Что такое религиозное сектантство - [12]

Но в той же библии мы находим и наставления прямо противоположные. Бог там представляется отнюдь не милосердным отцом. Это — жестокое, мстительное существо, истребляющее целые народы, поклоняющиеся другим богам. Поэтому, несмотря на ряд «хороших» заповедей, верующие всегда находят в библии и такие указаний, которые оправдывают любую жестокость, самодурство, человеконенавистничество, паразитическое существование за счет «ближнего». Недаром христианской моралью прикрываются чаще всего люди злобные, честолюбивые, желчные, мстительные, завистливые, жестокие. Самые отъявленные преступники часто прикрываются этой моралью. Многие из них даже искренне верят, что достаточно покаяться в своих грехах перед богом, чтобы загладить свои преступления перед людьми.

Сектантка Раиса Левицкая в годы Отечественной войны, используя проповедь «грешно кровь пролить», запугала 18-летнего Николая Молчанова и уговорила сложить оружие перед врагом, укрыться в подземелье. Использовав его трусость, безволие, неопытность, она сумела убедить его в скорой гибели Советской власти. 13 лет просидел трус и дезертир в сыром, душном подземелье без света, тепла и солнца. 13 лет он таился от людей, выжидая чуда. Его сверстники в это время боролись с врагом, побеждали, восстанавливали и строили фабрики, заводы, учились, жили полнокровной, радостной жизнью. Молчанов же вышел из подземелья дряхлым, больным стариком. Была загублена молодая жизнь, убита вера в свои силы, воля, отняты были энергия, молодость, счастье.

Так религиозная вера отравляет сознание людей, сковывает их волю, мешает им стать активными строителями коммунизма, мужественными защитниками Отечества. Вот почему мы должны вести последовательную борьбу против религиозной идеи «непротивления злу насилием», которая лицемерно прикрывается рассуждениями о «братстве» людей и даже марксистским лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

Мы действительно стремимся к созданию общества, в котором не будет жестокой борьбы классов, характерной для общества, где меньшинство живет за счет эксплуатации и ограбления большинства. Коммунисты борются за братство и дружбу народов всех стран. Но то, что проповедуют сектанты, на самом деле ничего общего с братством и дружбой народов, с человеколюбием, гуманизмом не имеет. Эти лицемерные проповеди, как показывает история, всегда помогали врагам трудящихся — эксплуататорам ссорить народы между собой.

Марксистско-ленинская наука об обществе доказала, Что люди обязаны своим существованием прежде всего коллективному труду, объединившему их в борьбе с грозными силами природы. В процессе непрерывной совместной трудовой деятельности людей сложились те формы близости между ними, которые отразились в их сознании, в их чувствах и сформировались в такие качества, как взаимное уважение, товарищество, дружба, любовь. Люди не могут жить вне коллектива. Эти чувства и отличают человеческие отношения от отношений животных. Благодаря совместному труду, а не богу у людей появляются дружелюбие, привязанность, сердечность, доброта, доверие, любовь, внимательность, чуткость, самопожертвование и т. п. Такие душевные качества отсутствуют, например, у детей, воспитанных изолированно от общества. Жестокая вражда между людьми возникает только с появлением эксплуататорских классов, эксплуатации человека человеком. Такой вражды нет в нашем обществе, где давно ликвидированы эксплуататорские классы и эксплуатация человека человеком, построен социализм, строится коммунизм.

Перечисленные особенности не дают, как видно, никакого основания считать баптизм «лучше», «прогрессивнее», чем православие, католичество или любая другая религия. Понятно поэтому, что и общественная реакционная роль баптизма ничем, по сути, не отличается от роли любой другой религии.

Но под влияние баптистов еще подпадают некоторые наши люди, и многие удивляются, почему это происходит.

Происходит это прежде всего потому, что баптисты выработали много своих методов психологической обработки людей, попадающих в их сети.

И в баптистской и в других сектах, прежде чем принять человека в общину, его тщательно проверяют, воспитывают в религиозном духе, стараются, чтобы он полностью отошел от общественной жизни, прекратил чтение газет, книг, посещение кино, клубов, театров, порвал все связи с коллективом, в котором работал. Ему читают проповеди, запугивают с таким расчетом, чтобы сбить с толку, лишить способности самостоятельно мыслить и оценивать свои поступки, сделать безвольным, внушить чувство бессилия. В этом и заключается религиозное «перерождение» людей, которое совершается в сектах.

Все обряды и посвящения совершаются в обстановке духовной подавленности, физического и психического истощения, истеричности, сопровождаются унылыми гимнами, причитаниями, плачем. В этой обстановке у людей угасает постепенно разум и жизнерадостность, ими овладевает страх перед неведомым, они превращаются в безвольных исполнителей требований сектантских вожаков.

Баптистские проповедники особое внимание уделяют индивидуальной работе с членами сект и с теми, кто привлекает их внимание как возможный будущий член секты. Большая работа ведется ими с членами семей баптистов. Дети баптистов, как правило, посещают молитвенные собрания с ранних лет. Как рассказывают многие из сектантов, детям буквально вбивают в голову «страх божий». Воспитывая этот страх, их заставляют просить у бога прощения за самые мелкие проступки, благословения перед принятием пищи, сном и т. п. Едва ребенок научится ходить, его приводят на собрание и заставляют вместе со всеми падать на колени и до бесчувствия молиться. Если ребенок заупрямится, в ход пускают отцовский ремень или палку. Когда школа становится опасной для веры ребенка, его заставляют бросить учебу. А с 13 лет его стараются вовлечь уже в секту.