Чудеса Божии - [11]
О чудесах отца Иоанна Кронштадтского
Господин Ильяшевич, русский чиновник, рассказывал нам об отце Иоанне Кронштадтском следующее:
"На моих глазах отец Иоанн исцелил душевнобольную женщину. Когда батюшка облачался к службе, лишенная рассудка женщина вырвалась из рук тех, кто ее привел в церковь и держал, начала бегать среди прихожан и визжать. Отец Иоанн вышел на амвон и, обращаясь к этой женщине, велел: "Сейчас же выйди вон!" А женщина вместо того, чтобы выйти, стала приближаться к батюшке и визжать еще громче."Выйди вон!" — повторил слуга Божий. Но душевнобольная подскочила к нему и ударила его рукой по голове. Как будто ничего не случилось, отец Иоанн стоял спокойно, повелевая: "Выйди из нее вон!" Женщина вскричала и упала. Когда несчастную подняли, батюшка велел ей перекреститься. С большим трудом подняла она правую руку и кое‑как наложила на себя крестное знамение. Батюшка велел креститься еще раз и еще, пока исцеленная и утомленная женщина не начала делать это четко и правильно. Демон покинул ее, и она спокойно отстояла всю Литургию до конца. Я это видел своими глазами. И когда смотрел на такое чудо, волосы у меня становились дыбом от страха.
Отец Иоанн являлся, как святитель Николай, и на расстоянии, помогая людям. Я знал одного полковника на Кавказе, который сам мне рассказывал, как он, будучи еще поручиком, сошел с ума, и его привязали было цепью к стене в доме. Он не знает, кто обращался к отцу Иоанну, чтобы помолился за него, но хорошо помнит, как однажды утром, когда все спали, отец Иоанн стал перед ним с Чашей и причастил его."Как только я принял причастие, — рассказывал этот офицер, — ум вернулся ко мне, и я стал просить, чтобы меня отвязали"".
Рассказ об исцелении у источника святой Пятницы Охридской
Семья Фортомановича хорошо известна в Охриде. Покойная Ефимия Фортоманович (умерла она в 1927 году) родила много детей мужского и женского пола. Так вот, дочери рассказывали, как их мать Ефимия страдала от тяжелой нервной болезни. Помочь старались все ее близкие — и сыновья, и зятья. Не жалели средств, лечили, но ничего не помогало. И вот однажды, когда в ее присутствии зашла речь о святынях Охрида, Ефимия решила отправиться к святой Пятнице возле Охрида. Там имеется святая вода, агиасма, с помощью которой многие получили небесную помощь. Поскольку Ефимия на своих ногах не могла передвигаться, ее посадили на лошадь. А поскольку женщина, кроме того, часто падала в обморок, ей завязали глаза. И так, на коне, поддерживаемую с двух сторон, ее доставили к святому источнику у монастыря святой Пятницы. Там она попила воды, умылась. И осталась до вечера — несколько раз пила и умывалась. А к вечеру уже сама сидела в седле, без повязки на глазах. Обмороки прошли, а вскоре и неврозов не стало совсем.
Это нам рассказывала, в присутствии других, дочь покойной Ефимии, госпожа Хризия Чиркович, которая, по ее словам, сопровождала свою больную мать в монастырь святой Пятницы и обратно.
Рассказ об исцелениях в Болгарии от Курской иконы Богоматери
Болгарский журнал "Христианка" (1936, № 7–8. С. 18–19) приводит два случая исцелений от чудотворной иконы Бо- жией Матери Курской. Эту икону в тот год носил по Болгарии епископ Феофан.
Вот как описывается первый случай:
"Вдова полковника К — ва, жившая в доме инвалидов Княжевца, двадцать лет болела острым ревматизмом и в конце концов совсем перестала двигаться. Услышав об этой святой чудотворной иконе, она попросила, чтобы принесли образ в ее комнату. Когда икону принесли и епископ Феофан отслужил молебен, больная, к удивлению всех, стала двигаться. И сейчас вполне здорова".
Второй случай таков:
"Подобное чудо случилось во время пребывания иконы в Бургасе. Некая госпожа Илиева десять лет страдала от сильного ревматизма правой руки. Однажды ночью она увидела какую‑то светлую женщину в белых одеждах, которая закричала ей: "Здесь находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Пускай завтра принесут образ этот в твой дом, пусть священник отслужит молебен — и ты исцелишься". Больная послушалась и пригласила священника с иконой. Священник отслужил молебен, освятил воду, окропил ею больную руку — и совершилось чудо: уже к вечеру женщина была полностью здорова и свободно двигала рукой".
Рассказ о моментальном излечении зоба посредством Причастия
Брат Младен Сушич из Врдила рассказывал нам о себе следующее:
"Отслужив свой срок в армии и вернувшись домой, я начал чего‑то болеть.
Дело в том, что у меня на шее начал расти зоб, и очень болезненно. Я не мог нормально есть, принимал только жидкую пищу. Да и ту глотал с трудом. А Богу в то время я не молился. Причащался, но редко — раз в несколько лет. Не знал я ничего ни о силе веры, ни о силе Причастия. Но когда наступил Рождественский пост, кто‑то из благочестивых людей дал мне совет попоститься и причаститься. Я так и сделал. На праздник Введения в тот год я посетил монастырь Жича и принял Святое Причастие. После Службы Божи- ей наши люди сели есть, предложили и мне. Пища постная, сухая. Сначала я отказывался, объясняя, что глотать не могу.
А потом вкусил что‑то и, удивительно, проглотил без боли. Тогда взял еще и еще, так что мало — помалу сытно пообедал. И с удивлением рассказал всем, что не чувствовал никакой боли при глотании. Вернулись мы домой. Вечером собрался я спать и, когда ложился в постель, задел свой зоб. Он был таким же, только не болел при касании. Утром же кто‑то из моих домашних, посмотрев на меня, вскрикнул: "Да у тебя нет больше зоба!" Я тогда потрогал рукой шею: действительно, от зоба ни следа! Как будто его вообще никогда не было. Ощутив на себе такое очевидное чудо Божией помощи, я весь предался вере и начал усердно молиться Богу".
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ (ВЕЛИМИРОВИЧ)КАССИАННА,ИЛИ ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.