Чудо разрешает вопрос - [5]

Важны не чудеса, а истина, на которую они указывают, сама реальность, скрывающаяся за ними.

Наиболее великие, наиболее убедительные проповеди, когда-либо произнесённые с платформ наших крусейдов (евангелизационных служений) вышли из уст человека, несколько мгновений назад бывшего индусом или мусульманином. Их темой было:

“Я был слеп, когда пришёл. Теперь я вижу!” Или: “Я был парализован годами всего несколько минут назад. Теперь посмотрите на меня - я могу ходить! Иисус исцелил меня!”

Во время одного из наших крусейдов в Уганде одна женщина сидела с краю толпы, слушая. У неё была большая опухоль в желудке, и она отдала четырёх коз четырём разным шаманам за исцеление опухоли. И всё же опухоль осталась.

Сидя на краю поля и слушая мою проповедь о Христе, обращённую к множеству народа, она просто отказывалась поверить Евангелию. Но когда я помолился о больных, Иисус мгновенно растворил её опухоль, и она прибежала к платформе, говоря: “Верьте в Иисуса! Он жив! Он только что исцелил большую опухоль у меня в желудке!” Теперь она стала верующей. Мои слова не могли убедить её, но чудо разрешило вопрос.

Во время нашего филиппинского крусейда полицей-ские привели одержимого, скованного по рукам и ногам. Во время моей проповеди “сила Божья подействовала для исцеления”, и он мгновенно освободился от одержимости. Каждый в городе знал его, и он целыми неделями свидетельствовал об избавительной силе Иисуса, и многие уверовали в Господа. Чудо разрешает вопрос.

Во время одного из наших индийских крусейдов, в Налгонде, потрясающее чудо произошло снаружи нашей комнаты в гостинице перед вечерним богослужением.

Две престарелые женщины пришли ко мне для молитвы. Одна из них была одержима нечистым духом на протяжении 14 лет. Когда мы стояли во дворе гостиницы, я возложил руки на её голову, и в момент прикосновения она упала на землю в бешенстве.

Я склонился над ней, и демоны начали вопить. Через две минуты тридцать человек бежало по направлению к нам посмотреть, что же происходит.

Тридцать человек стояли и смотрели на одного американца, склонившегося над кричащей маленькой индийской женщиной. Тогда я повелел злым духам выйти из неё во имя Иисуса.

Внезапно она освободилась! Когда она поднялась с земли, всё выражение её лица изменилось, в ней стал виден Божий мир.

Один из индусов, видевший исцеление, сказал мне, указывая на 30 зрителей: “Из-за этого теперь все мы верим в Иисуса”.

Проповедь не понадобилась. Чудо разрешило вопрос.

Мы нуждаемся в широком распространении чудес в нашем служении. Ничто меньшее не удовлетворит народы мира, взывающие о подтверждении истины.

В нашем поколении есть вопрос, требующий разрешения. Чудо разрешает этот вопрос.

Глава 3

Кафедра не может удержать

Прихожане, уставшие от проповедей и надоевших наставлений, уходят с богослужения такими же, какими и пришли - бесчувственными и не имеющими будущего!

Бог может дать намного больше того, что мы просим или думаем, основываясь на силе, действующей в нас. Пред Богом сегодня не стоит проблема коммунизма или либерализма. Сегодня перед Богом стоит проблема мёртвого фундаментализма!

В полном контрасте с теперешним днём, наши праотцы в вере - мужчины и женщины, на которых Бог повелел нам быть похожими, - имели чрезвычайный эффект, когда стояли на кафедре. Читая о них, вы начинаете ощущать заметно отличающуюся сферу служения.

Когда Джонатан Эдвардс изрёк свою незабвенную проповедь, “Грешники в руках Разгневавшегося Бога”, сила Божья так могущественно излилась и Его святость так проявилась, что старейшины хватались руками за колонны церкви и взывали: “Господи, спаси нас, мы скатываемся прямо в ад!”

Проповедь Вильяма Кери в 1792 году в Ноттингеме, в Англии, на тему “Ожидайте великого от Бога. Пытайтесь достичь великого для Бога” потрясла всю баптистскую деноминацию и положила начало её миссионерской программе, продолжающей действовать и сегодня. Одна проповедь!

Находясь в Южной Африке, Эндрю Мюррей получил приглашение проповедовать на большом съезде в Соединённых Штатах. Вместо того, чтобы спешно покупать билет на эту дорогу, он спросил себя: “Есть ли у меня проповедь для этого съезда? Смогу ли я настолько ясно преподнести эту проповедь, чтобы из-за этого стоило отправляться в такую даль?”

Размышляют ли служителя над подобными вопросами сегодня, или они вскакивают при малейшем намёке на заинтересованность в их служении, предвкушая будущие полученные пожертвования?

Вспомните призыв, а также определение цели, которые Джон Весли дал каждому методистскому служителю, говоря им, чтобы они “не делали ничего, кроме спасения душ”. Могло ли это послужить причиной моментального распространения Евангелия и того, как методисты овладели вниманием мира в 18 веке?

Генерал Вильям Бут, основоположник Армии Спасения, жил по такому своду принципов: “Страсть некоторых людей - золото. Слава - страсть других. Моя страсть - души человеческие”. Можно ли удивляться тому, что Армия Спасения возымела такое влияние?

Читая мемуары проповедника Джона Смита, вы легко можете ощутить глубину, цель и убеждённость, предписывавшие достижения его жизни. Его позиция - “Дайте мне души, или я умру” - была тем, что способствовало ему оказать подлинное воздействие на его мир.