Чирка-Кемь - [3]

Шрифт
Интервал

15.00 - остановка байдарок на обед

15.30 - начало обеда, подход катамарана к месту обеда

16.00 - отплытие катамарана, завершение обеда у байдарок

16.00 - 16.30 - послеобеденный сон

16.30 - отход байдарок

21.00 - остановка на ночлег

21.00 - 03.00 - ловля рыбы, приготовление и уничтожение ужина, распевание песен, распивание увеселительных напитков, отход ко сну

8.00 - звонок адмиральского будильника...

"Потянулись хмурые беспросветные будни". Вернее сказать "жаркие карельские полярные дни". Первую неделю мы словно пребывали на курорте: с утра до вечера жарит солнце, полное отсутствие комаров, гнуса, слепней, мух цеце, скорпионов, тарантулов и прочих гнид; а вечером и ночью, которые с трудом можно отличить от дня, стоит теплая июльская погода и снова практически полное отсутствие комаров, гнуса, слепней, мух цеце, скорпионов, тарантулов и прочих гнид.

Вечерами, стояла такая тишь и благодать, что разговор в полголоса на воде можно было услышать за несколько сот метров (однажды на небольшом озерке Ух рассматривал в подзорную трубу места стоянок на другом конце озера и громко комментировал увиденное: "Баба... толстая...ловит рыбу...", каково же было его смятение, когда эта "баба" заговорила и ее слова, произнесенные в полголоса, были нами отлично услышаны).

К концу первой недели, мы загорели как негры, полностью забыли про цивилизацию и съели половину нашего провианта. Небо подарило нам несколько проливных дождей (один даже с градом), а лес, немного подумав, отозвался погоде: валом повалила черника, морошка и прочие грибы. Рыба хоть и неохотно шла в сети, то есть совсем не шла, зато вполне прилично ловилась на дорожку и спининг. Андрей, Люда и Толя - стали основными поставщиками рыбы к нашему столу. Сядут, бывало на катамаране, бросят весла и ловят, ловят, ловят....

От обилия рыбы у некоторых случился пережор и они стали слезно умалять больше не ловить, не варить, не жарить и не коптить дары карельской речки. Но мы все равно ловили, коптили, жарили и варили...

О, как вкусна только что выловленная щучка, прокопченная на осиновых углях или пожаренная в кипящем масле вместе с аппетитными окушками.

Без особых проблем и приключений (пара легких дыр на шкуродерках) мы добрались до середины нашего маршрута, где и совершили первый акт групповой дневки на озере Момсаярви. А какая дневка может быть без бани, блинчиков и водки? Не беда, что на пляже нет камней, мы съездили к разрушенным опорам старого моста и, загрузив Таймень по самые борта, привезли камней на целую баню. Не беда, что мало щуки, мы наловили на удочку целое ведро мелочевки, сделали уху и нажарили два противня рыбы. Ерунда, что еще мало черники, Чук поймал проходящую мимо деревенскую лодку, погрузил туда кнб и съездил в деревню Тикша (обратно они с Ухом возвращались на веслах), где закупил пива, конфет и бананов (бедный, бедный Чук, как же плохо ему без цивилизации). Бананы посреди Карелии - вот одно из достижений современной цивилизации. :)

Вторая половина реки обещала нам больше интересных порогов и перекатов, а потому, после дневки мы с радостью возобновили свой путь. Словно подыгрывая нашему настроению, окружающая природа изменила свою внешность и стала больше похожа на Алтай, нежели на Карелию: появились холмы, горы, мощные еловые и сосновые леса... Порожки стали более мощными и полноводными. Чувствовалось, что мы подходим к самому интересному.

Еще немного плесов и мы на пороге Хауда, который обозначается, как четверка, но в наше время больше "трешки" не стоил. Через два километра по левому борту мы замечаем табличку "1 км. платные стоянки", упс, здрасьте, "налоговая инспекция, предъявите документики". Ну вот, а говорили, что до цивилизации далеко.

Выходим. Эта табличка означает начало порога Кривой, который хорошо осматривается по левому берегу. Решаем пройти без выгрузки и остановиться в заводи между ним и Тахко. Вдали виднеется какая-то турбаза, кругом высоченные скалы (метров по 15-20) и никакого желания идти дальше. Та-а-ак. А где же стоянка? О! На скале.

На левом берегу после Кривого обнаруживается неплохое место для разгрузки, а наверху, на скале, отличное место для стоянки (костровище, лавки, полно дров...), тут то мы и заночуем. Еще есть очень прикольное место на противоположном берегу, то же на скале, но оно уже занято. Ну, и пусть.

Утром я решил немного развлечься и покататься в пороге Кривой (благо на четверку он тоже не тянет). Сначала мы проходим его с середины, поменявшись ролями (Иришка на капитанском мостике, я в роли бесправного матроса). Прошли. Второй заход - пытаемся отработать переворот и проходим порог боком (куда там, лодка даже не сделала попытки показать всему миру свой киль). Та-а-ак. Ну, ладно. Тогда пройду-ка я его на спасжилете. Нырнул. Вал, второй.... Ага, в главной струе все же мелко, то есть не совсем, но ноги периодически цепляются за камни.

Под порогом меня вылавливают Чук и Ух, которые тоже проснулись и решили присоединиться к нашему "пиршеству". Настя упросила Уха пройтись с ним на кнб, но этот тандем постигает неудача - при попытке отойти от берега они киляются и нам приходится их вылавливать. Новый заход проходит более успешно.


Рекомендуем почитать
Мятежный корабль

Ещё одна версия мятежа на английском корабле, приведшая к образованию колонии на реально существующем острове Питкерн в Тихом океане. В целом история не выдумана, основана на реальных фактах — противостоянии капитана Уильяма Блая и его старпома Флетчера Кристиана.nostromo 2015 В тексте сохранена орфография оригинала. — Примечание оцифровщика.


Пятнадцать лет скитаний по земному шару

В. Н. Наседкин в 1907 году бежал из сибирской ссылки, к которой был приговорен царским судом за участие в революционном движении, и эмигрировал в Японию. Так начались пятнадцатилетние скитания молодого харьковчанина через моря и океаны, в странах четырех континентов — Азии, Австралии, Южной Америки и Европы, по дорогам и тропам которых он прошел тысячи километров. Правдиво, с подкупающей искренностью, автор рассказывает о нужде и бездомном существовании, гнавших его с места на место в поисках работы. В этой книге читатель познакомится с воспоминаниями В. Н. Наседкина о природе посещенных им стран, особенностях труда и быта разных народов, о простых людях, тепло относившихся к обездоленному русскому человеку, о пережитых им многочисленных приключениях.


С четырех сторон горизонта

Эта книга — рассказ о путешествиях в неведомое от древнейших времен до наших дней, от легендарных странствий «Арго» до плаваний «Персея» и «Витязя». На многих примерах автор рисует все усложняющийся путь познания неизвестных земель, овеянный высокой романтикой открытий Книга рассказывает о выходе человека за пределы его извечного жилища в глубь морских пучин, земных недр и в безмерные дали Космоса.


В черном списке

В 1959 г. автор книги — шведский журналист, стипендиат Клуба Ротари, организации, существующей в ряде буржуазных государств и имеющей официально просветительские цели, совершил поездку по Южной Африке. Сначала он посетил Южную Родезию, впечатлениями о которой поделился в книге «Запретная зона». Властям Федерации Родезии и Ньясаленда не понравились взгляды Пера Вестберга, и он был выдворен из страны. Вестберг направился в ЮАС (ныне ЮАР), куда он проник, по его собственным словам, только по недосмотру полицейских и иммиграционных властей. Настоящая книга явилась результатом поездки Вестберга по ЮАР.


В стране у Карибского моря

Автор этой книги совершил путешествие в центральноамериканские страны, что цепочкой тянутся по перешейку, связывающему два огромных материка. Особенно много он странствовал по Москитии — малоисследованному району Гондураса на побережье Карибского моря. С местными проводниками он преодолевал горные хребты и бурные полноводные реки, бродил по тропическим лесам и болотам, охотился на гигантских ящериц, знакомился с жизнью очень своеобразного индейского племени пайя. Живое описание этого путешествия с интересом и пользой прочтет каждый.


Остров, куда не вернулся мир

Книга представляет собой серию очерков, в которых рассказывается о национальных особенностях рюкюсцев — жителей островов Рюкю, их традициях, обычаях и верованиях. Читатель узнает об истории и хозяйстве этой японской префектуры, о ее древней самобытной культуре, а также о политической жизни островов, об упорной борьбе населения за ликвидацию американских баз и полигонов, за мир и демократию.