Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение - [15]

Впрочем, оказавшиеся на дне средиземноморские стоянки древнего человека еще ждут подводных археологов. А вот следы другого потопа, произошедшего на другом конце благословенного Эдема, уже довольно хорошо изучены историками. Правда, первоначальную информацию об этом можно было почерпнуть лишь в Ветхом Завете: «И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их…

Чрез семь дней воды потопа пришли па землю. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый [27] день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (см. Бытие, глава 6-7).

Первоначально к этому библейскому рассказу исследователи относились с величайшим недоверием. Скепсис несколько уменьшился после того, как ученым удалось прочитать глиняные таблички, в которых было записано «Сказание о потопе». Его нашли в XIX веке во время раскопок в Ниневии – столице древней Ассирии, в библиотеке царя Ашшурбанипала. Но самый известный вариант сказания о Всемирном потопе создан шумерами. В их эпосе о Гильгамеше можно найти в буквальном смысле изложение плана Бога: за то, что люди слишком много шумят, их следует утопить. По-видимому, толковать это следует как отражение такого реального факта, как перенаселенность таких городов, как Ур, Урук и Шуруппак. Эти древнейшие города уже к концу четвертого тысячелетия до нашей эры представляли собой беспорядочное скопление глиняных строений, теснившихся внутри городской оборонительной стены. Герой шумерского потопа Утнапишти похож на Ноя: он тоже был предупрежден Богом, ему также было велено: «Построй корабль… принеси на борт семена и всех живых существ». Как и Ной, он во время плавания выпустил птицу, чтобы она нашла землю.

Ученым еще не удалось определить время, когда эпос о Гильгамеше был впервые записан. Но некоторые подходы к тому найдены при раскопках Ниневии. Археологи обнаружили сделанный клинописью список владык, в котором упомянут и Гильгамеш – царь первой династии в Уруке. Известно, что этот правитель жил около 2650 года до нашей эры.

По данным археологов, катастрофическое наводнение, которое считается прототипом «Ноевого потопа», случилось в Месопотамии (современный Ирак) в 3500 – 4000 году до нашей эры. Этот факт, ставший теперь уже хрестоматийным, был открыт совершенно случайно. В 1929 году во время раскопок древнего царского кладбища на юге Ирака лопата араба-землекопа на глубине 14 метров уткнулась в речной ил, не содержавший следов культурной деятельности.

Сначала работу хотели прекратить, посчитав ее абсолютно бесперспективной. Но руководивший раскопками сэр Леонард Вулли, сделав соответствующие расчеты, настоял на их продолжении. Английский археолог пришел к выводу: глубина раскопа еще не достигла девственной почвы, поскольку ил лежал выше окружающего его пласта, образуя отчетливо выраженное возвышение. И он не ошибся.

Результаты дальнейших раскопок стали настоящей сенсацией. После того, как рабочему удалось углубиться еще на два с половиной метра ему снова стали попадаться черепки расписанной посуды, кремневые осколки и прочие предметы, оставленные некогда жившими здесь людьми. Причем, длительность существования цивилизованного общества, пострадавшего от гигантского по силе наводнения, оказалась достаточно длительной. Так, иракской археологической экспедицией удалось раскопать в самом древнем месопотамском городе Эриду развалины четырнадцати храмов, построенных один над другим, еще в допотопный период.

По данным археологов, раскопавших другие города Древнего Междуречья, максимальная толщина ила, оставшегося после наводнения, доходит до трех с половиной метра. По оценке Л. Вулли, при таких осадочных отложениях уровень воды должен был достигать, по меньшей мере, семи с половиной метров. Во время такого наводнения на плоской низменности между Тигром и Евфратом под водой оказалось огромное пространство, длиной в 500 километров и шириной в 50 километров, общей площадью в 25 тысяч квадратных километров. В результате все деревни и большая часть стоявших там городов оказались затоплены. Лишь немногие города, стоявшие на искусственных холмах, сумели выдержать напор разбушевавшейся морской стихии.

Судя по всему, большая часть обитатели этой плодородной долины погибла. Только небольшое число жителей смогли спастись бегством на близлежащие холмы, либо используя оказавшиеся под рукой лодки. Не исключено, что в основе библейского сказания о «Ноевом ковчеге» лежит вполне реальная история, связанная со спасением конкретного семейства. Ной, как известно, для того, чтобы сделать свой ковчег более прочным, покрыл его смолою. Так вот, в самом верхнем слое морских наносов археологам удалось здесь найти большой ком битума со следами корзины, в которой он хранился. Этот битум, добываемый в месторождениях Хита, расположенного в среднем течении Евфрата, до сих пор привозят в корзинах в южный Ирак.