Чудо разрешает вопрос - [5]
Важны не чудеса, а истина, на которую они указывают, сама реальность, скрывающаяся за ними.
Наиболее великие, наиболее убедительные проповеди, когда-либо произнесённые с платформ наших крусейдов (евангелизационных служений) вышли из уст человека, несколько мгновений назад бывшего индусом или мусульманином. Их темой было:
“Я был слеп, когда пришёл. Теперь я вижу!” Или: “Я был парализован годами всего несколько минут назад. Теперь посмотрите на меня - я могу ходить! Иисус исцелил меня!”
Во время одного из наших крусейдов в Уганде одна женщина сидела с краю толпы, слушая. У неё была большая опухоль в желудке, и она отдала четырёх коз четырём разным шаманам за исцеление опухоли. И всё же опухоль осталась.
Сидя на краю поля и слушая мою проповедь о Христе, обращённую к множеству народа, она просто отказывалась поверить Евангелию. Но когда я помолился о больных, Иисус мгновенно растворил её опухоль, и она прибежала к платформе, говоря: “Верьте в Иисуса! Он жив! Он только что исцелил большую опухоль у меня в желудке!” Теперь она стала верующей. Мои слова не могли убедить её, но чудо разрешило вопрос.
Во время нашего филиппинского крусейда полицей-ские привели одержимого, скованного по рукам и ногам. Во время моей проповеди “сила Божья подействовала для исцеления”, и он мгновенно освободился от одержимости. Каждый в городе знал его, и он целыми неделями свидетельствовал об избавительной силе Иисуса, и многие уверовали в Господа. Чудо разрешает вопрос.
Во время одного из наших индийских крусейдов, в Налгонде, потрясающее чудо произошло снаружи нашей комнаты в гостинице перед вечерним богослужением.
Две престарелые женщины пришли ко мне для молитвы. Одна из них была одержима нечистым духом на протяжении 14 лет. Когда мы стояли во дворе гостиницы, я возложил руки на её голову, и в момент прикосновения она упала на землю в бешенстве.
Я склонился над ней, и демоны начали вопить. Через две минуты тридцать человек бежало по направлению к нам посмотреть, что же происходит.
Тридцать человек стояли и смотрели на одного американца, склонившегося над кричащей маленькой индийской женщиной. Тогда я повелел злым духам выйти из неё во имя Иисуса.
Внезапно она освободилась! Когда она поднялась с земли, всё выражение её лица изменилось, в ней стал виден Божий мир.
Один из индусов, видевший исцеление, сказал мне, указывая на 30 зрителей: “Из-за этого теперь все мы верим в Иисуса”.
Проповедь не понадобилась. Чудо разрешило вопрос.
Мы нуждаемся в широком распространении чудес в нашем служении. Ничто меньшее не удовлетворит народы мира, взывающие о подтверждении истины.
В нашем поколении есть вопрос, требующий разрешения. Чудо разрешает этот вопрос.
Глава 3
Кафедра не может удержать
Прихожане, уставшие от проповедей и надоевших наставлений, уходят с богослужения такими же, какими и пришли - бесчувственными и не имеющими будущего!
Бог может дать намного больше того, что мы просим или думаем, основываясь на силе, действующей в нас. Пред Богом сегодня не стоит проблема коммунизма или либерализма. Сегодня перед Богом стоит проблема мёртвого фундаментализма!
В полном контрасте с теперешним днём, наши праотцы в вере - мужчины и женщины, на которых Бог повелел нам быть похожими, - имели чрезвычайный эффект, когда стояли на кафедре. Читая о них, вы начинаете ощущать заметно отличающуюся сферу служения.
Когда Джонатан Эдвардс изрёк свою незабвенную проповедь, “Грешники в руках Разгневавшегося Бога”, сила Божья так могущественно излилась и Его святость так проявилась, что старейшины хватались руками за колонны церкви и взывали: “Господи, спаси нас, мы скатываемся прямо в ад!”
Проповедь Вильяма Кери в 1792 году в Ноттингеме, в Англии, на тему “Ожидайте великого от Бога. Пытайтесь достичь великого для Бога” потрясла всю баптистскую деноминацию и положила начало её миссионерской программе, продолжающей действовать и сегодня. Одна проповедь!
Находясь в Южной Африке, Эндрю Мюррей получил приглашение проповедовать на большом съезде в Соединённых Штатах. Вместо того, чтобы спешно покупать билет на эту дорогу, он спросил себя: “Есть ли у меня проповедь для этого съезда? Смогу ли я настолько ясно преподнести эту проповедь, чтобы из-за этого стоило отправляться в такую даль?”
Размышляют ли служителя над подобными вопросами сегодня, или они вскакивают при малейшем намёке на заинтересованность в их служении, предвкушая будущие полученные пожертвования?
Вспомните призыв, а также определение цели, которые Джон Весли дал каждому методистскому служителю, говоря им, чтобы они “не делали ничего, кроме спасения душ”. Могло ли это послужить причиной моментального распространения Евангелия и того, как методисты овладели вниманием мира в 18 веке?
Генерал Вильям Бут, основоположник Армии Спасения, жил по такому своду принципов: “Страсть некоторых людей - золото. Слава - страсть других. Моя страсть - души человеческие”. Можно ли удивляться тому, что Армия Спасения возымела такое влияние?
Читая мемуары проповедника Джона Смита, вы легко можете ощутить глубину, цель и убеждённость, предписывавшие достижения его жизни. Его позиция - “Дайте мне души, или я умру” - была тем, что способствовало ему оказать подлинное воздействие на его мир.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.