Чудеса Божии - [9]
Верой исцеленная
В день святого великомученика Георгия в этом, 1932–м, году возле храма в Ба- ваниште (Банат) проходил большой молитвенный собор многих наших братств из округи. Многие братства пришли крестными ходами с церковными хоругвями к этому храму, который считается монастырским и в котором исцеляются многие больные. Наше Доловское (Банат) Братство тоже отправлялось туда. Все его члены собрались возле своей церкви, священник отслужил молебен, и двинулись. Но как раз в этот момент пришла одна женщина и стала просить, чтобы взяли также ее с больной дочерью, которой уже восемь лет, а она не может на ножках стоять, так что ее повсюду носят на руках. Эта горемычная мать решила пойти в монастырь и помолиться Богу об исцелении дочери. Между тем возникла трудность, как доставить девочку в монастырь. Повозки у них не было, а нести до монастыря на руках нужно было километров десять. Мужчины договорились, что будут нести ребенка все, поочередно. Так и сделали — принесли и оставили в храме. Вскоре пошел сильный дождь, и девочка уснула. Тем временем к монастырю приближался крестный ход из Баванипгга. Мать зашла в церковь, чтобы разбудить девочку — вместе встретят процессию. И тут, к великому ее удивлению и не меньшей радости, дочка встала на ноги и сама вышла из храма вместе с матерью. Когда крестный ход завершился, мы спрашивали и у девочки, и у матери, как это произошло. Малышка сказала, что пока она спала, во сне пришла какая‑то женщина, погладила по щеке и сказала: "Ну, вставай!". А потом пришла ее мать и разбудила. Этот случай всех нас обрадовал, и все мы благодарили Бога за Его великую милость.
Рассказ об исцелении мусульманки по ее большой вере
Об этом необычном случае нам рассказывали в Мирковачском женском монастыре, возле Скопля. В этом монастыре имеется агиасма, святая вода. О целебных свойствах ее было широко известно как среди христиан, так и среди мусульман. Однажды прошел сильный дождь, и вода, бурая от грязи, ручьями текла вокруг монастыря. У одного турка разболелась жена, которую так мучили ужасные боли в грудях, что она места себе не находила. Под вечер турок посадил жену на коня и привез в Мирковачский монастырь. Во дворе его встретил монастырский сторож, спросив, что нужно. Турок спросил, можно ли позвать монахинь. Но сторож грубо ответил, что уже поздно и ему в это время увидеться с монахинями невозможно. Турок передал это жене на своем языке и после того, как они с женой посоветовались, объяснил сторожу, чего ради они прибыли в монастырь в такое время, а также поинтересовался, нельзя ли получить кувшин святой воды для больной жены. Сторож в раздражении взял у турка пустой кувшин, зашел за угол и решил про себя: "Турок — он турок, для турка любая вода одинакова", — и набрал в кувшин той грязно — бу- рой воды, которая лужей стояла после дождя. Турок взял воду, поблагодарил и повез жену обратно домой. А назавтра привел в дар монастырю вола. Сказал, что жена его пила святую воду и поправилась — так вот он в благодарность за это привел вола. Тогда игуменья спросила у сторожа, когда этот человек приезжал и брал святую воду. Сторож устыдился и рассказал все, как было. Игуменья же позвала всех инокинь в церковь на благодарение Богу, Который чудеса творит для людей по вере их.
Рассказ о помощи святого Василия Острожского
Когда в 1933 году мы были с Сербским Патриархом в Герцеговине, нам рассказывали о Ристо П. из Пиесака и о том, что случилось с ним.
Ристо, живший в Стоце, был отчаянным задирой, не верившим ни во что. И у него одно за другим умирали дети. Заболел и последний из его сыновей. Однажды пришел Ристо вечером домой и увидел сына уже в предсмертных судорогах. Его охватили страх и скорбь. Да пришла мысль помолиться. Уединился он и сокрушенно, со слезами, помолился святому Василию Острожскому. Потому что в их крае этому святому более всего молятся. "Святой Василий, — просил Ристо, — помоги моему сыну, спаси его, и я приду к тебе" (т. е. в монастырь). Сыну сразу стало легче, и вскоре он выздоровел. А Ристо пошел в Острог поклониться святому Василию и поблагодарить его. Случившееся полностью преобразило этого человека.
Рассказ о чуде на острове Тинос
Вся Греция была поражена чудесным явлением в знаменитой церкви Пресвятой
Богородицы на острове Тинос. Произошло это в 1935 году.
Молодая учительница Мария Калима- гиру, из Азии родом, страдала от тяжелой формы неврастении, которая уже переходила в умопомешательство. После длительного и безрезультатного лечения в Афинской клинике мать привезла ее на остров Тинос. Когда прибыли туда, Мария ни за что не хотела идти в церковь. Поселили ее в гостинице. А вечером, якобы на прогулку, вывели. Прогулявшись немного, Мария вдруг сказала, что ее почему‑то сильно тянет к церкви, предложила матери и всем ее сопровождавшим пойти в церковь. Они пошли, да оказалось, что церковь заперта. Все очень расстроились. Но брат, заглянув в окно храма, утешил: "На наше счастье, внутри осталась монахиня. Она сейчас подойдет и нам откроет". Мать, посмотрев, тоже увидела внутри высокую женщину в черном одеянии. Дочь же все это время смотрела широко раскрытыми глазами на дверь храма и была как бы вне себя. А брат ее неотрывно наблюдал за женщиной в черном. Она становилась все больше и больше, достигнув невероятных размеров. А потом вдруг исчезла, при этом в храме послышался страшный грохот, разнесшийся далеко вокруг. Быстро позвали сторожей. Открыли храм; но никого там не нашли. А верхом чуда было то, что после грохота учительница Мария стала совершенно здоровой. Радовалась она, радовалась мать, радовался брат, радовались все православные на острове Тинос. Об этом чуде стало известно во всей Греции, о нем всюду рассказывают и много пишут. Произошло это в начале этого месяца, сентября, лета Господня 1935–го.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
«Миссионерские письма» сербского Златоуста, владыки Николая (Велимировича) - замечательный и в своем роде непревзойденный памятник духовной литературы XX века. Трудно сравнить с чем-либо еще разнообразие адресатов и остроту вопросов, на которые даются ответы в этих письмах. С профессором и железнодорожником, с садовником и протестантским пастором, с верующим и сомневающимся, с бедным и богатым на равных говорит Владыка, с равной любовью отзываясь на во-прошания дерзкие и смиренные, каждый раз находя необходимые, яркие, запоминающиеся слова.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников. Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце». Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами. Эти видения и вошли в нашу книгу. Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию..
«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.