Чудесный Китай - [5]
Храм Неба поражает своей солидностью и грациозностью
Синяя черепица Храма Неба – большая редкость
По длинной крытой галерее, очень похожей на Длинную галерею парка Ихэюань, но гораздо короче ее, посетители быстро оказываются перед круглым Храмом ежегодных молений (Циняньдянь), который известен во всем мире как Храм Неба. Стены ротонды выкрашены красным лаком. Их венчает трехъярусная конусообразная крыша, покрытая ярко-синей глазурованной черепицей с золотым набалдашником наверху. Вся постройка стоит на трехступенчатой белокаменной террасе. Цифра три являлась важнейшей в традиционной китайской нумерологии, так как символизировала три основные силы Вселенной – небо, землю и человека; три источника света – солнце, луну и звезды; три рода отношений между людьми – справедливость между государем и подданными, любовь между отцом и сыном, согласие между мужем и женой. Цифра девять (3 × 3) умножала союз Земли и Неба, поэтому лестницы от верхнего яруса алтаря к среднему имеют девять ступеней, а диаметр каждого яруса соответствует числам, кратным девяти. Всевозможные философские и астрономические идеи зашифрованы буквально в каждую архитектурную деталь: красный цвет стен означает Землю, встречающаяся только в этом храме синяя черепица – Небо, четыре центральные колонны храма символизируют времена года, 12 колонн среднего ряда – 12 месяцев года и так далее.
Императорский дворец Гугун
Храм Неба – лишь один из главных символов китайской цивилизации. Другой – это построенный одновременно с ним в начале X века дворцовый комплекс Цзыцзиньчэн (Пурпурный запретный город). После свержения последней династии Цин в 1911 году дворец стали политкорректно называть Гугун (Прежний дворец или Бывший дворец). Императоры династии Мин (1368–1644), свергшие господство правившей Китаем 87 лет монгольской династии Юань, смогли вновь поставить китайское государство на путь процветания и могущества. Пришедшая на смену маньчжурская династия Цин (1644–1911) довольно долго наращивала и поддерживала величие Срединного государства. На языке архитектуры об этом говорят Гугун, Храм Неба, императорские парки и другие величественные строения столицы.
Не побывать в Гугуне не может себе позволить ни один прибывший в Китай с визитом иностранный руководитель, ни один иностранный турист, ни один приехавший в столицу китаец. Посетителей всегда очень много. Но огромные размеры комплекса (720 тыс. кв. м) каким-то чудом растворяют толпу по кажущимся бескрайними площадям, павильонам, террасам, пешеходным мостам. Эффект простора усиливает почти полное отсутствие деревьев, кустов и любой иной зелени. Одни гиды говорят, что в старину боялись пожаров, ведь все 9000 строений – три больших и несколько малых дворцов, бесчисленные павильоны, беседки, служебные постройки – сделаны из дерева. Другие видят причину в страхе перед засадами врагов. В целях безопасности весь дворец якобы покоится на фундаменте из 99 слоев кирпича, что исключает возможность подкопа.
Весь императорский дворец вымощен кирпичами, под верхним слоем лежит еще много других – это исключало возможность подкопа
Переплетающиеся деревья – символ любви императрицы и императора в парке «женской половины» императорского дворца
Честно говоря, поход по дворцу довольно быстро утомляет однообразностью открывающихся видов. Окруженная пурпурной каменной стеной с красными воротами площадь, затем ведущие к трехступенчатой каменной террасе резные беломраморные ступени, сам павильон, покоящийся на пурпурных колоннах и покрытый двускатной крышей из золотистой глазурованной черепицы. Снова ворота, площадь, терраса, павильон… Конечно, все три главных дворца-павильона Вайчао (Внешних палат) имели свое предназначение и наверняка были великолепны во время пышных церемоний, докладов высших чиновников Сыну Неба или вручения дани послами вассальных государств, во время торжеств по поводу бракосочетаний, дней рождения и иных церемоний. Наверняка были полны жизни, ярких красок, красавиц в роскошных нарядах и более скромные павильоны Нэйтин (Внутреннего двора), где располагались личные покои императора, его семьи и гарем. Некоторое разнообразие вносят огромные бронзовые черепахи, драконы, львы и журавли. Они всегда окружены толпой желающих сфотографироваться или потрогать и без того натертую до блеска медь. Там же появляются редкие деревья – платаны и кипарисы. Семейные пары и влюбленные любят фотографироваться на фоне двух деревьев, стволы и ветви которых переплелись, создав символ любви. Садовники не один год создавали эту композицию по заказу императрицы, надеявшейся подольше сохранить привязанность своего августейшего супруга.
Почти каждая постройка во дворце имеет красивое и многозначительное название: Павильон высшей гармонии, Павильон полной гармонии, Павильон сохранения гармонии, Дворец изначальной чистоты, Зал общения с Небом, Дворец земного спокойствия… Все надписи выполнены знаменитыми каллиграфами, среди которых часто были и сами императоры.
Смотровые башни украшают стены императорского дворца
Некоторое разочарование вызывает и экспозиция Музея императорского дворца, явно уступающая многим другим музеям Пекина и Шанхая. Дело в том, что накопленные за многие века императорские коллекции были вывезены в 1948 году на Тайвань отступавшими под ударами отрядов Компартии войсками Гоминьдана. Почти 700 тысяч предметов искусства хранятся ныне в тайбэйском музее, который тоже называется Гугун. Правда, новый руководитель настоящего, пекинского Гугуна обещал в скором будущем расширить выставочное пространство, пополнить экспозиции уникальными произведениями.
Си Цзиньпин – генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Китая (КПК), председатель Китайской Народной Республики (КНР), председатель Центральных военных советов КПК и КНР (главнокомандующий вооруженных сил Китая). На протяжении как минимум ближайших 10 лет состояние мировой политики и экономики будет во всевозрастающей степени определяться Китаем и его нынешним лидером. В этой книге анализируются жизненный путь Си Цзиньпина, его долгосрочные планы возрождения Китая и первые результаты их осуществления.
Книга «Двухэтажная Япония» написана журналистом Юрием Тавровским. Это — впечатления, вынесенные из поездок во все концы страны, сотен встреч и с простыми, и с прославленными японцами. Автор рассказывает о Токио — столице Японии и других ее городах — древних и современных, о традициях страны, ее особенностях, проблемах и надеждах, стремится рассмотреть контуры Японии XXI века.Книга рассчитана на широкие круги читателей.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.