Что такое эмоция? - [17]
По мнению И. С. Беритова, регуляция эмоций сосредоточена в древней коре. Именно палоокортекс производит интеграцию активности сомато-вегетативных центров гипоталамуса, центров внешнего выражения эмоций в полноценную эмоциональную реакцию высших позвоночных животных. Среди образований древней коры исследованиями последних лет особое место отводится гиппокампу. Было отмочено, что при решении животным какой-либо задачи (например, поиск пищи в лабиринте) электрическая актин ность гиппокампа усиливается. Она нарастает при ошибках, по исчезает в момент достижения цели (Эйди, 1900-1961; Холмс и Эйди, 1960). Электрическое раздражение гиппокампа ведет к нарастанию ошибок, которые перестают коррегироваться (Прибрам, 1960). Эти экспериментальные факты дали основание рассматривать гиппокамп в качестве аппарата сличения ожидаемого эффекта с реально достигнутым, который П. К. Анохин называет "акцептором действия" (А. Р. Лурия, 1963). Вместе с тем трудно допустить, чтобы сличение происходило в самом гиппокампе. Все данные современной физиологии свидетельствуют о том, что органом накопления индивидуального опыта, нервным устройством замыкания и хранения условных связей является новая кора больших полушарий. Как же тогда понять своеобразие электрической активности гиппокампа? Прежде всего напомним, что гиппокамп относится к числу образований, связанных с отрицательными эмоциями ярости и страха (И. С. Беритов, 1961; Икеда Терутика, 1961; Дельгадо, 1962; Монье-Дюман, 1963 и др.). Неудачи животного при решении задачи и возникающий при этом дефицит информации ведут к развитию отрицательного состояния, которое реализуется с участием гиппокампа. Таким образом, вовлечение гиппокампа в реакцию можно представить себе как явление вторичного порядка, отнюдь не обусловленное процессами сличения в самих гиппокампальных структурах.
Решающая роль в запуске эмоциональных реакции, по-видимому, принадлежит коре больших полушарий. Систематическими исследованиями школы К. М. Быкова, Э. А. Асратяна с сотрудниками и других было показано значение корковых структур для рефляции вегетативной сферы организма. Но данным Фабиана (1961), вегетативный кожногальванический рефлекс возникает у кошек при раздражении лимбической коры. Этот рефлекс зависит от ретикулодермальных влияний, контролируемых корой (Блоч и Бонвалле, 1959). При раздражении новой коры электрические вызванные ответы регистрируются в перегородке, миндалевидном ядро и гиппокампе (Наймер, Гудфеллоу, Спикер, 1963). Особенно тесно связаны с вегетатикой лобные отделы. Лобная кора человека участвует в регуляции сердечно-сосудистых реакций (П. Овчарова, 1962), ее удаление у крыс затрудняет угашение сердечного рефлекса на охлаждение хвоста (Глезер и Гиффип, 1962). Многие факты (мы уже говорили о десинхронизации электроэнцефалограммы, вызванной голодом) дают основание считать, что именно в медно-базальных отделах коры отсутствие положительных факторов (нища), как и действие вредных (боль), создает то состояние напряжения, которое снимается утолением голода или устранением боли. Удаление коры головного мозга существенно изменяет течение эмоции. Реакции декортицированных животных характеризуются гипервозбудимостью и низким порогом вспышек ярости. Двустороннее удаление височной области у обезьян, напротив, приводит к эмоциональной апатии (Линдсли, 1960). Значение корковых структур, хранящих запечатления индивидуального опыта, наглядно демонстрируют опыты Граштьяна, Лишака и Кекеши (1956) с условнорефлекторным переключением. Если у животного один и тот же сигнал в разных условиях подкреплялся пищей или тоном, то раздражение ретикулярной формации вызывает реакцию, соответствующую обстановке. Вне экспериментальной ситуации это раздражение дает только ориентировочный рефлекс. Придание раздражителю сигнального значения делает стойкими вегетативные проявления ориентировочного рефлекса, чего не наблюдается у больных с поражением лобных долей (А. Р. Лурия, 1962).
Клинические наблюдения А. Р. Лурия (1962) и в меньшей мере эксперименты на животных Прибрама (1901 - 19(33) позволяют допустить существование двух кортикальных систем, играющих особо важную роль в организации целенаправленного поведения. По мнению авторов этой концепции, задняя система, расположенная на границе теменной, височной и затылочной областей, путем сопоставления падающих раздражителей со следами впечатлений, полученных ранее, формирует программу действий животного и человека. Передняя префронтальная система контролирует соответствие этой программы с реальным ходом ее выполнения. Действительно, лобная кора расположена очень удачно для осуществления подобных функций. С одной стороны, она тесно связана с "висцеральным мозгом", с центрами органических потребностей живого существа, с нервным аппаратом эмоций. С другой стороны, она непосредственно примыкает к тем областям коры, которые регулируют двигательную сферу, а у человека - и речевые функции. Можно думать, что именно в базальных отделах лобной коры происходит интеграция сигналов из внутренней среды организма с двигательной активностью животного, благодаря чему лобная кора направляет деятельность по удовлетворению жизненных потребностей. Клинические и экспериментальные факты, на которых базируется концепция "внутренних систем коры", делают вероятным предположение об особой причастности лобных и томенно-височных областей к выявлению дефицита информации, необходимой для организации целенаправленного поведения. По-видимому, именно в этих областях на стыке восходящей сигнализации о возникновении потребности и условнорефлекторного опыта, хранящегося в кортикальных структурах, рождаются те нисходящие команды, которые запускают деятельность эмоциональных центров "висцерального мозга". Но для физиолога недостаточно постулировать существование "акцептора действия", "программы", "аппарата сличения" и тому подобных абстракций. Цель физиологии состоит в отыскании нервных механизмов, осуществляющих функции сличения, программирования, динамической коррекции. В этом, решающем для физиологии аспекте мы не располагаем пока никаким реальным багажом, кроме павловского учения об условных рефлексах, в частности о таких формах условнорефлекторной деятельности, как ситуационные условные рефлексы, переключение и динамический стереотип.
Книга члена-корреспондента АН СССР, доктора медицинских наук П. В. Симонова и кандидата искусствоведения П. М. Ершова посвящена популярному изложению естественнонаучных основ индивидуальных особенностей человека в свете учения И. П. Павлова о высшей нервной деятельности и достижений современной психофизиологии. ряде глав использовано творческое наследие К. С. Станиславского, касающееся воссоздания характеров действующих лиц и принципов актерского перевоплощения в индивидуальность изображаемого персонажа.Книга представляет интерес для самого широкого круга читателей — физиологов, психологов, педагогов, работников искусства, для каждого, кто в своей практической деятельности связан с вопросами воспитания, подбора, профессиональной ориентации людей.
Научные работы П. В. Симонова посвящены физиологии высшей нервной деятельности, то есть изучению мозговых основ поведения. Им создан и экспериментально обоснован потребностно-информационный подход к анализу поведения и высших психических функций человека и животных, который позволил дать естественнонаучное обоснование таким ключевым понятиям общей психологии, как потребность, эмоция, воля, сознание. Книга имеет междисциплинарный характер: в ней рассматриваются нейрофизиологические, нейроанатомические и психологические аспекты исследования эмоций.
Академия наук СССР. Институт высшей нервной деятельности и нейрофизиологии. Москва: Издательство Академии наук СССР, 1962. — 139 с. В поисках конкретных приемов произвольного воздействия на непроизвольные реакции мы обратились к методу К.С. Станиславского, созданному великим режиссером для решения своих профессиональных задач. Наша книга отнюдь не претендует на «физиологическое обоснование» теории сценического творчества. Мы озабочены гораздо больше тем, что физиология высшей нервной деятельности человека может взять у Станиславского, нежели стремлением оказать помощь театральной педагогике и театроведению.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.