Что было… Что ожидать… Демографические этюды - [92]
За ХХ век институт русской семьи потерял жизнестойкость. Женщина перестала чувствовать свою главную роль — родительницы и воспитательницы детей. Мужчина — свою ответственность перед женой и перед детьми. А когда муж — не опора, а обуза для жены, то до развода — всего один шаг. Надо срочно укреплять институт русской семьи.
Необходимо отменить пособие на единственного ребенка. Ведь у незамужней мамы единственный ребенок растет: сын — женоподобным, дочь — мужененавистницей. Для качественного поколения ребенок должен расти в общении со своими братьями и сестрами.
Необходимо ввести налог на холостяков: женщины — от 20 до 40 лет, мужчины — от 21 до 50 лет. Побудительный мотив: «Не хочешь создавать семью, растить и воспитывать детей, будешь кормить других». Гражданский брак — от налога не освобождает.
Необходимо ввести налог на бездетные семьи — через 1 год после заключения брака. Побудительный мотив: «Не хотите растить детей в своей семье, будете кормить в чужой». Не можете иметь своих детей, берите приемных из детских домов.
Нам, русским, надо восстанавливать семейные ценности. Необходимость семьи и детей, здоровый нравственный климат во взаимоотношениях юношей и девушек — главная цель гуманитарного образования. Школа должна учить семейные ценности и нормы нравственности для своей будущей роли: мужа или жены, отца или матери. К окончанию школы девушка должна быть убеждена: материнство — высшее предназначение женщины. А юноша готовился к обеспечению семьи и детей.
Сейчас органы культуры и СМИ формируют массовый настрой: «личное благополучие», «живи для себя», «половые взаимоотношения — это секс». Если и показывается семья, то в ней всего 1 ребенок. Нигде не увидите, чтобы СМИ и органы культуры провозглашали, что человек создан для продолжения жизни через рождение и воспитание нескольких детей.
Необходимо вести пропаганду семейных ценностей. Центры культуры и СМИ должны создавать к ним позитивное отношение. Надо создавать русскую моду на 3–4-детную семью. Лидерами общественного мнения должны стать не звонкоголосые вертихвостки с 3–4 разводами, а социально активные женщины с 3–4 детьми.
При решении проблемы брошенных и беспризорных детей надо максимально уходить от практики детских домов ХХ века. Дети должны расти в семье с другими детьми, чувствуя позитивные взаимоотношения между папой и мамой. Необходимо ввести в норму практику детских домов семейного типа при женщинах, у которых есть муж, свои дети, жилье, желание и способности воспитывать приемных детей. Такая мать–воспитательница должна считаться государственной служащей. Воспитание приемных детей финансируется из госбюджета. Найм работников не финансируется.
Нужно организовывать в частях внутренних войск училища для беспризорных подростков. МВД должно воспитывать беспризорников в детском возрасте, чтобы не пришлось воевать с уже взрослыми преступниками.
Особо надо остановиться на заблуждениях ХХ века
Политики предлагают для решения демографического кризиса России использовать опыт СССР начала 1980‑х и пример Запада ХХ века. Но это типичные заблуждения.
Первое. Кризис рождаемости предлагают решить стимулированием рождений как по Постановлению ЦК КПСС и СМ СССР «О мерах по усилению государственной помощи семьям, имеющим детей» от 22 января 1981 года. То есть, чем больше у женщины рождений, тем больше надо ей платить денег. Но в 1980‑х основная часть средств, выделенных по Постановлению, попала к народам Юга и Востока, у которых в семьях и так было до десятка детей. А на рождения в русских семьях с 1–2 детьми то Постановление от 1981 года практически не повлияло (см. диаграмму 1). Ведь рост потенциала «русских родников шел вполне равномерно с конца 1960‑х, а увеличение в 1980‑х составило лишь несколько процентов.
Второе заблуждение — это ссылка на финансовые поощрения за рождение детей как на Западе. Да, в большинстве стран Европы поощрения есть. Но во всех странах: от Норвегии до Греции, от Финляндии до Португалии, от Японии до Австралии, в Канаде и белой Америке — везде за последние 30–40 лет «родники» государствообразующих народов «усыхают».
Везде, без единого исключения!.. Спросите европейцев и японцев: «почему вы до 30–35 лет не создаете семьи и не заводите 3–4 детей»?.. Вряд ли услышите что‑то вразумительное!.. Будут говорить о карьере, о свободной жизни, чтобы денег накопить, мир посмотреть…
Например, в Западной Германии среди молодежи с 1970‑х процветает принцип: «сдвоенный доход и никаких детей». Итог: «немецкие родники усохли» — в 2 раза.
Для процветающей Японии характерен феномен «дев–паразиток», живущих в семьях родителей. Их называют так не потому, что они живут на шее родителей. Доход у «паразиток» выше, чем у их родителей. «Паразитками» их называют потому, что они не помышляют ни о семье, ни о детях. В итоге: за последние 40 лет «японские родники усохли» — тоже в 2 раза.
Так что и на Западе голые поощрения за рождение детей не работают.
Третье заблуждение — это вера в то, что «исправить демографию» можно иммиграцией.
Сейчас в Москве много политиков, которые, ссылаясь на опыт Запада, настаивают на иммиграции динамичных трудоресурсов Юга и Востока — от Турции до Китая.
Цель книги — показать в цифрах и, насколько это возможно, в фотографиях демографическое развитие русского народа в разных регионах Царской России, начиная с 1646 года.
Демографии в России занимаются десятки государственных учрежденийОдни обобщают статистику.Другие — дают рекомендации и строят прогнозы.А кризис все обостряется и обостряется.Что собственно происходит?..В России действуют «диверсанты», цель которых — очистить Русскую равнину от ЛИШНИХ людейИх «демографические диверсии» сказываются на вас. Так или иначе, скажутся на ваших детях.Поэтому эта книга ДЛЯ ВСЕХ.
Эта книга — беседа двух авторов про убыль русского народа. Она охватывает календарный интервал 100 лет с 1917 года.Уже более 50 лет над огромной территорией Русской равнины нависла угроза демографического неблагополучия.С 1960-х годов эта угроза явственно проявилась в ряде областей тем, чтоколыбелей в них МЕНЬШЕ, чемгробов. Почти во всех районных поликлиниках нет родильных отделений, но ежедневно при деле 2–3 похоронных бюро.Чтобы остановить процесс вымирания Русской равнины — надо понять, что происходило в то или иное десятилетие ХХ.В данной книге приведены результаты обсуждения проблемы.Обсуждение показало:- 60 лет (1926 – 1988 годы) строительства «самого прогрессивного развитого социализма», ухудшили демографическое благополучие русских областей — в 2,5 раза;— «либералы», за 30 лет (1989 – 2018 годы) строительства своего «самого прогрессивного либерализма», ухудшили демографическое благополучие «Русского ядра» ещё в 1,2 раза.© Вениамин Башлачёв© Александр ШвецовПосвящается родным и близким.
Эта книга — изложение исследования развития русского крестьянства по материалам переписей России и описаниям современников. В книге рассмотрены основные этапы развития русского крестьянства, большая часть которых отражена в зеркале демографических процессов. Показано, что в русском крестьянстве былых веков было две ветви: крепостные и вольные. Показана ложность утверждения: «Россию в былые века развивали царь и дворяне». Россию развивали вольные крестьяне. У них было две экономики: летняя — доходы от земли и зимняя — доходы от промысла.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.