Чудеса света - [15]
Утонченность и причудливая фантазия мастеров в оформлении любой, даже самой маленькой детали двора (капители колонны, участка стены) воплощают мечту о гармонии и красоте. Из Миртового двора можно пройти в Зал де ла Барка («лодка»), потолок которого похож на днище лодки, и далее – в Посольский зал, над которым возвышается купол, усыпанный звездами. Стены его украшены орнаментами ста пятидесяти двух различных видов, а окна в них имеют толщину 3 м.
В XV в. арабы были изгнаны из Испании. Альгамбра перешла в новые руки. Католическая церковь прибавила к постройкам мавританских правителей новые здания, король Карл V начал строительство дворца, которое продолжалось 200 лет. Но с красотой и необычностью мавританских чертогов трудно сравниться постройкам европейских архитекторов.
Частная жизнь эмира проходила в покоях, которые располагались вокруг Львиного двора. В центре него – двенадцать львов из черного мрамора и бассейн. Украшают двор колонны, сто двадцать четыре арки и два павильона, увенчанных куполами. С восточной стороны к нему примыкает Королевский зал, украшенный сталактитовыми арками.
Сталактиты свисают с потолков и других залов, окружающих Львиный дворик. Эти архитектурные детали, столь любимые мавританскими архитекторами, и в самом деле напоминают причудливые каменные «сосульки», которые образованы природой в пещерах, но они, конечно, изящнее натуральных.
В оформлении интерьеров этих покоев использован камень удивительно красивого золотистого оттенка, который к тому же покрыт причудливым резным орнаментом. Все это придает Львиным покоям царственность и пышную роскошь, достойную красоты обитательниц гарема.
Особенно красив Зал двух сестер, названный так из-за двух мраморных плит, вделанных в его пол, похожих, как две сестры. Две боковые части этого зала, по всей видимости, служили спальнями для жен эмира, а центральная часть – местом для их общения. Она покрыта удивительным куполом, внутренняя часть которого напоминает соты или сказочный цветок благодаря сталактитам, которыми их украсил архитектор.
Культурное наследие загадочной Азии
Храм Ангкор-Ват
Еще один прекрасный храм на территории древней столицы Камбоджи – Ангкор-Ват, что переводится как «город-храм». Он был построен при короле Сурьявармане II, посвящен одному из самых любимых индуистами богов – богу Вишну. И до сих пор считается самым большим храмом в мире: 2 кв. км прекрасных залов, соединенных лестницами, переходами, увенчанных пятью башнями… Не случайно силуэт города-храма изображен на флаге Камбоджи.
В Ангкор-Ват после того, как сама столица Камбоджи была оставлена жителями, продолжают жить буддийские монахи. Они поддерживают храм в относительной сохранности, вот почему так интересно рассматривать его скульптуры и рельефы.
Вишну – доброе и милосердное божество. Известна легенда о том, как один мудрец испытывал могущество трех индуистских богов – Брахмы, Шивы и Вишну. Первые два бога ответили ему оскорблением на оскорбление, Вишну же проспал все испытание. Тогда мудрец решил обидеть его особенно сильно и пнул бога ногой. Проснувшийся Вишну растер ногу мудреца, спросив, не повредил ли тот ее. Тогда мудрец решил, что этот бог и является самым могущественным, поскольку любовь и доброта могут победить даже зло и несправедливость. Супругой Вишну является богиня Шри Лакшми.
Храм, так же как и Байон, выстроен в соответствии с представлениями индуистов о строении Вселенной. Центральная башня (символ горы Меру) даже выше Байона и поднимается на 65 м. Храм окружен стеной длиной 5,5 км и рвом шириной 200 м, через который переброшены мосты змеевидной формы, символизирующие нагов – полузмей-полудраконов, хранителей мудрости и огня. Короли Камбоджи их весьма почитали и верили, что боги создали Вселенную методом пахтанья огромного хаотичного молочного океана, осуществленного вращением огромного нага. Многоуровневые галереи окружают храм со всех сторон. Они пышно украшены рельефами высотой до 2 м со сценами из мифов и реальной жизни, с изображением прекрасных танцовщиц.
Дворец Потала
Высоко над уровнем моря (3 700 м) расположена столица Тибетского государства – город Лхаса. Именно здесь находится дворец царей и одновременно буддийский храм – дворец Потала. Около тысячи (по преданию, девятьсот девяносто девять) помещений трудно обойти за один раз, а буддисты утверждают, что это никогда не удавалось ни одному человеку.
Ступа является одним из самых древних памятников буддийского искусства. По своему происхождению ступа исходит из погребального холма, поэтому у ступ, какого бы размера они ни были, нет внутренних помещений. Первые ступы, по поверьям, были созданы учениками Будды после его смерти. В них был похоронен прах Великого Учителя.
Потала был построен в VII в. царем Сонгцен Гампо на месте своих молитв, а после вступления в брак с китайской принцессой Вэнь Чэн царь значительно расширил его.
Само название дворца буддисты связывают с названием горы Потала, на которой обитает бодхисаттва Авалокитешвара. Дворец имеет две части – Почжангабо и Почжанмабо. В первой из них находятся помещения для правительства и далай-ламы. Вторая часть дворца предназначена для проведения религиозных буддистских церемоний, представлений из жизни Будды, поклонения святыням (тут находятся пагоды-ступы).
Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.