Чукотка - [2]

Вспоминая о своей первой поездке в северные широты, Тихон Захарович писал, что в 1924 году ему посчастливилось попасть в состав экспедиции, целью которой была ликвидация иностранной концессии "Гудсон-бай Ко". За год, который Семушкин провел в поселке Рыркарпия, он выучил чукотский язык.

Наш земляк оказался в этом забытом Богом крае единственным русским, и ему пришлось приспосабливаться к нравам чукчей. В то время на мысе Северном не было ни одной школы, ни одного врача. На мысе хозяйничали иностранные резиденты, американцы. Представители различных компаний и бизнесмены нещадно эксплуатировали местное население, за бесценок скупая пушнину, а взамен предлагая такие бесполезные для аборигенов предметы, как сигары или консервированные фрукты. За шкурки, служившие на мысе разменной монетой, торговцы всучивали малограмотным людям свои "достижения цивилизации". Об этом мы знаем из фильма "Начальник Чукотки".

Планы Семушкина вернуться в Москву и поступить на географический факультет МГУ не сбылись. В 1926 году он стал руководителем статистико-экономической экспедиции на Чукотке. А затем Тихон Захарович выехал на залив Лаврентия, чтобы создать там школу и больницу для местных жителей.

Вот тогда Семушкин ощутил в себе желание написать про жизнь на Крайнем Севере. Его очерки и рассказы появились в литературных журналах, но сам Тихон Захарович считал все это творчество лишь пробой пера.

Некоторое время он работал в редакции журнала "Советский Север", а в 1933 году Семушкин вновь отправился в экспедицию. На этот раз этнографическую.

Мечта Тихона сбылась - он вплотную занялся краеведением Чукотки. Собирал материал об обычаях и хозяйстве малых народов Севера. Принял участие в создании первого букваря для чукчей. Параллельно с этнографическими исследованиями Тихон Захарович писал главы своей новой книги "Чукотка".

В 1935 году Семушкин возвратился в Москву. Он привез с собой рукопись своей первой повести "Чукотка". Не известно как, но молодой литератор заставил заговорить о своей книге всю столицу. По рекомендации самого Максима Горького повесть была опубликована в альманахе "Год XIX".

В 1947 году Тихон Семушкин закончил первую книгу романа "Алитет уходит в горы", который сделал его известным писателем.

Член КПСС с 1952 г.

Семушкин прожил на Чукотке семь лет. Он не просто наблюдал за жизнью народов Крайнего Севера, но и помогал чукчам изменить мир вокруг себя. "Я жил в самых разнообразных условиях. Моим жилищем были и грязная яранга, и палатка, и спальный меховой мешок на снегу, и деревянные дома, а в последний год я жил уже в отличной квартире с центральным отоплением, электрическим освещением и даже телефоном. С чувством большой радости я видел, что прежний быт Севера ушел в прошлое", - вспоминал наш земляк.

Сегодня книги о далекой Чукотке у пензенских завсегдатаев библиотек не в почете. И честно говоря, про Семушкина мало кто слышал. А жаль, судьба у этого человека удивительная.

http://www.yabloko.ru/Publ/Posolony/posolony-chuc026.html

В.Ф. Писигин

"ПОСОЛОНЬ". ЧАСТЬ III. ЛАВРЕНТИЯ

Письмо двадцать пятое

22 декабря, Лаврентия

Москва, ЭПИЦентр

2001 год

...Был также в районной библиотеке. Она занимает старое одноэтажное здание и носит имя Т.З. Семушкина. Тихон Захарович родился ровно сто лет назад в Пензенской губернии, в селе Старая Кутля Мокшанского уезда, в семье крестьянина-столяра. В молодости начитался сочинений Тана-Богораза* и стал подвижником Севера. С 1924 года Семушкин был связан с Чукоткой, а с 1928 года - непосредственно с Лаврентия. Здесь в то время построили культбазу и Семушкин открыл в ней первую школу-интернат. Не знаю, сколько времени он пробыл на Чукотке, но с 1937 года Тихон Захарович сосредоточился на литературной деятельности. Его самая известная книга - "Алитет уходит в горы". Умер писатель в 1970 году.

"Неоценимую роль в осуществлении Закона о всеобуче в условиях Чукотки сыграли школьные интернаты. Вся деятельность школьных интернатов показала с убедительной ясностью правоту органов Советской власти, которые с первых дней ориентировали на их создание. Особенно отчетливо вопрос об интернатах для детей прозвучал на Первом туземном съезде Дальне-Восточного Края в 1925 году. В резолюции съезда было записано:

"1. Принимая во внимание бытовые и экономические особенности туземцев, многоплеменность, разбросанность, кочевой образ жизни, отсутствие письменности и культурных людей среди них, съезд считает, что обыкновенный метод школьно-просветительной работы, как и школа существующего типа, не подходят для туземцев.

2. Наиболее подходящим и жизненным типом школ, могущих поднять не только культурный уровень туземцев, но и их экономическое положение... съезд считает такой тип школ, при котором должно быть общежитие для детей".

[*Богораз Владимир Германович (псевдоним - Н.А. Тан, В.Г. Тан) (1865-1936) - русский этнограф, писатель. В начале 1880-х гг. революционный народник, один из организаторов Южнорусской организации "Народная воли", в 1889-1898 гг. - в сибирской ссылке. С 1921 профессор ряда ленинградских вузов. Один из зачинателей изучения народов Севера, создатель письменности для них. Романы и повести из жизни первобытных людей и др. (Прим. составителя сборника.)]