Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение - [43]

Впрочем, Аарон и египетские волхвы, скорее всего, при демонстрации своих знамений обошлись без химии. Судя по всему, перед фараоном они продемонстрировали искусство иллюзиониста, которым хорошо владели. В Древнем Египте издревле было много зарабатывающих на жизнь фокусников. Труд наиболее выдающихся из них ценился очень высоко. Первый известный нам документ, в котором упоминается об иллюзионном искусстве,– древнеегипетский папирус Весткар. В конце XVII века до нашей эры на этом папирусе были записаны народные предания и поучения. В одном из преданий говорится о странствующих иллюзионистах Древнего Египта. В частности, упоминается о выступлении фокусника и дрессировщика по имени Джеди перед фараоном Хуфу. Джеди умеет «приставить на место и прирастить отрезанную голову, он может заставить льва следовать за собой без пут: повод его будет волочиться по земле» Вот как описано выступление Джеди:-

«Принесли гуся и отрезали ему голову. Положили гуся у западной стены зала приемов, а его голову – у восточной стены. Джеди проговорил заклинание, и поднялся гусь, и пошел, переваливаясь, и голова его тоже поднялась ему навстречу. И вот голова гуся вновь приросла к его шее. Встрепенулся гусь и загоготал…» То же сделали с уткой, а затем с быком. Фараон был изумлен. «И сказал фараон: «Пусть отведут Джеди в дом сына моего… Пусть живет он там, и будет назначена ему пища…». Видимо, из потомков Джеди и состоял штат кудесников у фараона. А вот как известные популяризаторы этого искусства А. Вадимов и М. Травиас рассказывают о фокусе со змеями: «В 1930 году в Средней Азии нам довелось видеть выступление иллюзиониста-афганца. Без всякого вреда для себя он выдерживал укусы змей, принесенных услужливыми зрителями. Затем брал змею, проводил по ней рукой, нажимал на какую-то точку возле головы и сильно встряхивал. Змея вытягивалась и впадала в каталептическое состояние. Иллюзионист держал ее, как палку, на указательных пальцах вытянутых вперед рук. Еще одно движение – и змея, брошенная на землю, снова «оживала»».

Несмотря на продемонстрированное Аароном чудо со змеями, фараон не отпустил израильтян из Египта, а наоборот, усилил гнет, ибо «сердце фараоново ожесточилось». Народ обвинил в этом Моисея: «Да видит и судит ваш Яхве за то, что вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и рабов его и дали им меч в руки, чтобы убить нас» (Исход 5:21).

И тогда всемогущий Яхве наслал на подданных фараона десять казней. В научной литературе существует множество версий по поводу того, какие естественные явления следует понимать под этими бедствиями. Одна из наиболее распространенных точек зрений: то, что в Ветхом Завете называется казнями, на самом деле является довольно обычным явлением в Египет. В период половодья в результате наносов из эфиопских озер Hил часто окрашивается в коричнево-красный цвет. Впрочем, некоторые специалисты в этом феномене видят гораздо более опасное, хотя и реже случавшееся явление: появление в реке особо ядовитых простейших одноклеточных организмов динофлагеллятов, представляющих один из видов морского и речного планктона, обладающего красным цветом. Динофлагелляты содержат сильнейший природный яд – сакситоксин. Его действие на центральную нервную систему человека в 160 тыс. раз сильнее действия кокаина. Когда концентрация динофлагеллятов достигает 70 млн. на 1 литр воды, последняя становится красной. Так появляются красные реки и красные морские приливы, представляющие большую опасность.

Морские и речные обитатели (рыбы, крабы, моллюски), питаясь этим планктоном, становятся опасными для человека. Они не только накапливают в своем организме яд, но и долго хранят его. Если такую «цветущую» воду пьют животные, то через сутки они погибают. Ученые выяснили, что массовое размножение динофлагеллятов вызвано обилием органических веществ, попадающих в водоемы с сельскохозяйственных угодий и промышленных предприятий.

Другие казни египетские также происходят в долине Нила с определенной периодичностью. Раз в несколько лет во время разливов главной реки Египта комары и другие вредные насекомые размножались до такой степени, что египетские крестьяне рассматривали их как истинное бедствие. Вот как, по словам Геродот, жители древнего Египта боролись с этими назойливыми насекомыми: «Против несметных комаров египтяне придумали вот какие предохранительные средства. Жители [возвышенной части страны], что над болотами, строят себе особые спальные помещения в виде башен, куда и забираются спать. Ведь комары от ветра не могут летать высоко. Жители же болотистой области вместо башен применяют другое устройство. У каждого там есть рыбачья сеть, которой днем ловят рыбу, а ночью пользуются вот как. Сеть эту натягивают [в виде полога] вокруг спального ложа. Потом подлезают под полог и там спят. Если спать покрытым плащом или под [кисейной] простыней, то комары могут прокусить эти [покрывала], тогда как сквозь [сеть] они даже не пробуют кусать».

Что касается града, то, по правде говоря, над долиной Hила он выпадал чрезвычайно редко, но тем не менее иногда выпадал, и тогда убытки, причиненные им, бывали весьма ощутимы. Зато гораздо чаще в Египте случалась другая беда – нашествие саранчи. А виновником «тьмы египетской» был регулярно налетавший из пустыни сильный ветер сирокко; который нес тучи песка на Египет, заслоняя солнце такой плотной завесой, что наступал полный мрак.