Чингиз-хан. Батый - [76]

Есть еще один автор, на которого часто ссылаются исследователи: историк XIV века Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамадани, визирь персидских иль-ханов – государства чингизидов, располагавшегося на землях Персии, Азербайджана, Армении и Месопотамии. В своем сборнике летописей «Джами ат-таварих», написанном на персидском языке, Рашид-ад-Дин сообщает о последователях Чингиз-хана. Он, в частности, описывает монгольское нашествие на Русь и Европу. Правда, делает много ошибок, в них перепутаны хронология и последовательность действий. А в остальном, несмотря на имеющиеся расхождения с другими авторами, ему можно верить.

В наиболее понятном виде административную систему Золотой Орды описал проехавший все государство с запада на восток Гильом де Рубрук. В его дневнике путешественника содержится описание основы административно-территориального деления Золотой Орды, определявшегося понятием «улусная система».

Сущность ее составляло право нойона на получение от самого хана определенного удела – улуса. За это владелец улуса обязан был выставлять по требованию хана определенное число полностью вооруженных воинов (в зависимости от размера улуса), а также выполнять различные налоговые и хозяйственные повинности.

Эта система представляла собой точную копию устройства монгольской армии: все государство – Великий Улус – делилось в соответствии с рангом владельца (темник, тысячник, сотник, десятник) на различные по величине уделы, и с каждого из них в случае войны выставлялось по десятку, сотне, тысяче или десять тысяч вооруженных воинов. При этом улусы не были наследственными владениями, которые можно передать от отца к сыну. Более того, хан мог отобрать улус совсем или заменить его другим.

Хан, стоявший на вершине пирамиды власти, большую часть года возглавлял кочующую по степям армию. Огромному числу коней были необходимы обширные пастбища. Хан находился в ставке в окружении своих придворных. Только зимний период он проводил в столице. Передвигавшаяся ханская орда-ставка как бы подчеркивала мобильную мощь государства. Естественно, что находившемуся в постоянном движении хану было сложно самому управлять делами государства. Это подчеркивают и источники, которые прямо сообщают, что верховный правитель «обращает внимание только на сущность дел, не входя и подробности обстоятельств, и довольствуется тем, что ему доносят, но не доискивается частностей относительно взимания и расходования».

Всем ордынским войском командовал военачальник – беклярибек, князь князей. Беклярибек осуществлял военную власть, будучи командующим ханской армией. Если его влияние превышало власть хана, это приводило к кровавым междоусобицам. Время от времени могущество беклярибеков, например, Ногая, Мамая, Едигея, усиливалось настолько, что они сами назначали ханов.

Еще родоначальник всех чингизидов – легендарный Чингиз-хан взял за образец аппарата государственного управления схему построения администрации державы Хорезмшахов, где он создавал свою армию. И такого принципа организации государственной власти придерживались все чингизиды. Так, при хане появился визирь – глава правительства, который отвечал за все сферы не военной жизни государства. Визирь и возглавляемый им Диван (государственный совет) распоряжались финансами, налогами, торговлей. Внешней политикой ведал сам хан со своими ближайшими советниками, а также беклярибек.

Улус Джучи называют так, потому что еще в 1224 году – за три года до своей смерти – Чингиз-хан отдал эти территории своему старшему сыну Джучи. Погиб ли старший сын Чингиз-хана по приказу кого-то из братьев, или это был несчастный случай на охоте в предгорье Улытау, сейчас можно только гадать. А вот старший сын Джучи-хана, а именно Орду-Ичен, сам отказался от власти, и занять место безвременно ушедшего из жизни отца пришлось его второму сыну, Бату – любимому внуку Чингиз-хана. Так в 18 лет молодой чингизид стал правителем огромных территорий.

В истории Улуса Джучи есть одно темное пятно, которое требует освещения. Сколько было войск у Золотой Орды? Рашид ад-Дин сообщает о количестве военнообязанных в подчинении у старшего сына Чингиз-хана: «Удел старшего сына Джучи-хана. Четыре тысячи человек. Чингиз-хан отдал этих четырех эмиров с 4000 войска Джучи-хану, в настоящее время большая часть войск Тохтая и Баяна суть из рода этих 4000, а то, что прибавилось в это последнее время, состоит из войск русских, кипчаков, маджаров, которые были присоединены к ним». Рашид ад-Дин не упоминает о монголо-татарах в ордынском войске. Есть русские, черкесы, венгры, кипчаки – личные Джучиевы тысячи. Кипчаки, они же – булгары, ведь Улус Джучи – это территория Волжской Булгарии. Да и численность самих войск была не такая уж большая.

Понятие «иго» впервые в XVIII веке применил в своих трудах известный приверженец западной культуры господин Карамзин Н. М. (Карамзин Николай Михайлович, годы жизни 1766–1826). Слово «иго» со старославянского переводится как «скрепа», то есть крепление. Отсюда происходят слово «иголка», имя «Игорь». А слово «орда» означает порядок. Отсюда происходят такие слова, как «орден», «ордер». Даже, скорее, первым является слово «орден». По-тюркски «орден» – это составное из двух слов: ор – сила, ден – свет. Сила света. Орда – лишь производное от «орден». Сначала его переписчики исковеркали до «ордэ», а потом оно снова вернулось к нам, но уже как «западное» – орден.