Чудеса Божии - [9]
Верой исцеленная
В день святого великомученика Георгия в этом, 1932–м, году возле храма в Ба- ваниште (Банат) проходил большой молитвенный собор многих наших братств из округи. Многие братства пришли крестными ходами с церковными хоругвями к этому храму, который считается монастырским и в котором исцеляются многие больные. Наше Доловское (Банат) Братство тоже отправлялось туда. Все его члены собрались возле своей церкви, священник отслужил молебен, и двинулись. Но как раз в этот момент пришла одна женщина и стала просить, чтобы взяли также ее с больной дочерью, которой уже восемь лет, а она не может на ножках стоять, так что ее повсюду носят на руках. Эта горемычная мать решила пойти в монастырь и помолиться Богу об исцелении дочери. Между тем возникла трудность, как доставить девочку в монастырь. Повозки у них не было, а нести до монастыря на руках нужно было километров десять. Мужчины договорились, что будут нести ребенка все, поочередно. Так и сделали — принесли и оставили в храме. Вскоре пошел сильный дождь, и девочка уснула. Тем временем к монастырю приближался крестный ход из Баванипгга. Мать зашла в церковь, чтобы разбудить девочку — вместе встретят процессию. И тут, к великому ее удивлению и не меньшей радости, дочка встала на ноги и сама вышла из храма вместе с матерью. Когда крестный ход завершился, мы спрашивали и у девочки, и у матери, как это произошло. Малышка сказала, что пока она спала, во сне пришла какая‑то женщина, погладила по щеке и сказала: "Ну, вставай!". А потом пришла ее мать и разбудила. Этот случай всех нас обрадовал, и все мы благодарили Бога за Его великую милость.
Рассказ об исцелении мусульманки по ее большой вере
Об этом необычном случае нам рассказывали в Мирковачском женском монастыре, возле Скопля. В этом монастыре имеется агиасма, святая вода. О целебных свойствах ее было широко известно как среди христиан, так и среди мусульман. Однажды прошел сильный дождь, и вода, бурая от грязи, ручьями текла вокруг монастыря. У одного турка разболелась жена, которую так мучили ужасные боли в грудях, что она места себе не находила. Под вечер турок посадил жену на коня и привез в Мирковачский монастырь. Во дворе его встретил монастырский сторож, спросив, что нужно. Турок спросил, можно ли позвать монахинь. Но сторож грубо ответил, что уже поздно и ему в это время увидеться с монахинями невозможно. Турок передал это жене на своем языке и после того, как они с женой посоветовались, объяснил сторожу, чего ради они прибыли в монастырь в такое время, а также поинтересовался, нельзя ли получить кувшин святой воды для больной жены. Сторож в раздражении взял у турка пустой кувшин, зашел за угол и решил про себя: "Турок — он турок, для турка любая вода одинакова", — и набрал в кувшин той грязно — бу- рой воды, которая лужей стояла после дождя. Турок взял воду, поблагодарил и повез жену обратно домой. А назавтра привел в дар монастырю вола. Сказал, что жена его пила святую воду и поправилась — так вот он в благодарность за это привел вола. Тогда игуменья спросила у сторожа, когда этот человек приезжал и брал святую воду. Сторож устыдился и рассказал все, как было. Игуменья же позвала всех инокинь в церковь на благодарение Богу, Который чудеса творит для людей по вере их.
Рассказ о помощи святого Василия Острожского
Когда в 1933 году мы были с Сербским Патриархом в Герцеговине, нам рассказывали о Ристо П. из Пиесака и о том, что случилось с ним.
Ристо, живший в Стоце, был отчаянным задирой, не верившим ни во что. И у него одно за другим умирали дети. Заболел и последний из его сыновей. Однажды пришел Ристо вечером домой и увидел сына уже в предсмертных судорогах. Его охватили страх и скорбь. Да пришла мысль помолиться. Уединился он и сокрушенно, со слезами, помолился святому Василию Острожскому. Потому что в их крае этому святому более всего молятся. "Святой Василий, — просил Ристо, — помоги моему сыну, спаси его, и я приду к тебе" (т. е. в монастырь). Сыну сразу стало легче, и вскоре он выздоровел. А Ристо пошел в Острог поклониться святому Василию и поблагодарить его. Случившееся полностью преобразило этого человека.
Рассказ о чуде на острове Тинос
Вся Греция была поражена чудесным явлением в знаменитой церкви Пресвятой
Богородицы на острове Тинос. Произошло это в 1935 году.
Молодая учительница Мария Калима- гиру, из Азии родом, страдала от тяжелой формы неврастении, которая уже переходила в умопомешательство. После длительного и безрезультатного лечения в Афинской клинике мать привезла ее на остров Тинос. Когда прибыли туда, Мария ни за что не хотела идти в церковь. Поселили ее в гостинице. А вечером, якобы на прогулку, вывели. Прогулявшись немного, Мария вдруг сказала, что ее почему‑то сильно тянет к церкви, предложила матери и всем ее сопровождавшим пойти в церковь. Они пошли, да оказалось, что церковь заперта. Все очень расстроились. Но брат, заглянув в окно храма, утешил: "На наше счастье, внутри осталась монахиня. Она сейчас подойдет и нам откроет". Мать, посмотрев, тоже увидела внутри высокую женщину в черном одеянии. Дочь же все это время смотрела широко раскрытыми глазами на дверь храма и была как бы вне себя. А брат ее неотрывно наблюдал за женщиной в черном. Она становилась все больше и больше, достигнув невероятных размеров. А потом вдруг исчезла, при этом в храме послышался страшный грохот, разнесшийся далеко вокруг. Быстро позвали сторожей. Открыли храм; но никого там не нашли. А верхом чуда было то, что после грохота учительница Мария стала совершенно здоровой. Радовалась она, радовалась мать, радовался брат, радовались все православные на острове Тинос. Об этом чуде стало известно во всей Греции, о нем всюду рассказывают и много пишут. Произошло это в начале этого месяца, сентября, лета Господня 1935–го.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ (ВЕЛИМИРОВИЧ)КАССИАННА,ИЛИ ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.