.