Что сказали тибетские ламы - [10]

Шрифт
Интервал

— Давайте познакомимся, — предложил Сергей Селиверстов и представил каждого из нас, сделав упор на целях экспедиции. «Нового русского» Сергей представил как крупного российского бизнесмена.

— О, — воскликнула ирландка, — вы изучаете предыдущие цивилизации! В моей стране очень много людей интересуются этим вопросом. Многие люди у нас стараются развить «третий глаз», ходят в специальные школы медитации. А я накопила денег и приехала учиться медитации сюда, откуда она распространилась по миру. Я стараюсь развить свой «третий глаз». Даже в ресторан под этим названием хожу, расскажите более подробно о вашей экспедиции.

— Расскажите, пожалуйста, — попросили также и израильтянки. Вперемежку с едой и выпивкой мы перечислили основные пункты нашей экспедиции.

— Очень интересно, — сказала ирландка. — А вы, наверное, спонсор экспедиции? — спросила она, посмотрев на «нового русского».

— Да, — был вынужден солгать «новый русский».

— Как ваши успехи по развитию «третьего глаза»? — спросил я ирландку.

— О, они весьма скромные, — ответила она.

— А вообще, вы знаете, что такое «третий глаз»? — спросил Венер Гафаров.

— Я знаю, — ответила одна из израильтянок и показала на лоб своей подруги, где этот глаз был нарисован.

— Буддийская религия, — начал рассказывать я, — выделяет 5 типов глаз:

1. Глаза плоти (flеshly еyе), т.е. обычные наши два глаза.

2. Пророческий глаз (divinе еyе), т.е. глаз, который может видеть далеко в пространстве и во времени. Говоря иными словами, это глаз, с помощью которого можно заглянуть во Всеобщее информационное поле и в результате этого предсказать что-либо.

3. Глаз мудрости (wisdоm еyе), т.е. глаз, позволяющий заглянуть в свою собственную душу и проанализировать ее, чтобы понять главную истину: жизнь — это прежде всего твоя душа, а не твое тело.

4. Глаза Дхаммы (Dhаmmа еyе), т.е. глаза, которые помогают реализовать учение Будды. Понять это, я думаю, можно как способность осмысливать учение Будды, которое весьма сложно.

5. Глаза Будды (Buddhа еyе), т.е. глаза учителя. Я думаю, это можно Понять как глаза человека, посвященного в знания предыдущих цивилизаций.

— Что, человек может иметь сразу пять глаз? — спросила израильтянка.

— На мой взгляд, в буддийской религии под словом «глаз» понимаются способности человека ощущать и анализировать душевные моменты жизни, — ответил я.

— А какие глаза были у Будды? — не унималась израильтянка.

— Как нам рассказал крупный тибетский ученый (господин Мин), — объяснил я, — только Будда имел «третий глаз», у людей же он плохо развит. Но «третий глаз» никогда не выглядел как глаз, даже у Будды. Но о нем люди знали, потому что из области лба Будды периодически исходил луч света. С помощью этого луча Будда зазывал крестьян на свои проповеди. Луч со лба Будды мог иметь пять цветов: белый, голубой, зеленый, желтый, красный.

— О, это было, наверное, очень экзотично, — сказала израильтянка.

«Новый русский», внимательно слушавший перевод Валентины Яковлевой, спросил:

— У Будды на лбу был источник света, что ли?

— Я думаю, — ответил Валерий Лобанков, — это был эффект преобразования психической энергии в световую. Наверное, вы слышали про телекинез, когда с помощью психической энергии можно двигать, например, стакан на столе. Это есть преобразование психической энергии в механическую. По этому подобию психическая энергия может дать световой эффект.


Преобразование психической энергии в световую (Будда).

— Расскажите подробнее про «третий глаз». Я все-таки приехала сюда, чтобы его развить, — настаивала ирландка.

— «Третий глаз» является частью мозга, — начал рассказывать Валерий Лобанков— Если мозг раскручивает торсионные поля души, то «третий глаз» является органом настройки на частоту торсионных полей разных составных частей души. Можно говорить о трех основных функциях «третьего глаза»:

— функция интеллекта, т.е. это настройка на частоты связи с Высшим Разумом. Видимо, Посвященные (как, например, Елена Блаватская), используют свой развитый «третий глаз» и могут настроиться на частоты Всеобщего информационного поля;

— функция медитации, т.е. это настройка на частоты торсионных полей собственной души разного уровня. Как известно, существует 112 видов медитации, что означает индивидуальную настройку на подходящую для него частоту;

— функция внутреннего зрения, т.е. это настройка на частоты торсионных полей различных органов, в результате чего можно видеть орган и его болезни.

— У детей, — продолжал Валерий, — «третий глаз» существует как рудимент, это память о «третьем глазе», который был развит у людей предыдущих цивилизаций. Вспомните данные античной литературы о том, что атланты могли взглядом перемещать огромные каменные блоки. Как это понять? Они могли с помощью своего «третьего глаза» настроиться на частоту полей камня и раскрутить его торсионные поля так, чтобы они противодействовали гравитации. При этом камень становился как бы легким, а изменив направление раскрутки торсионных полей камня, можно было его перемещать.

— Слышь, Эрнст, скажи израильтянкам, чтобы они переместили стакан взглядом. У них-то «третий глаз» есть, — с юмором сказал «новый русский».


Еще от автора Эрнст Рифгатович Мулдашев
От кого мы произошли

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Золотые пластины Харати

Автор книги — всемирно известный офтальмолог и исследователь Э. Р. Мулдашев, продолжает рассказывать о своей научной экспедиции на Тибет в поисках легендарного Города Богов. По древней легенде, рассказанной носителями вековой мудрости — ламами, в Городе Богов под статуей «Читающего Человека» хранятся золотые пластины лемурийцев, на которых записаны знания древних цивилизаций. В этой книге читатель узнает о новых приключениях участников экспедиции в таинственной пещере Харати, где тоже хранятся золотые пластины, а также узнает много интересного об Озере Демонов, предвестниках Шамбалы и др.Приключения начинаются...


В объятиях Шамбалы

И, наконец, в этом томе Вы, дорогой читатель, увидите легендарный Город Богов. Мы просим прощения за то, что качество снимков, может быть, не совсем хорошее — съемки велись на высоте 5-6 тыс. метров и нередко в облаках.Что же такое Город Богов?Вы увидите это сами. А также Вы познакомитесь с подробностями путешествия автора в Долину Смерти и место Голодного Черта, которые считаются заколдованными местами.


Матрица жизни на Земле. Том 4

МУЛДАШЕВ Эрнст РифгатовичДоктор медицинских наук, профессор, генеральный директор Всероссийского Центра глазной и пластической хирургии Минздрава России, заслуженный врач России, обладатель медали «За выдающиеся заслуги перед отечественным здравоохранением», хирург высшей категории, почетный консультант Луисвильского университета (США), член Американской академии офтальмологии, дипломированный офтальмолог Мексики, мастер спорта, трехкратный чемпион СССР по спортивному туризму.Э.Р. Мулдашев — крупный российский ученый с мировым именем.


Мир сложнее, чем мы думали

В нашем физическом мире пока еще слишком много зла. Поэтому нас страхуют. В глубоких подземельях находится Генофонд человечества в виде законсервированных людей разных цивилизаций, которых нельзя пощупать или потрогать, поскольку наше полудикарское любопытство многого не стоит.Если мы самоуничтожимся, то они выйдут и дадут новый росток жизни на земле. А чтобы этого не было, постарайтесь завтра, выйдя на улицу, посмотреть на проходящих людей с добром и любовью.


Трагическое послание древних

Предлагаемая читателю новая книга «В поисках Города Богов» написана в увлекательном стиле, но по своей сути она глубоко научна и затрагивает глобальные философские проблемы.


Рекомендуем почитать
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Встреча с мастером

...Неужели человечество на Земле столь зыбко колышется на весах злых или добрых помыслов? Неужели не существует какого-либо всепланетарного механизма, дающего гарантию продолжения жизни на Земле после глобальных катастроф? Неужели духовные и материальныеценности земных цивилизаций безвозвратно утрачиваются после их гибели?