Чудеса Корана - [44]
оказалось, что молитвы облегчают болевые ощущения даже у самых тяжелых
больных и период их восстановления после болезни протекает значительно быстрее.
Наблюдения медиков из Мичиганского университета США показали, что у
верующих людей очень редки случаи депрессии и стрессов. Университет Раша в
Чикаго (США) опубликовал данные наблюдений, свидетельствовавшие: ранние
смерти среди людей глубоко верующих и регулярно исполняющих все религиозные
предписания и молитвы на 25 % ниже, чем у людей, которые вообще далеки от Бога
и веры. Группа медиков университета Дюка (США) в течение долгого периода
наблюдала за 750 пациентами, перенесшими операции на сердце, и доказала, что
молитва обладает потрясающей исцеляющей силой. Среди верующих пациентов,
перенесших операции на сердце, смертность в последующие поле операции
несколько лет была на 30% ниже, чем у остальных пациентов.
В аятах Корана Всевышний Создатель передал нам знание, с какими молитвами
и словами Пророки Всевышнего и праведные верующие обращались к Нему,
взвывая о помощи и наставлении. Слова Пророков являются примером для всех
уверовавших:
89
И Ай'йюб, когда он к Богу своему воззвал: “ Господи, меня беда постигла, ведь
Ты Милосерднейший из милосердных!” И Мы ответили на призыв его
и отдалили от него бедствие, которое его постигло, возвратили ему семью,
прибавив к ней еще большее по милости от Нас и в назидание тем,
кто поклоняется лишь Нам. (Сура «Пророки», 21:83-84)
И (Йунус), обладатель рыбы, когда ушел он в гневе и думал, что не сможем Мы
одолеть его. И он воззвал во мраке (чрева рыбы): “Нет божества, кроме Тебя!
Хвала Тебе! Поистине, я был неправедным”. И Мы ответили на зов его и
избавили от горечи и бед. Так спасаем Мы уверовавших. (Сура «Пророки», 21:87-
88)
И Закария, когда воззвал он к Господу своему: “О Господи! Не оставляй меня
одиноким, поистине, Ты - лучший из наследующих (что волею Твоей пришло, к
Тебе же отойдет)”. И Мы ответили на зов его и даровали ему (сына) Яхью, и
сделали его жену способной родить. Поистине, они устремлены были к благим
делам, молились Нам с надеждой и благоговейным трепетом. И были исполнены
смиренным почтением пред Нами. (Сура «Пророки, 21:89-90)
Поистине, воззвал к Нам Нух, и как прекрасно ответили Мы ему. (Сура
«Выстроенные в ряды», 37:75)
Но, как мы уже говорили выше, молитва никогда не должна восприниматься
лишь как средство избавления от болезней или возникающих мирских тягот и
горестей. Искренне уверовавший человек должен всегда – и в радости, и в болезни, и
в минуты испытаний – обращаться с молитвой во Всевышнему Творцу и быть
доволен всем, что посылает ему Аллах в этой жизни, с радостью и смирением
принимать все жизненные ситуации, ибо в этом и заключена тайна испытания
стойкости и искренности веры каждого из нас. Польза молитвы, о которой Аллах
сообщает нам во многих аятах Корана, на современном этапе развития мира
доказана уже на научном уровне, что еще раз показывает нам Божественное чудо,
силу и мудрость откровений Всевышнего:
Если спросят тебя Мои рабы обо Мне, то ведь истинно, Я очень близок (к
ним). Когда обращается с мольбой ко Мне он, то Я отвечаю на призыв
молящегося. Так пусть и они ответят на Мой призыв и пусть уверуют в
Меня и, быть может, обретут праведный путь.(Сура «Корова», 2:186)
ГОРЬКИЙ ИТОГ БЕЗБОЖИЯ И НЕВЕРИЯ:
СТРЕССЫ И ДЕПРЕССИЯ
А кто отвратится от воспоминания обо Мне, у того, поистине, будет тягостная
жизнь… (Сура «Та-Ха», 20:124)
90
Кого Аллах пожелает вести прямым путем – тому открывает Он душу для
Ислама, а кого пожелает уклонить с пути – тому сдавливает и сжимает грудь,
как будто бы тот силится подняться в небо. Так Аллах направляет унизительное
наказание на тех, кто не верует. (Сура «Скот», 6:125)
Люди, которые не верят в Бога, а потому не следуют морали веры, не осознают,
что все в жизни предопределено волей Всевышнего. Они не могут предать себя Его
воле и абсолютной вере. Как следствие, вся их жизнь являет собой череду
бесконечных огорчений, страхов, беспокойства и стрессов. Подобное состояние
человека делает его уязвимым перед многими болезнями психосоматического
происхождения, их организм изнашивается под влиянием стрессов раньше времени,
они очень быстро стареют, как физически, так и душевно. Душевная дисгармония,
бесконечные беспокойства и страхи оказывают свое разрушительное влияние на
здоровье, очень рано проявляясь во всем организме и отражаясь, прежде всего, во
внешности человека.
Тогда как верующие люди здоровы прежде всего психологически и душевно, не
подвержены стрессам, отчаянию или страхам за жизнь, что делает их организм более
крепким и здоровым. Искренняя вера во Всевышнего Творца, полное предание себя
Милости Аллаха, стремление видеть благо в любом жизненном испытании, вера в
то, что в воздаяние за их искренность и веру Господь наделит их великими благами в
этой и иной жизни, радостное воодушевление от покорности перед волей
Всемогущего Творца - все это несет свой положительный заряд, отражаясь во
внешности и внутреннем состоянии верующего. Однако подобное состояние
присуще лишь людям, которые в полной мере осознали суть вероучения Ислама и
Книга «Жизнь Пророка Мухаммада» составлена на основе достоверных преданий, дошедших до наших дней, и повествует о жизни благородного Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) с первых дней его жизни и до самой смерти. Прочитав ее, вы узнаете подробности из детства и жизни Мухаммада до начала пророческой миссии, о том, каким образом ниспосылалось ему откровение и как самоотверженно он начал свой призыв к единобожию среди язычников Мекки, а затем и Медины, сможете проследить весь его жизненный путь, полный трудностей, сражений и великих побед на пути Ислама.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама – калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.
Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.
Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.