Чистое золото - [18]
Именно благодаря вере Шрилы Прабхупады в Святые Имена и в наставления своего духовного учителя, Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, он смог отправиться на запад и проповедовать там. Он верил, что Святые Имена Господа не отличны от Самого Господа. Для выполнения такой миссии требуется большая сила и воля. Мы едва ли себе можем представить, что для этого требуется. Не было храмов, божеств, преданных. Не было ресторанов Харе Кришна. Когда Прабхупада приехал в Америку. Люди вообще не представляли, что такое Харе Кришна.
Однажды ученики спросили Шрилу Прабхупаду, как ему жилось в первый год пребывания в Америке. Он ответил: «Вы даже не представляете, сколько трудностей пришлось пережить в это время». Например, сейчас в Санкт-Петербурге вы испытываете определенные сложности, потому что ваш храм отобран людьми сомнительного авторитета. Сколько трудностей причиняет это вам, искренним преданным. У вас нет храма, вы не знаете куда пойти, где собраться для воспевания Святых Имен. Не волнуйтесь, со временем Кришна вернет вам этот храм. И посмотрим, что случится с теми людьми, которые отобрали храм.
Но представьте, Шрила Прабхупада отправился на запад, там не было ни одного храма. Представляете, как это было сложно, одинокий преданный среди дикости кали-юги. Прабхупада рассказывал, что время от времени он оправлялся в порт и смотрел на расписание пароходов, отплывающих в Индию. Но, относясь должным образом к наставлению своего духовного учителя, Шрила Прабхупада никогда всерьез не думал о возвращении обратно в Индию. Он остался. Благодаря тому, что он остался, мы сегодня собрались здесь. Если кто-то ради вас принимает на себя большие трудности, то вы становитесь обязаны этой личности. Чем больше ради вас человек преодолевает трудностей, тем больше вы становитесь обязаны ему. В христианской традиции говорится о том, что Иисус Христос пожертвовал своей жизнью, чтобы люди этого мира унаследовали Царство Божие. Поэтому к нему все проникнуты таким уважением, он является личностью, пожертвовавшей своей жизнью ради других. Он пожертвовал всем, чем можно пожертвовать, чтобы люди обрели любовь к Господу.
Мы можем сказать, что Шрила Прабхупада совершил акт самопожертвования не менее значимый, чем Иисус Христос. Ведь он мог остаться во Вриндаване, вести там спокойную жизнь. Но он покинул этот мир преждевременно. Когда духовный учитель покидает этот мир, ученик не должен считать, что готов разлучиться с духовным учителем. Потому что, пока мы не станем чистыми преданными, мы нуждаемся в тесной связи с духовным учителем, мы остаемся слугами духовного учителя, поэтому разлука с духовным учителем всегда приносит ученикам боль. Шрила Прабхупада говорил, что когда покинул этот мир его духовный учитель — Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, то он рыдал и сокрушался. Поэтому Прабхупада пожертвовал всем, чем можно пожертвовать, ради меня, ради вас, ради всех остальных душ этого мира. Мы все находимся в долгу перед ним. Не только те личности, которые знают Шрилу Прабхупаду, но и те которые узнают его позже, обязаны ему. Независимо от того, примем или нет мы его учение, мы все получаем благо от его наставлений. Однажды Шрила Прабхупада сказал, что если бы не было ИСККОН, то трудно представить, каким адским местом была бы сейчас эта планета. Благодаря воспеванию Святых Имен, распространению книги и прасадам, атмосфера века кали несколько очищается, благодаря присутствию таких вайшнавов и вайшнави. Неважно, знает или нет человек о явлении Шрилы Прабхупады, все люди до единого получают благо от присутствия чистого преданного в этом мире. Мы надеемся, что люди осознают этот факт, поймут значение явления чистых преданных, и такие дни, как уход Шрилы Прабхупады будут праздноваться во всем мире. Мы знаем, что операция по трансплантация ведической культуры в западную завершилась успешно, как говорил Нишкинчана Дас Бабажди махарадж, это случилось потому, что Прабхупада верил в Святые Имена и в наставления своего духовного учителя. Успех не означает, что все примут это. Даже когда Кришна явился во Вриндаване, далеко не все были рады этому. Камса хотел убить Кришну, посылал многочисленных демонов, чтобы он выполнили эту миссию. Явление Кришны во Вриндаване не было омрачнено желаниями демонов убить его. Это было, на самом деле, прославлением, потому что Кришна очень искусно разделывался со всеми демонами, еще раз доказывая и разбивая все сомнения в том, что он является Верховной Личностью Бога.
Также не все могут считать, что Шрила Прабхупада является чистым преданным Господа. Может быть не все признают его заслуги, что он принес в западный мир прасадам, Святые Имена, божества. Но всё же эти личности очищаются, даже не осознавая этого, это называется агьята-сукрити. Они получат благо даже неосознанно произнося Святые Имена, даже говоря издевательски, всё равно Святые Имена очистят их сердца. Поэтому движение санкиртаны всегда одерживает победу. Все обретают милость. Все понемногу прогрессируют.
Шрила Прабхупада объехал вокруг света двенадцать раз, раздавая свою милость повсюду. Поскольку мы находимся в материальном мире, то ничего вечного здесь нет. Поэтому Прабхупаде в определенное время пришлось вернуться обратно, в духовный мир. Он дал свои последние наставления. Что такое последние наставления? Это как покидать этот мир. Всем нужно будет покинуть этот мир. Но секрет заключается в том, как можно покинуть этот мир, находясь в сознании Кришны. Последним уроком Прабхупады стал его собственный уход из этого мира. Его уход тоже был необычным. Это можно понять из другой маленькой истории. Такая же история, как Кришна говорил Шриле Прабхупаде, чтобы он пришел в этот мир, ни о чем не волновался и просто писал книги. Эта история показывает, что уход Шрилы Прабхупады полностью находился под контролем Кришны, всё это было необычно. Конечно же удивительно, что Прабхупада проповедовал практически до последнего мгновения. Садху позволяется отойти от дел в последние годы жизни и сосредоточить свой ум в самадхи, на играх Радхи и Кришны. Но Прабхупада не воспользовался такой возможностью. Мы знаем, что даже в последние минуты своей жизни, буквально на смертном одре, он диктовал переводы и комментарии к Шримад Бхагаватам. До последнего вздоха он диктовал свои комментарии. Подумайте о том, насколько мы неудачливы, если у нас нет времени читать эти комментарии. Такие великие личности как Шрила Прабхупада и другие ачарьи, отдают всё, чтобы оставить эти комментарии, а у нас не находится времени, чтобы это прочитать. Насколько же они важны, что Шрила Прабхупада записывал их даже в последние минуты жизни. Чтобы мы тоже смогли выбраться из этого материального мира, круга рождений и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.