Что такое религиозное сектантство - [7]
В библии говорится, например, что мир сотворен богом всего 7466 лет назад. Наука же неопровержимо установила, что только возраст земной коры исчисляется в 5,5 миллиарда лет, а многие звезды только в нашей Галактике возникли на миллиарды и десятки миллиардов лет раньше.
Одним из основных «чудес божеского творения» баптисты считают растения и животных, созданных якобы богом вслед за сотворением мира на четвертый и пятый «дни творения». И этот миф уже давно опровергнут наукой. Доказано, что жизнь на Земле возникла через 4 миллиарда лет после того, как затвердела кора Земли, приблизительно 1,5–2 миллиарда лет назад. Таким образом, вопреки «священному писанию», из которого исходят все христианские религии, Земля в течение миллиардов лет, а не 3–4 дней, была необитаема.
Первые растения появились на земле 250 миллионов лет тому назад, 35 миллионов лет тому назад Земля была заселена птицами и зверями. Человек появился около миллиона лет назад. Таким образом, изучение истории нашей планеты показывает, что и сама она и все, что на ней существует, возникло не по велению бога сразу в течение нескольких дней, как об этом говорится в библии, а в течение миллиардов лет в результате естественного, закономерного развития материи. Так наука в корне опровергает идею божественного сотворения мира.
В противоположность науке, баптисты и до сих пор в «священных книгах» видят божественное откровение, единственную и вечную истину, предвидение всех научных открытий, всех возможных знаний.
Как и правоверные христиане, они утверждают, что человек не может понять «мудрость бога», «тайны всевышнего», и ведут жестокую борьбу против научного, материалистического мировоззрения.
в) Вера в божественное провидение. Как и правоверные христиане, баптисты считают, что бог управляет и всем миром и поведением каждого человека. Между ними, правда, есть некоторые споры о степени свободы воли, данной человеку богом. Некоторые из них, как мы видели выше, считают, что эта свобода полная, другие — что она ограничена.
Пути господни неисповедимы, говорят баптистские проповедники, уверяя свою паству, что сам человек не может выбирать свой жизненный путь, что даже волос с его головы не упадет без воли бога. Очень вредны эти проповеди. Они подрывают силы и энергию людей в борьбе за счастье, лишают их воли. Всякие непредвиденные, неожиданные события, несовместимые с основными религиозными принципами и потому необъяснимые, как воля божья, они называют «испытанием божьим», кознями его врата — сатаны.
г) Вера в возможность общения с богом. Как и все христиане, баптисты верят, что с богом можно разговаривать, что его можно просить нарушать законы природы и общества, быть добрым к одним и жестоким к другим. Так же как первобытные люди пытались умилостивить силы природы, так и баптисты, несмотря на всю их «культурность», не отказываются от веры в возможность «общения с богом» с помощью молитв и обрядов.
Большинство самих проповедников уже, по-видимому, убедились в наивности этой веры. Во всяком случае, они об этом редко упоминают. Молитвенные собрания все более превращаются в обряд общения с богом, в средство религиозного воспитания.
По три — четыре раза в неделю собираются баптисты на богослужения. Они отказались от некоторых явно дикарских обрядов, еще сохранившихся до нашего времени в православии и католичестве, не поклоняются кресту и иконам, отвергают крестное знамение, богослужения совершают в обычной одежде. Поэтому их моления внешне совсем не такие, как у православных. Они не крестятся, а лишь наклоняют головы для молитвы. Иногда становятся на колени и молятся с плачем и причитанием. В молитвенных домах нет ни икон, ни крестов, ни каких-либо иных, обычных для церквей украшений.
Баптистские проповедники все больше приходят к пониманию того, что такая «скромная» обстановка не всегда способствует привлечению верующих людей в молитвенные дома, нужно, чтобы служба притягивала, чтобы она поражала воображение и даже пугала, устрашала. И они стараются воздействовать на верующих, применяя для этого все больше и больше усилий и изобретательности.
В целях завоевания популярности они когда-то особенно яростно нападали на православие и католичество за театральность, торжественность и пышность богослужения. Но эти времена прошли. Теперь обряды баптистов все более приближаются к церковным. Руководители сект стали много внимания уделять совершенствованию обрядов, созданию торжественных мистических ритуалов, способных привести верующих в состояние «благолепия». Их молитвенные собрания все более приближаются к торжественным церковным богослужениям, «вечери любви» превратились в те же церковные обедни. Торжественно справляются обряды крещения, бракосочетания, ритуалы погребения и отпевания покойников, введена обязательная ежедневная молитва. После собрания производится сбор материальных средств, как и в церкви. По разным поводам для усиления нравственного воздействия на членов секты устанавливаются посты с полным воздержанием от пищи.
Основные обряды баптистов — водное крещение, хлебопреломление, рукоположение пресвитеров. Если в прошлом обряд крещения играл огромную роль в протесте против католической, а затем и православной церкви, то в наше время он стал, как и все обряды христианства, мертвой догмой, несколько отличающей одни религии от других.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся термоядерными процессами, термоядерным оружием, принципами его устройства и действия. В книге воины Советской Армии и Военно- Морского Флота познакомятся с наиболее мощным современным видом ядерного оружия — термоядерным оружием, а также с защитой от его поражающего действия. При ознакомлении с книгами серии следует учитывать, что международная система единиц СИ была принята только в 1960 году, а в СССР введена 1 января 1963 года, «в качестве предпочтительной»; теория «ядерной зимы» зародилась в 1983–1985 гг.
В настоящей книжке изложены основные вопросы ядерной физики, знание которых необходимо для понимания особенностей ядерной энергии и тех физических принципов, которые используются или предполагаются использоваться в ближайшем будущем для ее производства. Книжка рассчитана на широкий круг военных читателей со средним образованием, стремящихся познакомиться с новой областью науки, имеющей большое практическое значение.
В книге видного советского философа и историка науки Б. Г. Кузнецова рассказывается о жизни и деятельности великого русского ученого Дмитрия Ивановича Менделеева. Автор показывает сложный образ революционера в науке, величайшего химика, выдающегося технолога, патриота своей страны. Популярно излагается суть открытий и достижений ученого, их значение для развития современной науки, производства и военного дела.
Открытые в начале XX века ультразвуки нашли широкое применение в самых разнообразных областях науки и техники. Они помогают обнаруживать подводные лодки и различные препятствия на дне морей и рек, используются для промера глубин, для контроля качества металлических конструкций и деталей, для очистки воздуха, в медицине и фармацевтической промышленности и т. д. О том, что такое ультразвуковые волны, о способах их получения, свойствах и применении и рассказывает книга специалиста в области ультразвуков профессора доктора химических наук Бориса Борисовича Кудрявцева «О неслышимых звуках».