Что есть иудаизм? - [5]
Иудаизм не объединил его приверженцев в единую всемирную нацию. Всемирной еврейской нации нет. Есть евреи Советского Союза, Югославии, Франции, Англии, Голландии, Испании, США, Индии, Марокко, Йемена, Израиля и другие. У евреев этих государств нет даже общего языка.
На каждом историческом этапе этих стран евреи данной страны жили общей экономической и политической жизнью с основным народом государства. Господствующая в стране классовая идеология была в основном (по своей классовой сущности) господствующей и для евреев этой страны.
Можно ли говорить об общей культуре евреев Страны Советов, где создана культура общенародная, социалистическая, и евреев США, Англии, Израиля, где господствует буржуазная культура?
Нет, потому что нет единой всемирной еврейской нации, нет единой еврейской культуры, нет единой еврейской идеологии. Классовые интересы еврейской буржуазии не имеют ничего общего с классовыми интересами трудящихся евреев.
Убедительным подтверждением отсутствия такой общности служит противоположность господствующих идеологий — идеологии социалистической у евреев в СССР, с одной стороны, и господствующей идеологии в государстве Израиль — с другой стороны.
События на Ближнем Востоке ярко вскрыли империалистический, военно-шовинистический характер господствующей идеологии в Израиле. Сионисты — правители государства Израиль — проводят в отношении своих соседей — арабов — политику войны, шовинизма и содействуют американскому империализму в его авантюрах против свободы и независимости арабских народов на Ближнем Востоке. Сионисты своим особым отношением с империализмом ФРГ, по. существу, потворствуют возрождению там фашизма. Такая политика правителей Израиля идет не на пользу народу.
Но есть в Израиле наряду с господствующей идеологией сионизма элементы прогрессивной идеологии. Олицетворяет прогрессивную идеологию в Израиле передовой отряд рабочего класса — Коммунистическая партия Израиля. Она защищает интересы трудящихся израильтян, не противопоставляя их интересам других народов. Она выступает против агрессии израильских экстремистов. Лозунг Коммунистической партии Израиля: «Не с империалистами против арабских народов, а с арабскими народами против империалистов» — отражает последовательную, принципиальную позицию пролетарского интернационализма, которая отвечает интересам трудового народа и истинным национальным интересам Израиля.
Боговдохновенные книги
Тора
— Прошу вас, Соломон Давидович, уделить мне, старому еврею, минут 20–30. В некотором отношении я ваш единомышленник, товарищ по мировоззрению, атеист. Убежден, что бога нет и не было и что не бог сотворил людей, а люди сотворили бога. Я не придерживаюсь никаких религиозных законов и обрядов. Но меня, однако, оскорбляет отношение пропагандистов атеизма к основному и единственному источнику иудаизма — к Торе, Пятикнижию Моисея. Пропагандисты атеизма развенчивают учение Торы; они не находят в нем ничего положительного и выискивают в нем только реакционные черты. Между тем Тора признана священной книгой миллионами людей нашей планеты. Поэтому нельзя Тору с ее высокоморальными догматами чернить как реакционное учение.
— Интересное явление, Борис Ефимович: вы считаете себя атеистом и в то же время восхищаетесь Торой, ее «высокоморальными» догматами. Вас возмущает «несправедливое», как вы выразились, толкование иудейского вероучения. Давайте разберемся.
Программа Коммунистической партии требует, чтобы пропаганда научного атеизма была научно обоснована и не оскорбляла чувства верующих. Мне не в первый раз приходится слышать от людей, считающих себя безбожниками, прославление моральных догматов Пятикнижия Моисея и порицание критики «священного писания». Ссылаются так же, как и вы, на то, что сотни миллионов людей в течение многих веков живут по моральным нормам Библии — Ветхого и Нового заветов.
— Я имею в виду христианство, — вставил гость.
— А вы считаете христианство правильным учением?
— Я еврей, атеист. Не могу быть сторонником христианства.
— Несмотря на то что сотни миллионов людей исповедуют это учение? А иудаизм вы на том же основании принимаете за культуру еврейского народа и ограждаете от критики, хотя иудаизм несовместим с научным мировоззрением и далеко не представляет культуру всего еврейского народа?
В каждой нации, говорил Владимир Ильич Ленин, в которой имеются классы угнетателей и классы угнетенных, есть две культуры — культура реакционная и культура прогрессивная; есть две идеологии — идеология классов угнетателей и идеология классов угнетенных. К какой же классовой идеологии нужно отнести идеологию иудаизма?
Прежде всего, уточним, каково наше отношение к Библии, и в частности к Пятикнижию Моисея?
Вы неправы, будто Тора является единственным источником иудаизма. А Талмуд? Талмуд и некоторые другие книги верующие евреи тоже считают боговдохновенными, принимая их предписания для себя обязательными.
Согласен с вами, что не бог создал человека, а человек создал бога. Следовательно, не бог диктовал Моисею Тору, а люди создали ее. И другие так называемые «священные» книги созданы людьми.
Иудаизм, как и любая другая религия, несовместим с жизнью, взглядами и интересами советского человека. Он опутывает его сознание, сковывает ум и волю, мешает ему в полную меру своих сил трудиться во имя построения счастливого будущего на земле. Догмы вероучения, мелочные предписания на все случаи жизни, запутанные обряды — все это чуждо современному человеку. И тем не менее есть еще люди, которые слепо, часто по привычке, следуют установившейся традиции и покорно выполняют все требования религии. Таким людям поможет сделать первый шаг в деле сознательного освобождения от пут иудаизма брошюра М.
В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…
Гностицизм. Самое загадочное еретическое течение христианства, окутанное бесчисленными мифами и легендами. Наследниками гностической ереси считают богомилов Византии и Болгарии, катаров Франции и Италии, а также масонов.Справедливо ли это утверждение?Где кроются корни гностицизма?Какое влияние оказало это учение на европейские оккультные, эзотерические и теософские школы?Действительно ли его основные постулаты нашли достойное отражение даже в массовой культуре XX века?Вот лишь немногие вопросы, на которые отвечает в своей поразительной книге известный историк и журналист Ричард Смоули.
Исследование посвящено самосожжениям и другим формам ритуального суицида старообрядцев – малоизученному феномену религиозной жизни середины XVII–XIX вв. Преимущественное внимание уделяется богословским спорам старообрядческих наставников о «гарях», статистике и локализации самосожжений, обрядам, предшествующим «огненной смерти», а также памяти о мучениках, сохраняющейся на протяжении столетий среди сторонников и противников самосожжений. Основой для выводов послужили многочисленные опубликованные источники, а также документы (преимущественно следственные дела), обнаруженные в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и Петрозаводска.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.
Многие небесные явления кажутся верующим людям таинственными и необычными. Часто, увидев на небе комету, они говорят: «Быть беде, не на добро это знамение»; заметив падение метеорита, говорят: «Чья-то душа закатилась». Автор брошюры, сотрудник Московского планетария, в живой и доступной для самого широкого читателя форме рассказывает о действительных причинах этих явлений, о том, что ничего таинственного и сверхъестественного в них нет. На большом конкретном материале автор показывает, что такие небесные явления, как кометы, солнечные и лунные затмения, метеориты, «необыкновенные» дожди, казавшиеся верующим знамениями божьими, в действительности ничего не знаменуют.