Цигун и жизнь, 1992 № 04 - [6]

С достаточной степенью уверенности можно положительно ответить на этот вопрос. Во-первых, закон всемирного тяготения Ньютона гласит, что все в мироздании обладает силой притяжения. То есть любая материя имеет материальное гравитационное поле, распространяющееся по всему пространству. Теория относительности также указывает на существование гравитационных волн. Во-вторых, венгерский ученый Фэйшибахэ открыл неизвестное ранее «поле силы отталкивания», интенсивность которого составляет 1 % силы всемирного тяготения. Вполне вероятно, что речь идет о «поле всемирного отталкивания». В качестве примера можно также привести наличие в космосе пятого «силового поля». При этом, конечно, нельзя исключать и вероятность существования шестого седьмого и других видов силовых полей. Наконец, английский специалист по биофизике растений Сеэрдэлейкэ выдвинул гипотезу о существовании «морфологического поля развития». Он считает, что это, вероятно, новый вид поля, распространяющегося на большие расстояния. Кроме того, некоторые примеры самоорганизации живой и неживой материи (конвенция Бэйнадэ, лазер, процесс кристаллизации, колебательная химическая реакция Бэйлософу — Сабоцзиньсыцзи, контроль со стороны ДНК за наследованием признаков физического развития, оздоравливающее воздействие цигун-информации на человека) свидетельствуют о существовании обширного материального поля, которое при определенных условиях приобретает способность к самоорганизации. В общем говоря, имеется большое многообразие форм сосуществования материальных тел и соответствующих им «полей» и «волн». Все они могут трансформироваться в «поле» или «волны всеобщей информации». Тем более что нельзя сбрасывать со счетов и понятие «эфир». Хотя Эйнштейн и отрицал его существование, все новые и новые противоречия, обнаруживаемые в теории относительности, позволяют многим ученым предполагать его существование. Свойства «эфира» таковы, что он не только заполняет все пространство мироздания, но и может являться средой, способной практически мгновению передавать информацию на гигантские расстояния. Эти свойства «эфира» как нельзя лучше объясняют факт отсутствия определенного месторасположения «всеобщей космической информации» и некоторые специфические явления, встречающиеся в цигун.

Теперь, опираясь на вышеприведенные рассуждения, можно дать разъяснение некоторых явлений и понятий, связанных с цигун.

1. Жизнь и «жизненная информация». Это два совершенно разных понятия. Не все то, что несет «жизненную информацию», можно назвать живым. Принцип «всеобщности информации» предполагает наличие «жизненной информации» и «информации сознания» даже в камне. Однако на этом основании нельзя считать камень живым и мыслящим. В противном случае можно допустить нелепые утверждения о том, что оплодотворенная яйцеклетка — это человек, яйцо — это курица, а семя — это растение. Главное в жизни — то, что она представляет собой информацию, а не обязательно те или иные материальные объекты. Жизнь — это реализация и развитие «жизненной информации» в определенных условиях с помощью материальных форм, имеющих специфическое строение, когда общий объем информации не увеличивается и не сокращается. Основоположник кибернетики Винер говорил, что человека можно переместить с помощью телеграфа. Он имел в виду, что, используя электромагнитные волны в качестве носителя реализованной «жизненной информации» или «информации сознания», можно перенести человека на большое расстояние.

2. Сознание и материя. Общеизвестно, что сознание — это движение человеческой мысли, а поскольку речь идет о движении, то это может быть только движением материи. Поэтому сознание надо относить к материальной сфере. Если же проанализировать сущность сознания, то сознание — это сфера информации, которая является «принадлежностью» материи. Но «принадлежность» нематериальна, следовательно, и сознание нематериально. Где же истина? Известный французский физик Бриллюэн утверждал: «Условием любого информационного процесса является не только наличие материального носителя, но и — как минимум — его соотнесенности с энергетическими процессами». Это высказывание подтверждает вывод о том, что сознание как вид информации имеет нематериальный характер, а его существование, передача и движение мыслей, наоборот, неотделимы от материи и должны сопровождаться движением материи и соотнесенностью с энергетическими процессами. Вот почему в цигун во время выполнения движения человек погружается в состояние покоя, невозмутимости, в нем пробуждаются такие качества, как искренность, нравственность, просыпается мысль. Постановка диагноза на расстоянии и другие примеры воздействия сознания на физиологические процессы в своем организме или организме другого человека имеют, таким образом, четкое материалистическое обоснование.

3. «Информационное тело». Любое тело, будучи подвергнутым воздействию большой мощности со стороны «поля цигун-информации», превращается в «информационное тело». Формирование «информационного тела» может происходить двумя путями.

Первый путь — передача информации. Данные системно-информационного контроля свидетельствуют о том, что, хотя существование и функционирование информации невозможно без материального носителя, она, тем не менее, способна перемещаться и распространяться в различных материальных средах и за пределами конкретного носителя. «Жизненная информация» и «информация сознания» тоже не являются исключением. Подтверждением этому может служить пример передачи наследственной информации у живых организмов. Следовательно, мастера цигун с высокими функциональными способностями могут сфокусированно направлять поток «информации сознания» из своего «поля цигун-информации» на другой объект. Поскольку «всеобщая информация» обладает коррелятивной функцией, то «поле всеобщей информации» этого объекта в свою очередь становится носителем «информации сознания», полученной от наставника и способной оказывать благоприятное физиологическое и психологическое воздействие на человека. При этом, однако, «информация сознания» должна быть в определенной степени актуализирована. Кроме того, в связи с тем, что «информационное тело» сохраняет «связь всеобщей информации» с наставником, его можно рассматривать как передаточное звено в цепи информационной связи между мастером и учеником.