Что такое просветление - [118]

СОВРЕМЕННЫЕ ДУХОВНЫЕ ТРАДИЦИИ. Словно порывая с историей, современная эпоха демонстрирует распространение духовных традиций, в которых женщины играют ведущие роли. Мэри Бейкер Эдди основала "Христианскую Науку"; Эллен Дж. Уайт была основоположницей Адвентизма Седьмого Дня; Миртли Филмор и ее муж Чарльз основали "Единство"; Алиса Бэйли создала "Школу Арканов"; оккультистка Елена Блаватская была основательницей теософии, а ее преемницей была Анни Безант.

Другая наша современница исключительно высокого уровня развития – француженка Мира Ришар, больше известная как "Мать". В начале нашего века началось ее духовное сотрудничество со Шри Ауробиндо. История жизни Миры Ришар вдохновляет, а содержание ее и Шри Ауробиндо учения, называемого "интегральной йогой" достойно самого глубокого изучения.

Еще одна выдающаяся женщина в сфере современных духовных поисков – это недавно скончавшаяся Муршида Иви О'Дьюс, преемница Мехер Баба и созданной им организации – "Переориентированный Суфизм" (Sufism Reoriented).

Во все еще остающейся новой традиции Да Фри Джона недавно было объявлено, что две женщины этой традиции вступили в седьмую стадию жизни – стадию непосредственного контакта с Сияющим Запредельным Бытием. В честь этого женщинам были присвоены новые имена – Намале-Ма и Нанану-И-Ма. Это имена, заимствованные с Гавайских островов, где эти женщины в то время находились.

Как я уже говорил, не все женщины, упоминаемые здесь, обладали одним уровнем, сознания. Я даю этот обзор с предостережением необходимости такого различения для тех, кто ищет образец женщины для своего собственного духовного развития. Я также хочу подчеркнуть, что имена, перечисленные здесь, – не единственные ориентиры духовности для женщин. Духовность – это видение Бога повсюду, в великом и малом, обычном и экстраординарном, и выражение этого понимания в бескорыстном служении. Когда осознание Бога является чьим-то достижением, тогда все становится божественным, включая мытье посуды, стирку, воспитание детей и другие традиционные формы "женской работы", поскольку все это тоже от Бога, как и весь процесс жизни.

С этой точки зрения не имеет значения, являетесь ли вы простым человеком или королем (королевой). Все, что имеет значение, – это действовать по отношению к миру с любовной заботой, что и есть проявлением вашего истинного "Я", вне зависимости от того, делаете ли вы это тихо, в скромных каждодневных заботах, или же это проявляется у вас в заметных поступках на арене глобальных событий.

Итак, просветление не предполагает ни отказа от мира, ни отречения от традиционных мужских или женских ролей (хотя эти роли и должны быть приняты свободно, без принуждения). Просветление предполагает скорее самопревосхождение. Это и только это является путем к освобождению. Как говорится в буддийских трактатах:

Не с мужским, и не с женским телом

Будет достигнуто просветление.

* * *

Перечень книг по теме "Женщины и духовная жизнь" помещен в конце Приложения 3.

Приложение 3

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Сначала ты идешь к свету,

затем ты оказываешься в свете,

после чего сам становишься светом.

В дополнении к мировым священным текстам, таким, как Библия, Коран, Бхагавадгита, Дао Дэ Цзин и др. работам, из которых были взяты предыдущие тексты этой антологии, можно рекомендовать следующие книги. Хотя чтение о просветлении не может заменить духовной дисциплины и практики, тем не менее раскрытию способностей созерцания может способствовать изучение работ, посвященных инсайту пробуждения. Поэтому я и помещаю здесь это приложение. Конечно, есть различия в степени постижения и в уровне сознания каждого из авторов предлагаемых книг. Но в качестве базовой библиотеки серьезного искателя, стоящего на духовном пути, эти книги могут представить собой основательные, заслуживающие доверия источники.

ИССЛЕДОВАНИЯ СОЗНАНИЯ

1.    ШриАуробиндо.Умсвета.

(Sri Aurobindo, The Mind of Light. E.P.Dutton: New York, NY, 1971.)

Краткое и яркое введение в тему эволюционных возможностей, как их воспринимал Шри Ауробиндо на основе своего учения о Сверхразуме.

2.    Пол Брайтон. Мудрость высшего "Я".

(Paul Brunton, The Wisdom of the Ouerself. Samuel Weisser: N.Y., 1970.)

Основная работа современного исследователя сознания, эта книга касается таких тем, как развитие интуиции, бесконечность пространствавремени, Бог и Вселенский Разум.

3.    Артур Дэйкман. Наблюдающее Я: мистицизм и психотерапия.

(Arthur Deikman, The Observing Self: Mysticism and Psychotherapy. Beacon Press: Boston, MA, 1982.)

Дэйкман показывает вклад мистицизма в западную психологию и психотерапию и доказывает, что мистицизм является наукой о высшем психическом развитии.

4.    Тадеуш Голас. Руководство по просветлению для ленивых.

(Thaddeus Golas, The Lasy Man's Guide to Enligtenment. The Seed Center: Palo Alto, CA, 1972.)

Краткая, мудрая и остроумная дискуссия о том, что просветление означает в психологических понятиях.

5.    ЭдвардХоффман.Путьвеликолепия.

(Edward Hoffman, The Way of Splendour. Shambhala Publications: Boulder, CO, 1981.)

Исследование еврейского мистицизма и каббалистической традиции, разъясняющее ее отношение к современной психологии, в частности к парапсихологии и трансперсональной психологии.