Чудеса Божии - [7]
Рассказ о святом Василии Острожском
— Веришь ли, отче, что угодники Божии живы? — спросил я как-то у знаменитого протоиерея — героя Иоанна Бошковича.
— А как не верить, если они мне являлись и это о себе свидетельствовали.
И протоиерей Иоанн рассказал вот что:
«Однажды матушка попросила, чтобы из‑за какой‑то неурядицы дома я сходил в Острог и отнес что-либо в дар святому Василию. Я же почему-то смутился, даже разозлился и возразил: „Зачем что-то нести ему? Оставь в покое мертвые кости — пусть лежат себе в Острожской пещере! Обратись лучше к живым за помощью!“
Прошел день. А ночью в отчетливом видении мне явился святой Василий, постучал своим жезлом и сердито крикнул: „Я живой, а не мертвый, как ты думаешь. И перестань быть неверным — стань верным!“ В большом страхе вскочил я с постели, взял у матушки то, что она приготовила, и отнес в Острог святому Василию. С тех пор я твердо верю, что угодники Божии живы, а не мертвы».
От грома погибла девушка, которой это приснилось
Ратари, 9 июня («Правда»): «В селе Клоки громом убита двадцатилетняя девушка Даринка Ракич. Говорят, накануне ей приснилось то, что произошло в действительности. Свой сон Даринка изложила домашним. Во сне она увидела большую черную тучу, из которой по ней ударил гром. Как рассказывают ее близкие, сон этот очень расстроил молодую девушку Но, тем не менее, она пошла с матерью и дядей окучивать кукурузу. Часа в три после полудня небо затянули тучи, и вскоре послышались раскаты грома. Начался проливной дождь с грозой, и не скоротечный. Даринка, ее мать и дядя спрятались под большим деревом пережидать непогоду. Однако потом девушка перешла под другое дерево.
Вдруг послышался ужасно сильный грохот — словно обрушилось что-то огромное и тяжелое. Когда мать и дядя Даринки пришли в себя, то увидели девушку лежащей метрах в трех от дерева, под которым она до того стояла. Ее убило громом.
На похороны Даринки пришло все село».
О чудесных исцелениях
Рассказ об исцелении в Барешанском монастыре
Из моего дневника (1935 г.)
После сегодняшней Литургии в монастыре святого Меркурия привели к алтарю человека по имени Василий, чтобы мы прочитали над ним молитву. Василий выглядел вполне здоровым и разумно отвечал на все вопросы. Однако люди говорили, что в монастырь он приведен связанным, так как был в полном безумии. Священник Ристо Барешански уточняет, что при этом мужчина был лишен и дара речи, не мог даже слова произнести. Василия оставили на семь дней в монастыре. И священник несколько раз читал над ним молитву. Однажды утром, когда священник пришел в монастырь, Василий удивил его словами: «Отче, прошу, причасти меня». Таким образом, он успокоился, выздоровел и заговорил. Это живой пример силы и милости
Божией. И свидетелями его были многие из тех людей, которые сегодня собрались в монастырь на храмовый праздник.
Рассказ о безумной женщине
Протоиерей Иоанн Бошкович рассказывает следующее:
«Как‑то на Троицу я был в Остроге. Приехал и митрополит Митрофан с Це- тинья. Народа множество. Вдруг видим: какие‑то мужчины ведут семеро коней, на одном коне сидит связанная женщина, которую с обеих сторон поддерживают, а на остальных — вещи и палатка. Один из этих мужчин узнал меня и обратился: „Помоги, прошу, нам с этой женщиной. Она из Мостара — жена главного директора австрийской налоговой инспекции в Герцеговине. Да вот полностью обезумела. Мы привезли ее к святому Василию. Так не поможешь ли, не подскажешь ли, к кому обратиться?“
Я направил его к митрополиту, а митрополит определил мне позаботиться об этой женщине. Помню, звали ее Милчика, и была она, будто бы, католичка. Мы подвели ее к раке с мощами, а потом заперли в темной келье. Она дико кричала, ломала вещи и бросалась на людей. Каждый день за ее здравие читалась молитва у раки. На третий день она умолкла. Мы отперли ке- лию. Женщина спокойна. И спрашивает:
— Боже, а где это я?
Мы ей объяснили. Она заплакала. Но была уже вполне при уме, здорова и спокойна.
Я лично был свидетелем всего этого.
Через некоторое время эта госпожа приехала в Острог вместе со своим мужем и дарами. А муж был в австрийской униформе. Тогда некий черногорец, увидев его, в шутку закричал: „Смотрите, шваб! Давайте его убьем!“ Тот испугался, оставил свои дары на входе в монастырь и умчался назад».
Рассказ о немом юноше, который был чудом исцелен
Зака Апостолович, родом из селаТрнова, живет сейчас в Битоле. Она рассказывает о виденных лично ею многих чудесных исцелениях, которые происходили в Трновском Богородицком храме. Сегодня она рассказала о таком случае:
«Привезли из Америки юношу, который три года был немым, чтобы его по милости Своей Матерь Божия исцелила. Я тогда жила возле Трновской церкви, и у меня хранились от нее ключи. Каждое утро я первой шла к храму и открывала его. Потом уже сходились люди и приводили своих больных. Этот немой юноша приходил сразу после меня. Однажды утром я пришла к церкви как обычно, а этот молодой человек выхватил ключи из моих рук и закричал: "Почему у тебя всегда эти ключи?". Да, вырвал он ключи и зашел в храм. А я была поражена, услышав, что он начал говорить. С тех пор немота у юноши прошла, он стал нормально разговаривать".
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.