Чудотворец наших времен - [33]

Коля – деловой человек. Хваткий. Ну и ладно. Если он виновен в гибели родителей, Господь его все равно накажет.

А в том, что Бог есть, Иван теперь нисколько не сомневался. Он и раньше относился к верующим людям с почтением, а теперь твердо уверился, что Бог, конечно же, есть. Раз есть такие молитвенники, как Иоанн Шанхайский, какие могут быть сомнения?

«Надо будет мне попросить отца Александра, чтобы меня крестили. А то крест Ирина мне надела, а я не знаю, крещен или нет. Хотя она говорит, что бабушка меня крестила. Как жалко, что я бабушку плохо помню. Маленький был…. Ира говорила, что она меня любила. А мама такая… самая красивая. И папа… Если бы не этот огромный дом. Хотя все там есть. И магазины, и кино, и рестораны. Некоторые даже с детьми ходят туда гулять. Но убили как раз из-за этого дома.»

Когда Иван думал о матери и отце, ему становилось грустно. С тех пор как их убили, он и заболел головой. Но стоило подумать о чем-то радостном, пусть даже самом незначительном, как Ивану становилось лучше и постепенно голова переставала болеть. Например, как мама и папа приходили с работы. Приносили что-нибудь вкусненькое, а часто еще и какие-нибудь подарочки. Пусть маленькие и вроде незначительные, но зато такие хорошие. Больше всего радовали цветные карандаши или краски. Или тетради для рисования.

Ваня пристрастился к рисованию, стал ходить на занятия в школу живописи. Но когда отца и мать убили, в эту школу он перестал ходить. Болезнь не позволяет. Николай Николаевич, когда смотрит на Ванины рисунки, говорит: «Что-то есть, наверное. Но я этого не понимаю, честно скажу».

«Вот если б была мама… Или папа… Они бы меня похвалили».

В это время разговор зашел как раз о живописи. Потихоньку переговаривались Милош и Людмила Михайловна.

Ваня их хорошо слышал.

– Вы сказали, Милош, что владыка высоко почитал государя Николая II. Я об этом мало знаю. Попадалась на глаза лишь одна его проповедь. Но и она показалась какой-то общей, обычной..

– Владыка вообще любил говорить кратко и по существу – в подражание великим учителям Церкви. А что касается Николая II, то тут надо помнить, что именно в Сербии его впервые начали почитать как святого. Помните, я рассказывал про монастырь святого Наума на Охридском озере? Здесь произошло чудо с русским художником Степаном Колесниковым, прекрасным живописцем. Им даже Репин восхищался. Степан Федорович из эмигрантов. Остался в Белграде, потому что там его очень полюбили. И вот Колесникову заказали расписать своды собора святого Наума. Он решил написать пятнадцать медальонов и расположить в них лики святых. Написал четырнадцать ликов, а пятнадцатый почему-то не может’. Какая-то непонятная сила останавливает. Никак не решит, кого же из святых написать.

И вот, как-то ближе к вечеру он зашел в пустой храм.

* * *

Садилось солнце, сквозь высокие окна пробивались лучи. Листва деревьев у храма колыхалась под дуновением ветра. На сводах перемещались тени, причудливо колыхались, играя со светом…

И вдруг на стене, в пустом овале, проступили скорбные черты государя императора.

Художник отчетливо их увидел! Пораженный, он сразу взялся за кисти. Не стал наносить рисунок углем, как это обычно делается. Сразу стал писать кистью. Работал, пока не стемнело.

Ночь не спал. Ждал утра. И почти побежал в храм. И не ушел оттуда, пока не закончил работу.

И вдруг на стене, в пустом овале, проступили скорбные черты государя императора. Пораженный художник сразу взялся за кисти

Так появилось первое изображение царя-мученика как святого. Это было в тридцатые годы.

– Интересно, – Алексей Иванович повернулся к Милошу. – А я думал, что первый храм и первые иконы Николая II появились в Брюсселе. Ведь там построили храм в память царя и его семьи. Я, правда, там не был, но хорошо знаю, что там служил Блаженнейший.

– Это когда он прибыл в Брюссель в пятьдесят первом, – уточнил Милош. – А в тридцать шестом, при закладке храма-памятника, о котором вы говорите, сербский митрополит Досифей сказал, что Сербия чтит государя императора Николая II как святого. Вот с какого времени идет прославление царских мучеников.

– А у нас-то сколько лет пересуды велись: «Прославлять, не прославлять», – сказал отец Александр, не открывая глаз. – Сколько лжи, хитрования, клеветы… И все для тою, чтобы и смелыми себя показать, – мол, обличаем коммунистов, не боимся правды, – и в то же время осадить народ, да вы что, какой он святой, ваш Николай? Ну, хороший семьянин, а царь-то никчемный. Ох-хо-хо… И ведь как научились все перевирать, доказывать, что ложь есть правда.

– Все равно народное чувство не обманешь, – Алексей Иванович тоже собрался поспать, достал черные мягкие наглазники, откинул спинку кресла.

– Блаженнейший с первого известия об убийстве сразу все понял. Еще в Харькове, юношей. Митрополит Антоний отслужил заупокойную литургию. Наверное, это была первая служба по убиенным царственным мученикам. И владыка, тогда еще Михаил Максимович, молился на этой литургии, – вспомнил Федор.

– Коммунисты думали, что победили, – сказал Алексей Иванович. – В Париже я вас повезу в храм