Чудотворец наших времен - [36]
И только после этого вернулись в отель.
Священник, который сопровождал паломников, был лысоват и улыбчив. Воспитанник местной православной гимназии, он потом окончил богословский факультет Калифорнийского университета. По-русски он говорил с заминками и с тем акцентом, которого редко кому из иностранцев, выросших вдали от Родины, удается избежать.
Когда разговорились, отец Александр, видя, что местный священник, отец Владимир, уже расположен к приехавшим, спросил:
– А что, батюшка, с вами-то было что-то чудесное по молитвам к Блаженнейшему? Не расскажете ли?
Отец Владимир улыбнулся несколько смущенно.
– Я вам расскажу, как у нас голосование шло, когда решался вопрос о воссоединении наших Церквей. Было некое смущение… И тогда решили положить резолюцию на мощи владыки Иоанна. Отслужили ему молебен. А когда на следующее утро вновь собрались, чудом Божьим единодушно была принята резолюция! Она, как вы должны помнить, говорила, что IV Всезарубежный Собор принял решение уврачевать рану разделения в Русской Церкви.
– У нас в Париже, – заметил Алексей Иванович, – отношение к православной Москве изменилось, когда прославили государя императора Николая II и его семью. Это было, пожалуй, одним из решающих обстоятельств для устранения разногласий.
– Да, конечно, – согласился отец Владимир. – Иначе бы и владыку Иоанна не прославили в Москве. Но, слава Богу, теперь разделение позади.
– А скажите, – начал отец Александр, – хотя я понимаю, что это вопрос особый… Сам владыка не любил говорить об этом прискорбном событии. Чаще всего не отвечал на этот вопрос..
– Вы имеете в виду суд нам ним? Здесь существует заблуждение: некоторые биографы сгущают краски, пишут, что владыку вызвали в суд, и так далее. На самом деле все обстояло по-другому. Ведь владыку и направили в Сан-Франциско, когда была приостановлена постройка кафедрального собора. Святитель Иоанн сидел на скамье подсудимых не потому, что его обвиняли в присвоении церковных денег, а по положению – как настоятель и глава приходского совета, понимаете?
Отец Владимир горестно вздохнул и продолжил:
– Конечно, вы знаете, что и в Шанхае у него были гонители и завистники. И открытые враги.
– Да, знаем, – подтвердила Людмила Михайловна. – Мама мне говорила, что один священник прямо в храме владыку стал обвинять. А тот стоял и смиренно слушал, как его поносят.
– Вот, – кивнул отец Владимир. – И великих учителей гнали. Свои злее других. Суд, конечно, во всем разобрался, слава Богу. Проверили все счета – все было оформлено как положено. Но клеветники и завистники на этом не успокоились. Вам я не боюсь рассказать этот случай. Вижу, что вы ревнители памяти владыки Иоанна. Мне эту историю рассказал непосредственный очевидец события. Да что там скрывать – это мама моя. Она в приюте работала. А у владыки там маленькая комнатка была – вы ее обязательно увидите…
Этот священник, иеромонах Потапий, с самого приезда владыки в Сан-Франциско норовил в чем-нибудь, пусть в самом малом, уличить архиерея. Причем всегда делал это с оговорками, предисловиями и извинениями.
– Вот, владыка, не знаю, что и делать со своею памятью, – к примеру, начинал он. – Ведь знаю, что не надо мне соваться, а все одно – проклятая память мешает, – Потапий был толст, ростом вышел значительным и возвышался, как скала, готовая вот-вот обрушиться на худенького владыку.
– Говори, в чем дело, – останавливал тот поток слов Потапия.
– Да ведь вы в проповеди сегодня произнесли, что старец Симеон отошел ко Господу после встречи Христа младенца, когда ему было 160 лет. А на самом деле – 360.
У святителя была прекрасная память, и он не мог ошибиться.
– Похвально, отец Потапий, что у тебя хорошая память. Но надо бы иметь и не менее хороший слух.
Владыка повернулся, чтобы выйти из ризницы, а отец Потапий, так, чтобы слышали все молодые алтарники, обиженным голоском произнес:
– Нас учат смиренно ошибки признавать, а сами пример обратный молодежи показывают.
Владыка знал, что отец Потапий давно рвется в настоятели храма и больше того – в архиереи. Но прислали из Европы владыку – и мечты рухнули.
Открыто отец Потапий выступил и на приходском совете, когда было затеяно дело о якобы растраченных не по назначению церковных деньгах.
Но все бы ничего, если бы не этот случай, что произошел уже после закрытия дела в суде.
В воскресенье, после вечерни, владыка вернулся к себе в комнатку. Мать отца Владимира, Софья, принесла владыке обед. Были там обычный суп, овсяная каша, чай, пара ломтиков хлеба.
Владыка потрапезничал, уселся за рабочий стол, как всегда, заваленный письмами. Это была его обычная почта, и вечером он разбирал ее, отвечая на срочные призывы о помощи. Нередко помогали письма, а не только его личный приход к больным.
Внезапно он почувствовал слабость. Подступила к горлу тошнота, выступил обильный пот.
Владыка встал, с трудом спустился по лестнице.
Софья, уже собравшаяся уходить, увидела, что святитель едва передвигает ноги и лицо его в поту.
Владыка выставил руку вперед, успокаивая помощ>ницу.
Дверь в туалет была приоткрыта, Софья видела, что владыку изнурительно рвет. Еду, как всегда, готовила она. Чем же тогда мог отравиться владыка?
Анатолий Солоницын – человек разбуженной совести, стремящийся к высоким стандартам во всем: актерской игре, отношении к людям, ощущении жизни, безукоризненной строгостью к себе. Именно поэтому он оказался востребован лучшими кинорежиссерами отечественного кино своего времени. Его творческий путь озарили такие великие люди\звезды, как Андрей Тарковский, Никита Михалков, Сергей Герасимов, Глеб Панфилов, Лариса Шепитько, Вадим Абдрашитов. Их фильмы и, прежде всего, гения русского кинематографа Андрея Тарковского, вошли в золотой фонд мировой культуры. В книге «Странствия актера с Андреем Тарковским» родной брат артиста Алексей Солоницын рассказывает о непростом пути актера, так рано ушедшем из жизни, о фильмах «Андрей Рублев», «Зеркало», «Сталкер» и других шедеврах кино, о вере, победившей все преграды и испытания. Это издание книги дополнено рядом глав, рассказывающих о событиях детства и юности, а также поры творческой жизни. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Эта книга выходит к 100-летию страшной революционной катастрофы, разрушившей Российскую империю. Безбожники подняли руку на помазанника Божия и его семью, на православную веру. Русская земля сплошь полита кровью мучеников, которую называют семенем христианства. Книга Алексея Солоницына повествует о восшествии на голгофу святых царя-страстотерпца Николая и его Августейшей семьи, об их ритуальном убийстве, о святых князьях Борисе и Глебе, о убиении монахинь Иверского монастыря. Все они прославили Господа, и их подвиг навеки запечатлен в истории Русской Православной Церкви.
Приглашаю тебя в путешествие, юный читатель. В ту страну, которая делает нашу жизнь богаче, а ум пытливее и острее.Эта страна называется Фантастикой.Не смущайся, что ее нет на карте. Не говори заранее: «Так не могло быть!», когда прочтешь о событиях, которых действительно не было. Знай: фантастика тем и замечательна, что позволяет представить то, что может быть.Вообрази: вот ты отправляешься в космический полет, вот ты встретился с мыслящими существами на далекой планете…Тебе нелегко придется, верно? Надо так много узнать, надо, чтобы тебя поняли…Если ты хочешь узнать, что случилось с астронавтами на планете Аэлмо (можешь назвать ее по-другому), отправимся в путь.
В год Полтавской победы России (1709) король Датский Фредерик IV отправил к Петру I в качестве своего посланника морского командора Датской службы Юста Юля. Отважный моряк, умный дипломат, вице-адмирал Юст Юль оставил замечательные дневниковые записи своего пребывания в России. Это — тщательные записки современника, участника событий. Наблюдательность, заинтересованность в деталях жизни русского народа, внимание к подробностям быта, в особенности к ритуалам светским и церковным, техническим, экономическим, отличает записки датчанина.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.